Kosmogoniniai mitai – mitų kategorija, bylojanti apie chaoso virsmą kosmosu. Žodis „kosmogonija“yra kilęs iš dviejų graikiškų žodžių: pasaulis (arba kosmosas) ir kilti. Chaosas (tuštuma; nuo graikiškos šaknies „chao“, iki žiovulys) mituose reiškia pirminį potencialumą, beformę materiją, iš kurios bus sukurtas pasaulis. Begalinės ir tuščios pasaulio erdvės personifikacija, kuri neturi matmenų. Senovės graikų mituose chaoso įsikūnijimas yra vandenynas arba pirmieji vandenys.
Kosmogoniniai mitai yra plačiai paplitę daugelio tautų kultūrose, o Senovės Graikijos kosmogonijoje vandenyno įvaizdis greičiausiai susiformavo veikiant senovės šumerų kultūrai. Kūrimo veiksmas reiškia tvarkos kūrimą iš netvarkos. Kol išlaikoma tvarka, yra ramybė. Bet gali atsitikti taip, kad tam tikru momentu iškils jo sunaikinimo grėsmė, tada jis gali grįžti į chaoso būseną. Beveik visur mituose aprašoma dievybės ar kultūros herojaus mūšis su pabaisa (jūros gyvate ar drakonu), įkūnijančiu chaoso jėgas.
Senovės kosmogoniniai mitaiGraikai gerai žinomi dėl Hesiodo eilėraščio „Teogonija“. Chaosas, pasak Theogonijos, yra pirminė dievybė, pagimdžiusi Erebusą ir Nyuktą (Tamsą ir naktį). Kiti iš jo sukurti kosminiai principai: Gaia (Žemė), Tartaras (požemis) ir Erotas (Meilė arba traukos jėga). Hesiode Chaosas yra žemiau Žemės, bet virš Tartaro, apie kurį pirmą kartą paminėtas Homeras. Šiuolaikinis mokslas nustatė, kad senovės graikų mitų formavimuisi didelės įtakos turėjo Rytų senovės pasaulio religinės sistemos (šumerų, babiloniečių, hetitų). Žinoma, senovės Graikijoje Hesiodo pateikti kosmogoniniai mitai nebuvo vieninteliai. Daugelis filosofų sukūrė savo teorijas. Taigi tarp žemesnių gyventojų sluoksnių populiaresnė buvo orfinė kosmogonija, kurioje yra pasaulinis kiaušinis. Anot Epimenido, pirmiausia egzistavo Oras ir Naktis, iš kurių kilo Tartaras ir pora dievų, kurie pagimdė pasaulinį kiaušinį. Pagrindiniai orfikų vaidmenys priskirti Dionisui ir Demetrai. Jų likimas susietas su žmonijos istorijos pradžia.
Romėnų tradicijoje, ypač Ovidijaus, kosmogoniniai mitai apibūdina pirmykštę grubią ir neišsivysčiusią masę, į kurią visi kosmoso elementai buvo panardinti į beformę krūvą.
Išsamioje graikų mitų ir legendų apžvalgoje, vadinamoje „Mitologine biblioteka“, kurią atliko nežinomas rašytojas, vadinamas PseudoApollodoru, teigiama, kad Gaia (Žemė) ir jos gimęs Uranas (dangus) valdė pirmąjį pasaulį. Dangus uždengė Žemę (Vyro ir Moters sąjungos simbolis), ir atsiradodvylika pirmosios kartos dievų (šeši broliai ir šešios seserys).
Filosofinėje Prima Matter (pirmosios materijos) sampratoje, susiformavusioje maždaug V–VI a., buvo sujungtos biblinės sąvokos ir įvairūs kosmogoniniai mitai. Jos taikymo pavyzdžių galima rasti pas Renesanso epochos alchemikus, kurie „pirmąją materiją“lygino su viskuo: chaosu, vyru ir moterimi, androginiška būtybe, dangumi ir žeme, kūnu ir dvasia. Jie naudojo panašius palyginimus, kad apibūdintų universalią Prima Matter prigimtį, kuri turi visų dalykų savybes ir savybes.
