Musulmonų ir žydų apipjaustymo apeigos. Moterų apipjaustymo apeigos

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:29

Apipjaustymas yra tradicinė religinė ar chirurginė praktika, kurios metu pašalinama vyrų apyvarpė ir moterų lytinės lūpos. Pastaruoju atveju praktika dažnai įvardijama ne kaip apipjaustymas, o kaip žalojimas ar moters lytinių organų žalojimas, nes tai pavojinga, skausminga ir mediciniškai nepateisinama procedūra. Kai kuriose šalyse apipjaustymas draudžiamas.

Kodėl atliekama procedūra

Daugelyje kultūrų apipjaustymo ritualas siejamas su iniciacija – vaiko perėjimu iš vaikystės į jaunystės ar pilnametystės stadiją. Kaip ir daugelis kitų ritualų (kai kuriose gentyse skausmingos tatuiruotės, randai, auskarų vėrimas), apipjaustymas turėtų tapti augimo simboliu. Taigi, yra keletas apeigų egzistavimo priežasčių:

• Iniciacija. Dėl to apipjaustymas tampa simboline iniciacija tapti visaverčiais visuomenės nariais.
• Religinė (daugiausia praktikuojasi žydai ir musulmonai) reiškia vaiko pasišventimą Dievui.
• Tautinis, kaip priklausymo bet kuriai tautai simbolis (žydų brit-mila).

Turbūt teisinga teigti, kad apipjaustymas iš pradžių atsirado siekiant reguliuoti draudžiamus lytinius santykius ir pernelyg didelį seksualinį aktyvumą, taip pat užkirsti kelią ligoms ir supaprastinti higienos procedūras. Šiais laikais kyla ginčų dėl šios procedūros teisėtumo ir tikslingumo. Medicininiais tikslais apipjaustymas atliekamas siekiant ištaisyti anatominius ypatumus ir trūkumus, kurie trukdo žmogui normaliai, sveikai gyventi.

Tradicijos kilmė

Tyrėjai nesutaria, kaip atsirado apipjaustymo apeigos. Tačiau tokie veiksmai aptinkami daugelio tautų kultūroje ir dažniausiai siejami su bendryste su Dievu arba su augimu. Kai kurioms tautoms tai buvo aukų pakaitalas, duoklė dievams.

Apipjaustymo apeigos randamos tarp daugelio tautų. Tai Australijos vietiniai gyventojai, įvairios Afrikos gentys, musulmonų tautos, žydai ir kitos tautos.

Kada ceremonija prasidėjo?

Net Geradotas savo „Istorijoje“aprašė šią apeigą, aptinkamą tarp etiopų, sirų ir egiptiečių. Jis mini, kad jie visi pasiskolino ritualą iš egiptiečių. Pirmasis apipjaustymo ceremonijos įrodymas datuojamas 3 tūkstantmečiu prieš Kristų ir yra Egipto piešinys, kuriame aprašomas procesas. Pastebėtina, kad paveiksle pavaizduoti itin primityvūs peiliai, susiję suakmens amžius. Tai rodo, kad ritualas atsirado daug anksčiau, nei buvo patvirtinta. Ceremonija buvo atlikta ir berniukams, ir mergaitėms (faraono apipjaustymas).

Požiūris į kultūrą

Iš istorinių š altinių žinoma, kad išsivysčiusioje senovės Romoje su apipjaustytais vyrais buvo elgiamasi niekinamai, nes apipjaustymo ritualas buvo barbarizmo reliktas ir buvo išsaugotas tik laukinėse gentyse. Tačiau tai nesutrukdė tradicijai prasiskverbti į Romos didikų namus ir ten įsitvirtinti.

Ispanijos inkvizicijos metu apipjaustymas buvo įprastas tarp katalikų vienuolių.

XX amžiuje nacistinėje Vokietijoje vyrų apyvarpės nebuvimas tapo pavojingas gyvybei, nes žydai buvo pasmerkti šiuo pagrindu, nesuprantant, ar procedūra buvo atlikta dėl religinių priežasčių, ar dėl gydytojo liudijimo..

Šiandien islame apipjaustymas nėra laikomas privaloma procedūra. Islamo teologai taip pat išleido įstatymą, draudžiantį moterų operacijas.

Nepaisant to, vyrų ir moterų apipjaustymas tebėra populiarus. Remiantis kai kuriais pranešimais, daugiau nei 50 % visų vyrų yra apipjaustyti.

Apipjaustymo ritualas judaizme

Pagal žydų šventuosius raštus, brit mila tapo Dievo ir Izraelio žmonių susitarimo simboliu. Niekas negali tiksliai pasakyti, kodėl būtent ši procedūra tapo privaloma žydams, tačiau kai kurie tyrinėtojai mano, kad ji atkeliavo iš senovės. Tai yra neatsiejama atsivertimo į judaizmą dalis ir net suaugusiejivyrai, norintys atsiversti į šį tikėjimą, privalo atlikti apipjaustymo apeigas. Senovėje ir vergai, ir užsienio svečiai, norintys dalyvauti religinėse šventėse, buvo apipjaustyti.

Pagal žydų apeigas naujagimiai berniukai apipjaustomi aštuntą savo gyvenimo dieną. Aštuonios dienos pasirinktos neatsitiktinai. Pirma, šio laiko pakanka, kad naujagimis sustiprėtų procedūrai, o jo mama po gimdymo susiprotėtų ir galėtų tapti iškilmingos vaiko bendrystės su Dievu dalyve. Taip pat skiriamos aštuonios dienos, kad kūdikis galėtų išgyventi šventą šabą, ir per tai jis yra pasirengęs dalyvauti šventumu. Šiuolaikinės medicinos požiūriu toks požiūris yra visiškai pagrįstas, nes savaitės tikrai pakanka, kad vaikas būtų pasiruošęs operacijai.

Žydų apipjaustymas

Apipjaustymas atliekamas dienos metu, dažniausiai anksti ryte, siekiant parodyti Dievui, kad trokštate nedelsiant įvykdyti įsakymą. Tradiciškai apipjaustymas atliekamas sinagogoje, tačiau šiandien ceremonija atliekama namuose. Anksčiau apeigas galėjo atlikti bet kuris šeimos narys (net ir moteris), tačiau šiandien tai patikėta specialiai apmokytam, medicininį išsilavinimą turinčiam asmeniui (jis vadinamas „moeliu“). Namuose apipjaustymas vyksta dešimčiai suaugusių vyrų giminaičių, simbolizuojančių bendruomenę. Be to, apeigas leidžiama atlikti chirurgams ligoninėse dalyvaujant rabinui.

Iš pradžių sandakas, vyras, laikantis vaiką ant rankų, vaidino svarbų vaidmenį apipjaustymo procese.procedūros laikas. Krikščionybėje jo vaidmuo artimiausias krikštatėviui. XX amžiaus viduryje atsirado dar viena sąvoka – kvartalas. Taigi jie pradėjo skambinti vyrui, kuris atneša kūdikį į ceremoniją. Kvartė (dažniausiai kvartalo žmona) perdavė kūdikį jam iš motinos, paimdama jį iš sinagogos moterų skyriaus.

"Kaip jis įstojo į sąjungą, taip tegul įeina į Torą, santuoką ir gerus darbus"

- Žydų linkėjimai po ceremonijos

Po ceremonijos kūdikiui suteikiamas vardas, o šeima sveikina naująjį visuomenės narį ir jo laimingus tėvus.

Ką apipjaustymas reiškia musulmonams?

Apyvarpės pašalinimas yra įvado į islamą dalis, pranašo Mahometo kelio kartojimas. Islamo teologų nuomone, ši procedūra nėra privaloma, bet rekomenduojama ir pageidautina musulmonui.

Islame nėra tikslaus procedūros amžiaus. Apipjaustymas rekomenduojamas iki paauglystės, o geriausia kuo anksčiau. Ceremonijos laikas skirtingoms islamą išpažįstančioms tautoms skiriasi. Turkai ceremoniją atlieka berniukams 8-13 metų amžiaus, arabai, gyvenantys miestuose - 5-aisiais vaiko gyvenimo metais, arabai iš kaimų - vėliau, 12-14 metų amžiaus. Teologai ceremonijai rekomenduoja 7-ąją kūdikio gyvenimo dieną kaip geidžiamiausią.

Islamo apipjaustymo tradicija

Skirtingai nei judaizmas, islame nėra išsamių nurodymų, kas ir kokiu laiku turėtų vesti ceremoniją. Aiškių tradicijų, kaip ir kas turi atlikti ceremoniją, nėra. Todėl modernusMusulmonai dažniausiai eina į ligoninę, kur gali apipjaustyti vaiką.

Kaip atliekama procedūra moterims

Kokia yra berniukų apipjaustymo apeiga, įsivaizduoja beveik visi. Tačiau apie moterų apipjaustymą kalbama labai mažai.

Chirurgija apima didžiųjų, mažųjų, klitorio gaubto ar klitorio pašalinimą. Kartais tai apima visišką lytinių organų pašalinimą. Dėl paplitimo Egipte tokios operacijos vadinamos „faraono apipjaustymu“.

Moterų apipjaustymas, kaip taisyklė, yra praktikuojamas islamo ir Afrikos šalyse, kur dėl oficialaus valdžios draudimo jis atliekamas slaptai. Nors moterų apipjaustymas yra daug pavojingesnis ir sunkesnis nei vyrų, jį dažnai atlieka žmonės, neturintys medicininio išsilavinimo.

Ši procedūra yra labai pavojinga ir kelia infekcijų, urogenitalinės sistemos problemų ir net nevaisingumo pavojų.

Koks ryšys tarp moterų ir vyrų apipjaustymo?

Jei moterų apipjaustymą lygintume su vyrų apipjaustymu, tai moterims atliktas operacijas galima palyginti su dalies varpos pašalinimu ar net visišku organo pašalinimu. Todėl šią procedūrą JT draudžia. Nepaisant to, kad musulmonai dažniausiai kreipiasi į apipjaustymą, islamo teologai ragina parapijiečius jo atsisakyti ir netgi pripažinti jį nuodėmingu.

Gydytojų požiūris

Kai kalbame apie apipjaustymą, turime omenyje vyrų apipjaustymą. Gydytojų požiūris į vyrų apipjaustymą yra dviprasmiškas. Kai kurie mano, kad ši procedūra yra žiauribarbarų laikų reliktas, kiti primygtinai reikalauja jo naudingumo. Moksliniai tyrimai visiškai nepatvirtina nė vieno požiūrio, parodydami, kad kiekvienu atveju šios operacijos rezultatas gali būti individualus.

Argumentai už ir prieš vyrų apipjaustymą

Galima išskirti šias tezes, skambančias ginčuose šiuo klausimu:

• Moksliškai patvirtinta, kad apipjaustymas sumažina riziką užsikrėsti AIDS, nes apyvarpės nebuvimas neleidžia virusui ilgai išlikti ant žmogaus kūno. Tačiau toks metodas kaip prevencijos priemonė yra tikslingas tik neturtingose šalyse, kuriose žemas pragyvenimo, medicinos ir higienos lygis (pavyzdžiui, kai kuriose Afrikos šalyse).
• Apipjaustymas sumažina varpos galvutės pojūtį, todėl išsprendžiama priešlaikinės ejakuliacijos problema, tačiau kai kuriais atvejais skundžiamasi beveik visišku jutimo praradimu.
• Vyrų apipjaustymas nėra mediciniškai pavojingas, tačiau, jei jis atliekamas neteisingai, kyla rimtų sveikatos problemų pavojus.
• Apipjaustymas padeda laikytis higienos (ypač kai yra medicininių indikacijų pašalinti apyvarpę), tačiau kūdikystėje mėsa, priešingai, padeda apsaugoti lytinius organus nuo mikrobų.

Nr. liga.

• Apipjaustymas yra geriausiasbuvo atlikta dar kūdikystėje, tačiau šiuo atveju operacija prieštarauja etikos normoms, nes vaikas negali disponuoti savo kūnu ir nuspręsti, ar jam jo reikia.

Požiūris į procedūras moterims

Kalbant apie moterų apipjaustymo apeigas, nuomonė yra visiškai kitokia. Moterims operacija yra daug skausmingesnė ir kruvinesnė nei vyrų, nepaisant to, kad teigiamo poveikio įrodymų praktiškai nėra. Procedūros prasmė dažniausiai nukrenta į tai, kad moteris būtų nuolankesnė ir nuolankesnė, nes tokia operacija neleidžia mėgautis lytiniais santykiais, o kai kuriais atvejais sukelia skausmą. Jei operacija atliekama neteisingai, ateityje kyla didelė infekcijos arba skausmingo šlapinimosi ir menstruacijų rizika. Todėl moterų apipjaustymas šiandien yra visuotinai uždraustas kaip pavojinga ir žalojanti procedūra.