Jevgenijus Erlikhas: biografija, nuotrauka

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:26

Jevgenijus Erlikhas yra žinomas austrų sociologas ir teisininkas, gimęs šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje. Jis ekspertų laikomas vienu iš teisės sociologijos pradininkų. Net nepaisant to, kad patį terminą įvedė kitas mokslininkas – Dionisio Anzilotti. Tuo pat metu Erlichas imasi iniciatyvos išplėsti jas į mokslo žinių sritį, kuri XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje susiformavo teisės ir sociologijos sankirtoje. Jo programinis darbas, svarbus mokslininko idėjų suvokimui, vadinamas „Teisės sociologijos pagrindais“. Jis buvo paskelbtas 1913 m. Šiame straipsnyje papasakosime mokslininko biografiją.

Vaikystė ir jaunystė

Eugenijus Erlikhas gimė 1862 m. Jis gimė Černivciuose, kurie dabar yra to paties pavadinimo regiono teritorijoje Ukrainoje ir tuo metu buvo Bukovinos dalis. Tai buvo Austrijos-Vengrijos imperijos dalis.

Jo tėvas buvo teisininkas. Simonas Erlichas buvo kilęs iš Lenkijos. Iš kilmės žydas, jau suaugęs, atsivertė į katalikybę. Pats Jevgenijus Erlikhas pasirinko šį tikėjimą. Tai atsitiko 1890-aisiais.

Švietimas

Jevgenijaus Erlicho biografijoje didelis vaidmuovaidino įgytas išsilavinimas. Jis nusprendė pasekti tėvo pėdomis studijuodamas teisę. Iš pradžių studijavo Lvovo universitete, o paskui Vienos universitete.

1886 m. jis laimėjo teisės mokslų daktaro apdovanojimą. 1895 metais buvo habilituotas. Tai yra, jis išlaikė aukščiausios akademinės kvalifikacijos įgijimo procedūrą, kuri atitinka daktaro laipsnį. Ši praktika įprasta daugelyje Europos ir Azijos aukštųjų mokyklų.

Po to Jevgenijus Erlikhas pradėjo dėstyti universitete ir tuo pat metu vertėsi teisės praktika Vienoje.

Mokslinė karjera

Po kurio laiko mūsų straipsnio herojus grįžta į savo gimtuosius Černivcius, kur pradeda dėstyti universitete, kuris tuo metu buvo labai vertinamas, laikytas vokiečių kultūros tvirtove rytiniame Austrijos pakraštyje. Vengrijos imperija.

Jis išbuvo mokykloje iki pat savo aktyvios mokytojo karjeros pabaigos, iš paprasto mokytojo tapo rektoriumi. 1906–1907 m. jis vadovavo universitetui.

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, Černivcius greitai užėmė Rusijos kariuomenė. Ehrlichas sugebėjo išvykti į Šveicariją, kur jo darbas buvo ypač vertinamas.

Po oficialaus Austrijos-Vengrijos imperijos žlugimo Bukovina tapo Rumunijos dalimi. Prasidėjo aktyvus mokytojų, kurie skaitė paskaitas vokiečių kalba, persekiojimas, todėl likti Černivcuose nebuvo saugu.

Jevgenijaus Erlicho asmeninis gyvenimas nesusiklostė, jis niekada nesusituokė. 1922 m. mokslininkas mirėVienoje, būdamas 59 metų amžiaus, nuo diabeto.

Teisės sociologija

Jevgenijaus Erlikho nuotrauka tapo žinoma po to, kai jis detalizavo „gyvo įstatymo“sąvoką. Jis laikomas jos įkūrėju.

Būdamas profesionalaus teisininko išsilavinimo, jis iš pradžių aštriai kritikavo etatizmą ir teisinį pozityvumą, kalbėdamas teisės sociologijos požiūriu.

Pasak Ehrlicho, teisės sociologija buvo šaka, kuri studijavo teisę remdamasi vien faktais. Jiems jis priskyrė turėjimą, papročius, valią ir viešpatavimą. Formuojant jo pažiūras, didelę vietą užėmė aplinkybės, kuriomis jis kūrė savo karjerą, taip pat teisinės kultūros žinios ir patirtis Bukovinoje, kur Austrijos teisės aktai turėjo glaudžiai sugyventi su vietiniais papročiais ir tradicijomis. Teisinė praktika dažnai buvo vykdoma jų pagrindu.

Šis dviejų sistemų sambūvis privertė jį rimtai suabejoti įstatymo interpretacijomis, kurias anksčiau pasiūlė teoretikas Hansas Kelsenas.

Mokslininkas priėjo prie išvados, kad būtent elgesio normos turi didelę įtaką visuomenės gyvenimo valdymui.

Gyvasis įstatymas

Erlichas pristatė „gyvos teisės“sąvoką, kuri reguliavo viešąjį gyvenimą. Jis labai skyrėsi nuo teisės normų, buvo specialiai sukurtas atitinkamiems teismų sprendimams priimti. Paaiškėjo, kad šios normos gali reguliuoti išskirtinai traukusiųjų ginčusoficialūs struktūros sprendimai.

Tuo pačiu gyvenimo dėsniai tapo įprastinio socialinių santykių struktūrizavimo pagrindu. Jų š altinis buvo visų rūšių visuomeninės asociacijos, kuriose žmonės turėjo galimybę sugyventi. Svarbu, kad jų esmė buvo ne bylinėjimasis ar ginčas, o bendradarbiavimo ir taikos užmezgimas.

Tai, kas, šiuo požiūriu, buvo laikoma teise, priklausė nuo to, kuri institucija turėjo galimybę suteikti svarbą tam, kas turėjo būti tiesiogiai reguliuojama. Erlichas manė, kad įstatymai turi būti suprantami be išimties kaip visuomeninių asociacijų normos.

Taigi iš pradžių jie buvo sąlygoti kaip esminiai, nes buvo bet kokios socialinės santvarkos, kurioje asmens socialinė padėtis buvo aiškiai apibrėžta per pareigas ir teises, egzistuojančias kitų socialinių statusų atžvilgiu, pagrindu. arba pozicijų.