Nė viena iš pasaulyje egzistuojančių religijų, nei vienas gamtos mokslas nepaneigs žmogaus ryšio su gamta ir net žmogaus gyvenimo priklausomybės nuo gamtos fakto. Remiantis kinų dvasine Tao praktika, qi energija suteikia mums gyvybę, palaiko mus visos kelionės metu, o mūsų mirtis yra ne kas kita, kaip visiškas šios energijos išeikvojimas mūsų kūne.
Daugelis neraštingų žmonių, kurių visais laikais buvo dauguma pasaulyje, nemano, kad reikia rūpintis savo kūnu net elementarios higienos lygiu, jau nekalbant apie tai, kad bando suprasti, kas yra qi energija.. Taijiquan, qigong ar jogos siūlomi pratimai nereikalauja jokios specialios įrangos, mokymo ar net specialaus išsilavinimo. Kadangi manoma, kad viskas, ko žmogui reikia asmeniniam tobulėjimui ir sveikatos palaikymui, jam duota nuo gimimo. Be to, kiekvienam žmogui suteikiama tiek qi energijos, kiek pakanka gyventi daugiau nei šimtą metų (kiek daugiau, kiekvienas nusprendžia pats).
Šiuolaikinių žmonių išsivystymo lygis, jei viską atmesimetechnologinė pažanga, kuri, beje, yra nuolatinis problemų š altinis ir kuri greičiau išeikvoja qi, per pastaruosius kelis šimtmečius išliko nepakitusi. Tai reiškia, kad žmogus, siekdamas išorinio komforto, nuolat bando natūralų savęs tobulėjimo procesą pakeisti kažkuo už savo kūno ribų. Pavyzdžiui, užuot skyrę sau valandą ar dvi kvėpavimo pratimus, žmonės sutinka vartoti vaistus, kurie niekada nepagydo, o tik laikinai pašalina simptomus. Geriausiu atveju jaunas vyras ar moteris nustos rūkyti ir reguliariai lankys sporto salę, o to taip pat nepakanka.
Kad suprastumėte, kas yra čigongas, ką ši senovinė praktika gali duoti žmogui, turite bent pasistengti ištrūkti iš įprasto gyvenimo būdo ir netrukdyti savo kūnui atkurti ryšį su motina gamta.
Tai nėra taip sunku, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio, o chi gali pajusti visi, nepriklausomai nuo amžiaus, lyties ar net dietos.
Pradiniame pažinimo su gamtos vertybėmis ir prigimtine galia etape būtina atsisakyti racionalaus savęs, kaip socialinio vieneto, suvokimo. Gamtoje visi yra lygūs, kalbant apie prieigą prie energijos, socialinė padėtis joje yra ne kas kita, kaip beprasmis išankstinis nusistatymas. Būtina laikyti savo būtį visuotinio proceso dalimi ir priimti pokyčius, kurie neišvengiamai ateis čigongo praktikos procese.
Ir galiausiai nepamirškite, kad homo sapiens yra socialinė būtybė, kuriai moralė, skirtingai nei gyvūnai, yra privalomas savigarbos kriterijus. Čigong požiūriu kūno valymas yra neatsiejamai susijęs su sielos valymu, o ligų buvimas ar nebuvimas tiesiogiai susijęs su moraliniu žmogaus grynumu. Šis paskutinis teiginys prieštarauja daugeliui, jei ne visiems, šiuolaikinės visuomenės postulatams. Tačiau šiuolaikiniai akademikai neturi ką pasiūlyti mainais, jie neturi nieko, kas galėtų paneigti šį teiginį.
