Politikai, filosofai, istorikai, sociologai visais laikais ir visame civilizuotame pasaulyje domėjosi problema: „asmens vaidmeniu istorijoje“. Netolimoje sovietinėje praeityje vyravo marksistinis-leninistinis požiūris: pagrindinė visuomenės varomoji jėga yra žmonės, darbo masės. Būtent jie formuoja visuomenę, klases. Žmonės kuria istoriją ir iš savo vidurio iškelia didvyrius.
Su tokiais sunku ginčytis, tačiau akcentus galite dėti skirtingai. Visuomenė turi suvokti
reikšmingi jų tobulėjimo tikslai, tiesiog reikalingi aistringai (apie tai vėliau), lyderiai, lyderiai, gebantys anksčiau, giliau ir visapusiškiau už kitus numatyti socialinio vystymosi eigą, suprasti tikslus, nusistatyti gaires ir sužavėti bendraminčius.
Vienas pirmųjų Rusijos marksistų G. V. Plechanovas teigė, kad lyderis yra puikus „tuo, kad turi savybių, dėl kurių jis yra pajėgiausias patenkinti didelius savo laikmečio socialinius poreikius, atsiradusius veikiant generolams irypatingos priežastys.“
Kokiais kriterijais reikia vadovautis nustatant individo vaidmenį istorijoje? Filosofijos teisėjai pagal
a) kokias reikšmingas idėjas šis asmuo generuoja visuomenei, b) kokių organizacinių įgūdžių ji turi ir kaip ji gali sutelkti mases sprendžiant nacionalinius projektus, c) kokį rezultatą pasieks visuomenė, vadovaujama šiam lyderiui.
Įtikinamiausia spręsti apie individo vaidmenį Rusijos istorijoje. V. I. Leninas valstybei vadovavo ne ilgiau kaip 7 metus, tačiau paliko reikšmingą pėdsaką. Šiandien jis įvertintas pliuso ir minuso ženklu. Tačiau niekas negali paneigti, kad šis asmuo pateko į Rusijos ir viso pasaulio istoriją, paveikdamas kelių kartų likimą. Įvertinus I. V. Stalinas išgyveno visus etapus – nuo susižavėjimo, o po to ilgų tylos metų – iki ryžtingo pasmerkimo ir visos savo veiklos neigimo ir vėl iki racionalumo paieškų „vadovoveiksmuose“.
visų laikų ir tautų. Paskutiniais savo gyvenimo metais L. I. Tik tinginiai nesišaipė iš Brežnevo „vado“, o po dešimtmečių paaiškėjo, kad jo valdymo laikas Sovietų Sąjungai tapo aukso viduriu, tik vėlesni nelaimingi reformatoriai ne tik nesugebėjo padauginti laimėjimų., bet ir iššvaistė per pokario dešimtmečius susikurtą potencialą. Ir šiandien jos veiklos vertinimas vėl keičiasi. Panašu, kad M. S. asmenybė kada nors taps tokia pat reikšminga figūra. Gorbačiovas. Jis jau būtų tapęs nacionaliniu didvyriu ir pripažintaspasaulio autoritetas, jei jo ir jo komandos sumanyta „1985–1991 m. perestroika“nebūtų tokia nesėkminga. Prisimename, kiek daug „jelcinistų“buvo šalyje devintajame dešimtmetyje, kol tapo akivaizdu, kad šis „demokratų lyderis“kartu su savo komanda pasiduoda Rusijai, būdamas po Amerikos administracijos gaubtu. Tikriausiai gyvenimas dar padarys pataisų, daug kas slepiama nuo amžininkų akių, bet paskelbta daug. Kas turi ausis, teklauso.
Bet šiandien būtų gerai atsigręžti į Levo Nikolajevičiaus Gumiliovo aistros teoriją. Aistringoje etnogenezės teorijoje energijos gausaus tipo žmonės yra tie piliečiai, kurie turi įgimtą gebėjimą gauti daugiau energijos iš išorinės aplinkos, nei reikia tik rūšiai ir asmeniniam savęs išsaugojimui. Šią energiją jie gali atiduoti kaip kryptingą veiklą, kuria siekiama modifikuoti juos supančią aplinką. Didesnio aistringo žmogaus elgesio ir jo psichikos charakteristikų įrodymai.
Asmenybės vaidmuo istorijoje tam tikromis sąlygomis tampa jų varomąja jėga
dėka tokios kokybės kaip tikslingumas. Tokiais atvejais aistringai siekia pakeisti supančią erdvę pagal savo perimtas etnines vertybes. Toks asmuo visus savo veiksmus ir veiksmus matuoja moralės standartais, kylančiais iš etninių vertybių.
Asmenybės vaidmuo istorijoje tokiems žmonėms yra tas, kad jie yra naujo mąstymo žmonės. Jie nebijo sulūžtisenas gyvenimo būdas. Jie gali tapti ir tampa dominuojančia naujų etninių grupių grandimi. Aistringai siūlo, tobulėja ir diegia naujoves.
Tikriausiai tarp amžininkų taip pat yra daug stendų. Dėl etinių priežasčių gyvųjų neįvardinsime. Tačiau dabar prieš akis iškyla Venesuelos lyderio Hugo Chavezo portretas, apie kurį dar jam gyvuojant buvo rašoma, kad tai yra progresyvios žmonijos viltis. Rusijos kosmonautai, iškilūs sportininkai, mokslininkai, tyrinėtojai – jie didvyriai, nes jų nereikia aukštinti, o tiesiog atlikti savo darbą. Istorija nulems jų vaidmenį. Ir ji yra sąžininga ponia, tik rezultatas atidėtas ateities kartoms.
