Europiečiui induizmas atrodo labai sudėtingas, nesuprantamas, svetimas dalykas. Iš dalies taip yra dėl politeizmo, pasiekusio neįtikėtinus dydžius. Visi šie indų dievai, deivės, dvasios. Atrodo, kad prisiminti jų pavadinimus ir funkcijas tiesiog neįmanoma. Tačiau, kaip ir bet kurioje religijoje, kartu su daugeliu antrinių
mažieji dievai arba šventieji yra vadinamasis aukščiausias panteonas. Induizme, kaip ir krikščionybėje, yra Visagalio trejybės idėja, tačiau šiek tiek kitu aspektu. Čia yra tam tikras dinamiškumas – kūrėjas-visagalis-naikintojas. Taigi aukščiausi Indijos dievai, kurių vardai yra Brahma, Višnu, Šiva, laikomi ne tik aukščiausiais. Jie atspindi visų dalykų raidos dinamiškumą.
Visi indų dievai ir pusdieviai turėjo žmonas. Brahma, Višnu ir Šiva nebuvo išimtis. Jų kompanionai buvo atitinkamai pavadinti Saraswati, Lakshmi ir Parvatti. Šios deivės taip pat buvo laikomos aukščiausiomis ir induistų gerbiamos. Jie kartu su savo vyrais valdė žmonių gyvenimus. Taigi, Saraswati globojomuzika, menas ir literatūra. Pasak legendos, būtent ji išrado sanskritą – seniausią rašomą kalbą. Lakšmi buvo laikoma meilės, šeimos židinio, sėkmės deive. Ji įkūnija visų Višnaus įsikūnijimų žmoną. Parvatti yra Šivos žmona. Neigiamas aspektas – ji gerbiama Kali vardu. Šiuo atveju ji visiškai atitinka savo vyrą, nes įasmenina sunaikinimą. Kali vaizduojama kaip bauginanti daugiarankė moteris, dėvinti kaukolės vėrinį, juodais slenkančiais plaukais, kruvinomis iltimis.
Yra ir kitų Indijos dievų, ypač gerbiamų Indijoje. Pavyzdžiui, Ganesha,
Parvatti ir Šivos sūnus. Jis vaizduojamas su dramblio galva ir gerbiamas kaip turto, klestėjimo ir laimės sargas, kliūtis šalinantis dievas ir mokslų globėjas. Ganeša taip pat yra Šivos tarnų vadovas. Jis dažnai vaizduojamas šokantis.
Indų meilės dievas Kama atrodo kaip jo senovinis „kolega“. Jis vaizduojamas kaip gražus jaunuolis su lanku ir strėlėmis. Tik jo lankas pagamintas iš nendrių, o vietoj strėlių – gėlės.
Indijos dievai dažnai prarado savo svarbiausią reikšmę, virsdami kardinalių taškų valdovais. Pavyzdžiui, Varuna yra dievas-teisėjas, pasaulio tvarkos ir teisingumo įsikūnijimas. Be to, Varuna yra pasaulio vandenų visagalis, lietaus ir audringų upelių dievas. Jis administravo aukščiausią teismą ir nubaudė nusidėjėlius, tačiau palaipsniui prarado savo reikšmę, virsdamas vakarų valdovu.
Indra – iš pradžių karo, mūšių, griaustinio ir žaibo dievas, visų pusdievių karalius. Rankoje turėjo žaibą, kuriuo baudė priešus arbaJis taip pat prikėlė į gyvenimą mūšyje kritusius karius. Taip pat prarado pirminę prasmę, tapdamas Rytų valdovu.
Surya yra saulės dievas, visa matanti dievų akis. Jo pagrindinė užduotis buvo šviesti. Surya vaikščiojo per dangų, atskirdama dieną ir naktį. Kai kuriuose mituose minimi septyni žirgai, ant kurių jis suko dangų. Šioje versijoje Surya turi kažką bendro su Helios. Laikui bėgant jis tapo pietryčių valdovu.
Dievas Jama yra mirusiųjų karalystės valdovas. Jo žmona ir kompanionas - Yami - įkūnija jo kūrybinę energiją. Sakoma, kad Yama yra Manu brolis, pirmasis žmogus, išgyvenęs potvynį. Ir nors Yama iš pradžių buvo gailestingas dievas, laikui bėgant, kaip ir daugelis indėnų dievų, jis įgijo visiškai kitokias savybes ir buvo pradėtas gerbti kaip žiauriai griaunanti jėga.
