„Čigonai triukšmingoje minioje / Jie klaidžioja po Besarabiją / Jie šiandien virš upės / Nakvoja suplyšusiose palapinėse…“Taip prasideda garsusis Puškino pietietiškas eilėraštis, kuris beveik pašlovino Besarabijos kraštą. Prieš 200 metų ir pasėjo visuomenėje didžiulį susidomėjimą joje aprašytais egzotiškais žmonėmis. Romantinė meno kryptis skyrėsi tuo, kad supriešino nualintą, civilizacijos sugadintą europietišką sąmonę su kitokiu „grynu“, natūraliu, natūraliu požiūriu į gyvenimą. Todėl tokių kūrinių herojai buvo arba nepriklausomi, išdidūs alpinistai, arba laisvę mylintys čigonų vaikai, arba drąsūs, rizikingi piratų kontrabandininkai be klano ar genties. Žinoma, grožinė literatūra daug ką pagražino, daug ką iškėlė ypatinga šviesa. Kaip iš tikrųjų gyvena romai? Atlikime nedidelį tyrimą, remdamiesi buvusios Besarabijos ir dabartinės Moldovos etnografine medžiaga.
Trys sostinės
Valstybės teritorijoje yra 3 pripažinti čigonų genties centrai. Visi jie yra šiaurinėje Moldovos dalyje, Soroca, Ataki ir Edinet miestuose. Tai nereiškia, kad niekur kitur buvusios sovietinės respublikos teritorijoje nesutiksi šių tamsiaodžių, juodaplaukių greito, atkaklaus žvilgsnio ir savotiško gurkšniško dialekto. Ilgi spalvingi romų moterų sijonai šluoja Kišiniovo, B alti ir Ungheni gatvių grindinius. Tačiau Moldovos šiaurėje yra susitelkusios didžiausios ir gausiausios šios kadaise klajoklių bendruomenės. Ir kiekviena diaspora turi savo čigonų baronus!
Pavadinimo reikšmė
Kultūringiems, muzikiškai išsilavinusiems žmonėms ši frazė asocijuojasi su garsiąja austrų kompozitoriaus Johanno Strausso operete. Tačiau mus domina kita posakio reikšmė. Čigonų baronai yra autoritetingi genties (lagerio) arba viso klano atstovai.
Romai, nors europiečiai laikomi laukiniais ir nevaldomais, iš tikrųjų jiems nesvetima kažkokia organizacija ir paklusnumas savo įstatymams, „papročiams ir papročiams“. Todėl paprasti čigonai leisdavo virš jų „stovėti“gana solidžiam, gerbiamam žmogui, kuris mokėjo dailiai ir šviesiai kalbėti, mokėjo kelias pagrindines tos vietovės, kurioje dažniausiai klajoja ar kur apsigyveno klanas, kalbas. Jam teko spręsti ginčus tarp „savųjų“ir vietos gyventojų, administracijos ir teisėsaugos institucijų. Čigonų baronai taip pat reguliavo tarptaborinius ar bendruomeninius santykius.
Žaisk žodžiais
Beje, apie „baronetiškumą“. Romai tikrai neturi aukštų titulų, ypač kilmingų, aristokratiškų. Tačiau yra skambus žodis „baro“, reiškiantis „svarbus“. O romas baro verčiamas kaip „svarbus čigonas“. Ką šis derinys primena žmonėms, kurių kalba toli nuo „romantikų iš pagrindinio kelio“tarmės? Teisingai, tas pats „Baronas“. Taip ir kilo mitas, kad stovyklos vadovai – aristokratai iš čiabuvių. Tai yra, čigonų baronai! Tačiau tie, kurie yra tiesiogiai susidūrę su lagerio gyvenimu, žino jo niuansus iš vidaus, sakys priešingai: valdžia ten sutelkta ne vieno žmogaus, o grupės labiausiai gerbiamų žmonių rankose. Būtent jie vadovauja visuomenei, remdamiesi gana griežtais vietiniais čigonų įstatymais. Beje, nerašyta!
Iš pasakos į realybę
Be to, šios kadaise klajoklių genties gyvenimą gaubia daugybė gandų, legendų, pasakų. Taip, jau seniai praėjo tie laikai, kai čigonų gyvenimas tekėjo ant ratų, linksmai trenkant arklio kanopoms ir girgždant vagonams. Didžioji dalis tautybės atstovų nusistovėjusiu keliu pradėjo vesti XX amžiaus antroje pusėje. Daugelis tėvų net išleido savo vaikus į mokyklas – nors neilgam, 3–4 klases, kad išmoktų skaityti ir rašyti. Visiško trūkumo sovietmečiu čigonai pardavinėjo džinsus ir gumines šlepetes, knygas ir kosmetiką, cigaretes, chameleonines pinigines ir daugybę kitų „gražaus“gyvenimo atributų. Taip pat garsieji ledinukai, iriso saldainiai, kramtomoji guma. Natūralu, kad pakeliui jie siūlė pasakoti likimus, „pasakyti visą tiesą“, užkerėti,pašalinti žalą ir net išgydyti nuo staigios ligos. Sovietmečiu vargšai romai retai medžiojo arklių vagystes, vagystes. Tačiau vaikai maldavo, bet neakivaizdžiai saikingai.
Padėtis iš esmės pasikeitė per pastaruosius 20 ir daugiau metų. Viena vertus, čigonai yra aiškiai „kultūringi“, šiek tiek civilizuoti. Kita vertus, įvyko stipriausia jų socialinė stratifikacija. Nusikalstamumas, marginalizacija dabar yra gana paplitęs reiškinys tarp romų. Tačiau jie vis tiek dievina auksinius, ryškius, spalvingus apdarus, nuostabiai šoka ir dainuoja, išlaikydami savo originalumą. Net mažas niūrus čigonas turi šaunų mobilųjį telefoną, dažniausiai „nusavintą“. Dažniausiai moterys dirba šeimose. Jų darbo sritis – visos tos pačios rinkos, prekyba. Vyrai prekiauja prekių pristatymu ir reikalų „sukimu“. Merginoms neleidžiama mylėtis prieš santuoką. Ir net paprotys rodyti paklodę po vestuvių nakties yra gerbiamas ir čigonų vykdomas. Senoliai šeimoje visada gerbiami, svetimavimas griežtai baudžiamas, skyrybos retos, abortai draudžiami, vaikai mylimi ir jų gims daug – tai pagrindinės čigonų gyvenimo realybės.
Dėl spynų problemos
Kaip jau buvo minėta, iš karto matosi socialinis žmonių susisluoksniavimas, belieka pasivaikščioti tomis mažo Edinet kaimelio ar didesnių miestų - Atakamo ir Soroki - gatvelėmis, kuriose telkiasi čigonų populiacija. Paskutinė gyvenvietė iš tikrųjų yra šių žmonių Moldavijos sostinė. Seni namai atsilupusiais langų rėmais, įskilęnetvarkinguose, apleistuose kiemuose stovintis fasadas, byrantis tinkas, rodo liūdną žvilgsnį ir rėkia apie gilų skurdą. Paveikslėlį užbaigia pusnuogi nešvarūs vaikai akivaizdžiai alkanais, bet labai gudriais veidais.
Čigonų baronų ir tiesiog labai turtingų diasporos atstovų namai – kitas reikalas! Tame pačiame Soroca jų didingiems pastatams skirta visa kalva! O patys būstai įnoringais architektūriniais sprendimais, dizaino turtingumu gali konkuruoti su šou verslo žvaigždžių rūmais. Ir dar klausimas – kas laimės ginčą!
Architektūrinė fantazija
Kaip gyvena čigonų baronai, galima įsivaizduoti bent pagal išorinius jų namų parametrus. Vieno aukšto nėra. Retos dvi istorijos. Paprastai trys ir keturi. Raudonų čerpių stogai, kolonos ir baliustrados, arkos, frontonai, tinko lipdiniai, statulos, vėtrungės… Bokšteliai, viduramžių bokštai, kupolai kaip katedrose – irgi „baroniškų“rūmų ženklai. Daugelis papuoštų herbais, kaip tikina savininkai, senoviniais. Tiesa, kažkodėl su paties šeimos galvos atvaizdais, kuris, tiesą sakant, pasakoja apie giminės istoriją. Kiemai iškloti plytelėmis ir primena itališkus kiemus. Juose yra fontanai, pavėsinės ar tiesiog suoliukai, patogiai pastatyti po medžių laja, tarp žydinčių gėlynų. Senovės graikų dievai ir deivės, Didžiojo teatro kvadrigas, Admiraliteto smailė, nuostabūs gyvūnai, povai – įprasti rūmų, kuriuose gyvena čigonų barono klanas, atributai. Tačiau šis spindesys dažnai primena romano pavadinimą „Kurtizanių spindesys ir skurdas“. Dauguma pastatų nebaigti, darbai vyksta metai iš metų.metai be pabaigos.
Interjero apdaila
Ikonos, paveikslai, auksavimas, marmuras, natūrali mediena, senoviniai kilimai ir naujai tapę tapetai, minkšti baldai sudaro būstų interjerą. Akį traukianti prabanga, kartais akivaizdžiai skoninga, bet dažniau spalvinga ir niūri, yra pagrindinis interjero puošybos elementas. Daug kambarių, įskaitant atskirus miegamuosius, svetaines, valgomuosius, net biurus svečiams ir peticijos pateikėjams priimti. Čigonų baronai, kurių nuotraukas galite pamatyti šiame straipsnyje, paveldėjimo būdu perduoda savo titulą, o kartu su jais daug rimtų pareigų ir įsipareigojimų savo gentainiams. Iš tiesų, šiuo metu būtent šie žmonės yra sutelkę galios pilnatvę diasporoje. Čigonams įprasta teisinius, administracinius, net šeimos ginčus spręsti per baroną. Štai kodėl jų namuose yra atskiros patalpos priėmimo kambariams.
Vietoj išvados
Pasakyti, kad romai žino, kad jie yra turtingi, reiškia nieko nesakyti. Kaip nurodė žiniasklaida, 2012 metais, remiantis skaičiavimais, Soroca barono Arturo Cerari ir jo klano metinės pajamos siekė iki 40 mln. Ir tai ne lubos! Ypač įspūdingos, kaip bebūtų keista, laidotuvės. Itališko marmuro kriptos, kapai, kuriuose kartu su kūnu nuleidžiami automobiliai, kompiuteriai, namų apyvokos daiktai, baldai ir daug daugiau, kurių, pasak romų, jų artimiesiems gali prireikti kitame pasaulyje, dar kartą patvirtina šulinio pagrįstumą. -žinoma daina: "Čigonai myli žiedus, / O žiedai auksiniai…" Taip, jie myli blizgučius, triukšmą, judesį, viskas šviesu,egzotiški – tokie, kokie jie yra.
