Kokia žmogaus gyvenimo prasmė? Daugelis žmonių visada galvojo apie šį klausimą. Vieniems žmogaus gyvenimo prasmės problema kaip tokia apskritai neegzistuoja, kažkas buvimo esmę mato piniguose, kažkas – vaikuose, kažkas – darbe ir t.t. Natūralu, kad šiuo klausimu glumino ir šio pasaulio didieji: rašytojai, filosofai, psichologai. Jie tam skyrė metus, rašė traktatus, studijavo savo pirmtakų darbus ir tt Ką jie apie tai pasakė? Kokia buvo žmogaus gyvenimo prasmė ir tikslas? Susipažinkime su kai kuriais požiūriais, galbūt tai prisidės prie mūsų pačių problemos vizijos formavimo.
Apie klausimą kaip visumą
Taigi, kokia žmogaus gyvenimo prasmė? Ir Rytų išminčiai, ir absoliučiai skirtingų laikų filosofai bandė rasti vienintelį teisingą atsakymą į šį klausimą, tačiauveltui. Su šia problema gali susidurti ir kiekvienas mąstantis žmogus, o jei nepavyks rasti teisingo sprendimo, tai bandysime bent jau samprotauti ir šiek tiek suprasti temą. Kaip kuo labiau priartėti prie atsakymo į klausimą, kas yra žmogaus gyvenimo prasmė? Norėdami tai padaryti, turite patys nustatyti tikslą, savo egzistavimo tikslą. Priklausomai nuo to, ko norite pasiekti tam tikrame savo gyvenimo segmente, pasikeis ir žmogaus gyvenimo prasmė. Tai lengva suprasti naudojant pavyzdį. Jei būdamas 20 metų tvirtai apsisprendėte sau uždirbti daug pinigų, tai yra, išsikėlėte sau tokią užduotį, tada su kiekvienu sėkmingu sandoriu jausmas, kad gyvenimas alsuoja prasmėmis, tik augs. Tačiau po 15-20 metų suprasite, kad sunkiai dirbote kenkdami savo asmeniniam gyvenimui, sveikatai ir pan. Tada visi šie metai gali atrodyti jei ne beprasmiškai nugyventi, tai tik iš dalies prasmingi. Kokią išvadą galima padaryti šiuo atveju? Kad žmogaus gyvenimas turėtų tikslą (šiuo atveju prasmę), net jei jis yra laikinas.
Ar įmanoma gyventi be prasmės?
Jei iš žmogaus atimama gyvenimo prasmė, tai reiškia, kad jis neturi vidinės motyvacijos ir dėl to jis silpnas. Tikslo nebuvimas neleidžia paimti savo likimo į savo rankas, atsispirti negandoms ir sunkumams, kažko siekti ir pan. Gyvenimo prasmės neturintis žmogus yra lengvai valdomas, nes neturi savo nuomonės, ambicijų, gyvenimo kriterijų. Tokiais atvejais jų norus pakeičia kiti, dėl to nukenčia individualumas, neatsiranda paslėptų gabumų ir gebėjimų. Psichologai taip sakojei žmogus nenori ar neranda savo kelio, tikslo, tikslo, tai veda į neurozes, depresiją, alkoholizmą, narkomaniją, savižudybes. Todėl kiekvienas žmogus turėtų ieškoti savo gyvenimo prasmės, kad ir nesąmoningai, kažko siekti, kažko laukti ir pan.
Ką filosofijoje reiškia gyvenimo prasmė?
Filosofija apie žmogaus gyvenimo prasmę gali mums daug pasakyti, todėl šis klausimas šiam mokslui ir jo gerbėjams bei pasekėjams visada buvo pirmoje vietoje. Filosofai tūkstančius metų kūrė idealus, kurių siekti, kai kuriuos egzistencijos modelius, kuriuose glūdi atsakymas į amžinąjį klausimą.
1. Jei, pavyzdžiui, kalbėtume apie antikinę filosofiją, tai Epikūras tikslą būtį matė siekdamas malonumo, Aristotelis – pasiekti laimę per pažinimą apie pasaulį ir mąstymą, Diogenas – siekdamas vidinės ramybės, neigdamas šeimos ir art.
2. Į klausimą, kokia yra žmogaus gyvenimo prasmė, viduramžių filosofija atsakė taip: reikia gerbti protėvius, priimti to meto religinius įsitikinimus, visa tai perduoti palikuonims.
3. 19–20 amžių filosofijos atstovai taip pat turėjo savo požiūrį į problemą. Iracionalistai įžvelgė buvimo nuolatinėje kovoje su mirtimi ir kančia esmę; egzistencialistai tikėjo, kad žmogaus gyvenimo prasmė priklauso nuo jo paties; Kita vertus, pozityvistai šią problemą laikė beprasme, nes ji išreikšta lingvistiškai.
Aiškinimas iš taškopožiūris į religiją
Kiekviena istorinė epocha kelia visuomenei uždavinius ir problemas, kurių sprendimas tiesiogiai veikia tai, kaip žmogus suvokia savo likimą. Keičiantis gyvenimo sąlygoms, kultūriniams ir socialiniams poreikiams, natūralu, kad keičiasi ir žmogaus pažiūros visais klausimais. Tačiau žmonės niekada neatsisakė noro rasti tą vieną, galima sakyti, universalią gyvenimo prasmę, kuri tiktų bet kuriam visuomenės sluoksniui, kiekvienam laikotarpiui. Tas pats troškimas atsispindi visose religijose, tarp kurių verta paminėti krikščionybę. Žmogaus gyvenimo prasmės problemą krikščionybė laiko neatsiejama nuo pasaulio sukūrimo, Dievo, nuopuolio, Jėzaus aukos, sielos išganymo doktrinos. Tai yra, visi šie klausimai matomi toje pačioje plotmėje, atitinkamai būties esmė pateikiama už paties gyvenimo ribų.
„Dvasinio elito“idėja
Žmogaus gyvenimo prasmę filosofija, tiksliau, kai kurie jos pasekėjai, svarstė kitu įdomiu požiūriu. Tam tikru metu plačiai paplito tokios idėjos apie šią problemą, kurios puoselėjo „dvasinio elito“idėjas, skirtas išgelbėti visą žmoniją nuo išsigimimo, supažindinant ją su kultūrinėmis ir dvasinėmis vertybėmis. Taigi, pavyzdžiui, Nietzsche manė, kad gyvenimo esmė yra ta, kad nuolat gimsta genijai, talentingi asmenys, kurie pakels paprastus žmones į savo lygį, atimtų iš jų našlaitystės jausmą. To paties požiūrio laikėsi ir K. Jaspersas. Jis buvo įsitikinęs, kad dvasinės aristokratijos atstovai turėtųbūti priemone, pavyzdžiu visiems kitiems žmonėms.
Ką apie tai sako hedonizmas?
Šios doktrinos įkūrėjai yra senovės graikų filosofai Epikūras ir Aristipas. Pastarasis teigė, kad tiek kūniškas, tiek dvasinis malonumas yra individui naudingas, o tai turėtų būti teigiamai įvertinta, atitinkamai, nepasitenkinimas yra blogas. Ir kuo geidžiamesnis bus malonumas, tuo jis stipresnis. Epikūro mokymas šiuo klausimu tapo buitiniu žodžiu. Jis sakė, kad visa, kas gyva, traukia malonumas, ir bet kuris žmogus to siekia. Tačiau jis gauna ne tik juslinį, kūnišką, bet ir dvasinį malonumą.
Utilitarizmo teorija
Tokį hedonizmą daugiausia sukūrė filosofai Benthamas ir Millas. Pirmasis, kaip ir Epikūras, buvo tikras, kad gyvenimo prasmė ir žmogaus laimė yra tik gauti malonumą ir jo siekti bei vengti kankinimų ir kančių. Jis taip pat manė, kad naudingumo kriterijus gali matematiškai apskaičiuoti tam tikrą malonumo ar nepasitenkinimo rūšį. Ir atlikę jų pusiausvyrą, galime sužinoti, kuris poelgis bus blogas, kuris geras. Srovei pavadinimą suteikęs Millas rašė, kad jei koks nors veiksmas prisideda prie laimės, jis automatiškai tampa teigiamas. O kad nebūtų apk altintas savanaudiškumu, filosofas teigė, kad svarbu ne tik paties žmogaus, bet ir aplinkinių laimė.
Prieštaravimas hedonizmui
Taip, buvo ir nemažai. Prieštaravimų esmė susiveda į tai, kad hedonistai ir utilitaristai žmogaus gyvenimo prasmę matomalonumo siekimas. Tačiau, kaip rodo gyvenimo patirtis, žmogus, atlikdamas poelgį, ne visada pagalvoja, prie ko tai atves: laimę ar nuoskaudą. Be to, žmonės sąmoningai daro tokius dalykus, kurie akivaizdžiai siejami su sunkiu darbu, kankinimu, mirtimi, siekdami tų tikslų, kurie toli gražu nėra asmeninės naudos. Kiekvienas individas yra unikalus. Kas vienam yra laimė, kitam – kančia.
Kantas giliai kritikavo hedonizmą. Jis teigė, kad laimė, apie kurią kalba hedonistai, yra labai sąlyginė sąvoka. Kiekvienam atrodo skirtingai. Žmogaus gyvenimo prasmė ir vertė, anot Kanto, slypi kiekvieno troškime ugdyti savyje gerą valią. Tik taip galima pasiekti tobulumo, įvykdyti moralinę pareigą. Turėdamas valią, žmogus sieks tų veiksmų, kurie yra atsakingi už jo likimą.
Žmogaus gyvenimo prasmė Levo Tolstojaus literatūroje
Puikus rašytojas ne tik svarstė, bet netgi kankinosi dėl šios problemos. Galų gale Tolstojus priėjo prie išvados, kad gyvenimo tikslas yra tik individo savęs tobulinimas. Jis taip pat buvo tikras, kad vieno individo egzistavimo prasmės negalima ieškoti atskirai nuo kitų, nuo visos visuomenės. Tolstojus sakė, kad norint gyventi sąžiningai, reikia nuolat kovoti, draskytis, pasimesti, nes ramybė yra niekšybė. Štai kodėl neigiama sielos dalis ieško ramybės, bet nesupranta, kad trokštamo pasiekimas yra susijęs su visko, kas žmoguje gera ir gera, praradimu.
ReiškiaŽmogaus gyvenimas filosofijoje buvo interpretuojamas įvairiai, tai atsitiko priklausomai nuo daugelio priežasčių, konkretaus laiko srovių. Jei atsižvelgsime į tokio puikaus rašytojo ir filosofo, kaip Tolstojus, mokymus, ten sakoma taip. Prieš sprendžiant egzistencijos tikslo klausimą, būtina suprasti, kas yra gyvenimas. Jis peržvelgė visus tuo metu žinomus gyvybės apibrėžimus, bet jie jo netenkino, nes viską redukavo tik į biologinę egzistenciją. Tačiau žmogaus gyvenimas, pasak Tolstojaus, neįmanomas be moralinių, moralinių aspektų. Taigi moralistas gyvenimo esmę perkelia į moralės sferą. Tolstojus pasuko ir į sociologiją, ir į religiją, tikėdamasis rasti tą vienintelę prasmę, skirtą visiems, tačiau viskas buvo veltui.
Kas apie tai rašoma šalies ir užsienio literatūroje?
Šioje srityje požiūrių į šią problemą ir nuomonių yra ne mažiau nei filosofijoje. Nors daugelis rašytojų taip pat veikė kaip filosofai, jie kalbėjo apie amžinybę.
Taigi, viena seniausių yra Ekleziasto sąvoka. Tai byloja apie žmogaus egzistencijos tuštybę ir menkumą. Pasak Ekleziasto, gyvenimas yra nesąmonė, nesąmonė, nesąmonė. Ir tokie gyvenimo komponentai kaip darbas, valdžia, meilė, turtas neturi prasmės. Tai tas pats, kas vytis vėją. Apskritai jis manė, kad žmogaus gyvenimas neturi prasmės.
Rusų filosofas Kudrjavcevas savo monografijoje iškėlė mintį, kad kiekvienas žmogus savarankiškai užpildo būtįprasmė. Jis tik primygtinai reikalauja, kad visi tikslą matytų tik „aukštame“, o ne „žemame“(pinigai, malonumai ir pan.)
Rusų mąstytojas Dostojevskis, nuolat „išnarpliojęs“žmogaus sielos paslaptis, tikėjo, kad žmogaus gyvenimo prasmė yra jo moralėje.
Būties prasmė psichologijoje
Pavyzdžiui, Freudas tikėjo, kad gyvenime svarbiausia būti laimingam, gauti maksimalų malonumą ir malonumą. Tik šie dalykai savaime suprantami, bet apie gyvenimo prasmę mąstantis žmogus yra psichikos ligonis. Tačiau jo mokinys E. Frommas tikėjo, kad be prasmės gyventi neįmanoma. Turite sąmoningai siekti visko, kas teigiama, ir užpildyti tuo savo esybę. V. Franklio mokyme šiai sampratai skiriama pagrindinė vieta. Pagal jo teoriją, žmogus jokiomis gyvenimo aplinkybėmis negali nematyti egzistencijos tikslų. Ir jūs galite rasti prasmę trimis būdais: veikdami, išgyvendami, turėdami tam tikrą poziciją dėl gyvenimo aplinkybių.
Ar tikrai žmogaus gyvenimas turi prasmę?
Šiame straipsnyje svarstome tokį nuolat kylantį klausimą kaip žmogaus gyvenimo prasmės problema. Šio balo filosofija pateikia daugiau nei vieną atsakymą, kai kurios galimybės pateiktos aukščiau. Bet kiekvienas iš mūsų bent kartą, bet pagalvojo apie savo egzistavimo prasmę. Pavyzdžiui, sociologų teigimu, maždaug 70% pasaulio gyventojų gyvena nuolatinėje baimėje ir nerimo būsenoje. Kaip paaiškėjo, jie ieškojo ne savo egzistavimo prasmės, otiesiog norėjosi išgyventi. Ir už ką? O tas šurmulingas ir trikdantis gyvenimo ritmas – nenoro suprasti šio klausimo bent jau pačiam pasekmė. Kad ir kaip slėptume, problema vis tiek egzistuoja. Rašytojai, filosofai, mąstytojai ieškojo atsakymų. Jei analizuosime visus rezultatus, galime padaryti tris sprendimus. Pabandykime rasti prasmę ir mes?
Pirmasis nuosprendis: nėra prasmės ir negali būti
Tai reiškia, kad bet koks bandymas rasti taikinį yra kliedesys, aklavietė, savęs apgaudinėjimas. Daugelis filosofų laikėsi šios teorijos, įskaitant Jeaną Paulą Sartre'ą, kuris sakė, kad jei mūsų visų laukia mirtis, tada gyvenime nėra prasmės, nes visos problemos liks neišspręstos. A. Puškinas, P. Vyazemskis, Omaras Chajamas taip pat liko nusivylę ir nepatenkinti ieškant tiesos. Reikia pasakyti, kad tokia gyvenimo beprasmybės priėmimo pozicija yra labai žiauri, net ne kiekvienas žmogus sugeba ją išgyventi. Daugelis žmogaus prigimties prieštarauja šiam požiūriui. Ta proga kita pastraipa.
Antras sprendimas: yra prasmė, bet kiekvienas turi savo
Šios nuomonės gerbėjai tiki, kad prasmė yra, tiksliau, ji turėtų būti, todėl turime ją sugalvoti. Šis etapas reiškia svarbų žingsnį – žmogus nustoja bėgti nuo savęs, turi pripažinti, kad būtis negali būti beprasmė. Šioje pozicijoje žmogus yra atviresnis sau. Jei klausimas pasirodys vėl ir vėl, nebus galima jo atsisakyti ar pasislėpti. Atkreipkite dėmesį, kad jei tokią sąvoką priimame kaip beprasmybę, mes taiptaip pat įrodome tos prasmės teisėtumą ir teisę į egzistavimą. Viskas gerai. Tačiau šios nuomonės atstovai, net pripažindami ir priimdami klausimą, negalėjo rasti universalaus atsakymo. Tada viskas vyko pagal principą „kartą pripažinęs – pagalvok pats“. Gyvenime yra daug kelių, galite pasirinkti bet kurį iš jų. Schellingas sakė, kad laimingas yra tas, kuris turi tikslą ir mato tame viso gyvenimo prasmę. Tokią poziciją turintis žmogus stengsis rasti prasmę visuose reiškiniuose, įvykiuose, kurie jam nutinka. Kažkas pasuks į materialinį praturtėjimą, kažkas - į sėkmę sporte, kažkas - į šeimą. Dabar paaiškėja, kad universalios prasmės nėra, tai kas yra visos tos „prasmės“? Tik gudrybės, kurios pridengia beprasmybę? Ir jei vis dėlto sveikas protas yra visiems, tai kur jo ieškoti? Pereikime prie trečiojo taško.
Trečiasis nuosprendis
Ir tai skamba taip: mūsų egzistencija turi prasmę, ji netgi gali būti žinoma, bet tik tada, kai žinai tą, kuris sukūrė šią būtybę. Čia jau bus aktualus klausimas ne apie tai, kokia yra žmogaus gyvenimo prasmė, o apie tai, kodėl jis jos ieško. Taigi, prarado. Logika paprasta. Darydamas nuodėmę žmogus prarado Dievą. Ir čia nereikia sugalvoti prasmės, tereikia iš naujo pažinti Kūrėją. Netgi filosofas ir atkaklus ateistas Russellas Bertrandas sakė, kad jei Dievo egzistavimas iš pradžių atmetamas, tai prasmės apskritai nėra ko ieškoti, jos nebus. Drąsus sprendimas ateistui.
Dažniausi atsakymai
Jei paklausite žmogaus apie jo egzistavimo prasmę, jis labiau tikėtinasiš viso pateiks vieną iš šių atsakymų. Pažvelkime į juos atidžiau.
Dauginantis. Jei taip atsakai į klausimą apie gyvenimo prasmę, tai parodo savo sielos nuogumą. Ar gyveni dėl vaikų? Treniruoti juos, pastatyti ant kojų? O kas toliau? Tada, kai vaikai paaugs ir paliks jaukų lizdelį? Sakysite, kad mokysite anūkus. Kodėl? Kad jie savo ruožtu taip pat neturėtų gyvenimo tikslų, o eitų užburtu ratu? Dauginimasis yra viena iš užduočių, tačiau ji nėra universali.
Vykdoma. Daugeliui žmonių ateities planai yra susiję su karjera. Dirbsi, bet už ką? Pamaitinti šeimą, apsirengti? Taip, bet to nepakanka. Kaip save realizuoti? Taip pat nepakanka. Net senovės filosofai tvirtino, kad darbas ilgai nedžiugintų, jei gyvenime nebūtų bendros prasmės.
Turtuose. Daugelis žmonių mano, kad pinigų taupymas yra pagrindinė gyvenimo laimė. Tai tampa aistra. Tačiau norint gyventi visavertiškai, nereikia daugybės lobių. Pasirodo, visą laiką užsidirbti pinigų vardan pinigų yra beprasmiška. Ypač jei žmogus nesupranta, kam jam reikia turtų. Pinigai gali būti tik įrankis jų prasmei, tikslui įgyvendinti.
Kažkam egzistuoja. Tai jau labiau pripildyta prasmės, nors ir panaši į temą apie vaikus. Žinoma, rūpintis kažkuo yra malonė, tai yra teisingas pasirinkimas, bet to nepakanka savirealizacijai.
Ką daryti, kaip rasti atsakymą?
Jei vis dėlto užduotas klausimas neduoda ramybės, tuomet atsakymo reikėtų ieškoti savyje. Šioje apžvalgoje trumpai apžvelgėme kai kuriuos filosofinius,psichologiniai, religiniai problemos aspektai. Net jei skaitote tokią literatūrą dienų dienas ir studijuojate visas teorijas, tai toli gražu nėra faktas, kad su kažkuo 100% sutiksite ir imsite tai kaip veiksmų vadovą.
Jei nuspręsite rasti savo gyvenimo prasmę, tada kažkas jums netinka dabartinėje situacijoje. Tačiau būkite atsargūs: laikas tiksi, jis nelauks, kol ką nors rasite. Dauguma žmonių bando save realizuoti aukščiau nurodytomis kryptimis. Taip, prašau, jei patinka, tai teikia malonumą, tai kas uždraus? Kita vertus, kas sakė, kad tai neįmanoma, kad negerai, kad mes neturime teisės taip gyventi (vaikams, artimiesiems ir pan.)? Kiekvienas pasirenka savo kelią, savo tikslą. O gal nereikėtų jo ieškoti? Jeigu kažkas paruošta, tai vis tiek ateis, be jokių papildomų žmogaus pastangų? Kas žino, gal tai tiesa. Ir nenustebkite, jei kiekviename savo egzistavimo etape skirtingai matysite gyvenimo prasmę. Tai yra gerai. Žmogaus prigimtis apskritai tokia, kad jis nuolat kažkuo abejoja. Svarbiausia būti užpildytam kaip indui, ką nors daryti, kažkam skirti savo gyvenimą.
