Nepaisant aukšto stiliaus frazės „būties beprasmiškumas“, tai reiškia paprastą dalyką, būtent reiškinį, kai žmogus pajunta visko, kas vyksta, beprasmybę. Jis jaučia pasaulio ir savęs egzistavimo beprasmiškumą. Mūsų straipsnis bus skirtas šios žmogaus dvasios būsenos analizei. Tikimės, kad tai bus naudinga skaitytojui.
Apibrėžimas
Visų pirma, jūs turite suprasti, ką reiškia būties beprasmiškumas. Visi žino šią poziciją. Pavyzdžiui, žmogus dirba, dirba, dirba. Mėnesio pabaigoje jis gauna atlyginimą, kuris skiriasi per dvi ar tris savaites. Ir staiga jį apima to, kas vyksta, beprasmybės jausmas. Jis dirba darbą, kuris nėra pats mylimiausias, tada gauna pinigų, bet jie nekompensuoja visų jo psichinių ir fizinių išlaidų. Tokiu atveju žmogus jaučia tuštumą, kurią nepasitenkinimas padarė jo gyvenime. Ir jis galvoja: "Būties beprasmybė!" Jis turi omenyje, kad čia, šioje vietoje, jo gyvenimas prarado bet kokią prasmę. Kitaip tariant, svarstomafraze žmogus dažniausiai fiksuoja subjektyvų, tik jo jaučiamą, gyvenimo prasmės praradimą.
Jean-Paul Sartre
Žanas Paulas Sartras, prancūzų filosofas egzistencialistas, apskritai vadina žmogų „tuščia aistra“, suteikdamas šiai sąvokai kiek kitokią, ne kasdienę prasmę. Tam reikia paaiškinimo.
Friedrichas Nietzsche turi idėją, kad visame pasaulyje yra tik viena jėga - Valia galiai. Tai verčia žmogų tobulėti, didinti galią. Ji taip pat traukia augalus ir medžius į saulę. Sartre'as „suka“Nietzsche’s idėją ir įgalina žmoguje Valią (žinoma, senasis Jeanas-Paulis turi savo terminiją), tikslą: individas siekia panašumo į dievą, jis nori tapti dievu. Viso asmenybės likimo prancūzų mąstytojo antropologijoje nepapasakosime, bet esmė ta, kad subjekto siekiamo idealo pasiekti neįmanoma dėl įvairių priežasčių.
Todėl žmogus gali norėti tik kilti aukštyn, bet niekada negali pakeisti Dievo savimi. O kadangi žmogus niekada negali tapti dievu, tai visos jo aistros ir siekiai yra bergždžios. Pasak Sartre'o, kiekvienas žmogus gali sušukti: "Oooo, prakeiktas būties beprasmiškumas!" Ir beje, anot egzistencialisto, tik neviltis yra tikras jausmas, o laimė, atvirkščiai, yra fantomas. Tęsiame kelionę po XX amžiaus prancūzų filosofiją. Kitas eilėje yra Alberto Camus samprotavimai apie egzistencijos beprasmybę.
Albertas Camus. Būties beprasmybė gimsta iš žmogaus noro įgyti aukštesnę prasmę
Kitaip nei jo kolega ir draugas Jeanas-Paulis Sartre'as, Camus netiki, kad pasaulis pats savaime yra beprasmis. Filosofas mano, kad prasmės praradimą žmogus jaučia tik todėl, kad jis siekia aukščiausio savo būties tikslo, o pasaulis negali jam tokio suteikti. Kitaip tariant, sąmonė suskaido santykius tarp pasaulio ir individo.
Iš tiesų, įsivaizduokite, kad žmogus neturi sąmonės. Jis, kaip ir gyvūnai, yra visiškai pavaldus gamtos dėsniams. Jis – visavertis natūralumo vaikas. Ar jį aplankys jausmas, kurį sąlyginai galima pavadinti „būties beprasmybės“terminu? Žinoma, ne, nes jis bus visiškai laimingas. Jis neturės mirties baimės. Tačiau tik už tokią „laimę“teks mokėti didelę kainą: jokių pasiekimų, jokio kūrybos, jokių knygų ir filmų – nieko. Žmogus gyvena tik fiziniais poreikiais. O dabar klausimas žinovams: ar tokia „laimė“verta mūsų sielvarto, mūsų nepasitenkinimo, beprasmybės būties?
