Ar gerumas yra stiprybė ar silpnybė?

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:26

Čia, ko gero, negali būti dviejų nuomonių. Ir gyvenime, ir filosofijoje žmonėms gerumas yra dorybė, tai vertybė. Jei žiūrėti iš universalių pozicijų. Kiekvienas iš mūsų norėtume susidoroti su žmogumi, kuris nuolaidžiauja mūsų klaidoms, yra pasirengęs atleisti ir suprasti,

kuris nuoširdžiai nori palaikyti. Iš tiesų, daugumai žmonių gerumas yra tokia savybė, kai „norėti ir daryti gera“kitiems pirmiausia tampa sielos poreikiu.

Tačiau pamąstykime apie tai… ne, ne ciniškai, kiek pragmatiškiau. Taigi, tas, kuris daro gera, priartėja prie dieviškosios tiesos. Tačiau kaip atskirti ketinimus nuo apraiškų? Paviršutiniškas ar primestas nuo nuoširdaus? Paimkime pavyzdį: šeimoje alkoholikas. Jam, kaip taisyklė, artimųjų gerumas yra atleidimas, tai yra kritikos nebuvimas ir savo valios primetimas. Paprasčiau tariant, jis mano, kad jei kas nors jam linki gero, neprivers jį išgyti. Gera žmona po jo sutvarkys, paskambins į darbą, eis atnešti butelio… Bet iš tikrųjų kiekviena sekanti alkoholio dozė jį žudo, priartina neišvengiamą pabaigą, apsunkina visos šeimos, o ypač jo, kančias..

Taigi, ar gerumas šiuo atveju yra silpnybių ir ligų pasitenkinimas? Psichologai ir terapeutai teigia priešingai: didesnio gėrio šiuo atveju galima padaryti, jei nusigręžiate nuo paciento. Leisk jam nukristi, kad vėliau galėtų atsikelti. Juk blaivybės negalima „primesti“, tai turi ateiti iš paties žmogaus. Todėl jis turi suvokti visą savo pozicijos siaubą. Ir kaip jis gali tai padaryti, jei jo artimieji nesuteikia jam galimybės suprasti, kad kažkas negerai?

Kitas pavyzdys, rodantis, kad gerumas yra santykinė sąvoka, prekyba ir verslas. Žinoma, socialinė atsakomybė, geri ketinimai, noras gauti naudos žmonėms yra svarbūs sėkmės komponentai. Tačiau kas gali būti žmonių, užsiimančių verslu, gerumas? Duoti darbą tiems, kuriems to reikia? Tikriausiai taip. Bet ką daryti, jei jie neturi reikiamų savybių, kvalifikacijos, žinių? Ar jie bus naudingi verslui ir bendram reikalui, ar tai paspartins bankrotą? Pavyzdžiui, verslininkas visas savo pajamas gali skirti labdarai. Bet tada verslui nebus ką vystyti, kasos kvitai pradės džiūti… Ir įmonę teks uždaryti. Arba kitas pavyzdys: ar verslininkas gali būti malonus savo partneriams ir konkurentams? T.yužimti poziciją, eiti į priekį, padėti ir atleisti, pavyzdžiui, trūkumus ar santuoką?

Iš viso to, kas išdėstyta aukščiau, matome, kad gerumas yra sąvoka, kuri priklauso nuo interpretacijos, nuo to, ką tiksliai kalbėtojas įtraukia į žodžio reikšmę. Taip pat galime daryti išvadą, kad tai yra santykinė, o ne absoliuti vertybė realiame gyvenime. „Gerumo“tema jau seniai dominavo žmones.

Visų pirma, aukščiausiųjų jėgų, dievų, atžvilgiu. Ar jie malonūs, ar pirmiausia teisingi? Ar gali būti, kad šios dvi sąvokos viena kitą paneigia? Ar šios aukštesnės jėgos neabejingos žmogaus likimui ar jame dalyvauja, ar simpatizuoja? Ir galiausiai, dievai atleidžia ar baudžia? Jeigu jie baudžiami, tai kuo remiantis – nuo veiksmų, žmogiškųjų savybių pasireiškimų ar ketinimų? Kaip matote, šie klausimai nuo neatmenamų laikų lieka be vienareikšmių atsakymų. Pateikėme keletą pavyzdžių, kai gerumas yra silpnybė. Tačiau galimi ir kiti. Kur gerumas yra stiprybė, tai yra atleidimo galia. Tačiau kiekvienas šį klausimą sprendžia pats.