Senieji Indijos mitai jokiu būdu nenusileidžia Graikijos, Egipto ir Romos legendoms. Jos buvo lygiai taip pat kruopščiai kaupiamos ir susistemintos, siekiant išsaugoti ateinančiai kartai. Šis procesas nenutrūko labai ilgai, dėl to mitai tvirtai įsipynė į šalies religiją, kultūrą ir kasdienį gyvenimą.
Ir tik dėl taupaus požiūrio į mūsų induistų istoriją šiandien galime mėgautis jų tradicijomis.
Indų mitologija
Jei pažiūrėsime į skirtingų tautų legendas apie dievus, gamtos reiškinius ir pasaulio sukūrimą, galima nesunkiai nubrėžti jų paralelę, kad suprastume, kokie jie panašūs. Kad būtų geriau skaitoma, pakeisti tik pavadinimai ir smulkūs faktai.
Senovės Indijos mitologija yra stipriai susijusi su Vedų religija ir civilizacijos mokymais, kuriais remiantis buvo puoselėjama šios šalies gyventojų filosofija. Senovėje ši informacija buvo perduodama tik iš lūpų į lūpas ir buvo laikoma nepriimtina praleisti kokį nors elementą ar perdaryti jį savaip. Viskasturėjo išlaikyti pradinę reikšmę.
Indų mitologija dažnai yra dvasinių praktikų ir net etinės gyvenimo pusės pagrindas. Jis remiasi induizmo mokymu, kuris buvo sukurtas remiantis Vedų religijos traktatais. Keista, bet kai kurie iš jų citavo mechanizmus, apibūdinančius šiuolaikines mokslines teorijas apie žmogaus gyvybės kilmę.
Vis dėlto senovės Indijos mitai byloja apie daugybę skirtingų to ar kito reiškinio kilmės variantų, kurie bus aptarti toliau.
Trumpai apie pasaulio sukūrimą
Pagal labiausiai paplitusią versiją, gyvybė kilo iš Auksinio kiaušinio. Jo pusės tapo dangumi ir žeme, o iš vidaus gimė Brahma, Progenitorius. Jis pradėjo laiko tėkmę, sukūrė šalis ir kitus dievus, kad daugiau nepatirtų vienatvės.
Jie savo ruožtu prisidėjo prie visatos kūrimo: apgyvendino žemę įvairios prigimties būtybėmis, tapo žmonių išminčių protėviais ir netgi leido gimti asurams.
Rudra ir Dakšos auka
Šiva yra viena iš seniausių Brahmos palikuonių. Jis neša pykčio ir žiaurumo liepsną, bet padeda tiems, kurie jam nuolat meldžiasi.
Anksčiau šis dievas turėjo kitą vardą – Rudra – ir buvo medžiotojo, kuriam paklusdavo visi gyvūnai, pavidalu. Jis neaplenkė nė vieno žmonių karo, siųsdamas žmonijai įvairių nelaimių. Jo žentas aplenkė Dakšą – lordą irvisų žemės kūrinių tėvas.
Tačiau ši sąjunga nesiejo dievų draugiškais ryšiais, todėl Rudra atsisakė gerbti žmonos tėvą. Tai paskatino įvykius, skirtingai apibūdinančius senovės Indijos mitus.
Tačiau pati populiariausia versija yra tokia: Dakša, dievų paliepimu, pirmiausia sukūrė valymo auką, į kurią pakvietė visus, išskyrus Rudrę, slėpdamas pyktį prieš jį. Supykusios Šivos žmona, sužinojusi apie tokią akivaizdžią nepagarbą savo vyrui, iš nevilties metėsi į ugnį. Kita vertus, Rudra buvo beprotiška iš pykčio ir atvyko į ceremonijos vietą atkeršyti.
Nuostabus medžiotojas strėle pervėrė ritualinę auką ir ji pakilo į dangų, amžinai įspausta antilopės pavidalo žvaigždyno. Keletas dievų taip pat pateko į karštą Rudros ranką ir buvo rimtai sužaloti. Tik po to, kai įtikino išmintingą kunigą, Šiva sutiko paleisti savo pyktį ir išgydyti sužeistuosius.
Tačiau nuo to laiko, Brahmos paliepimu, visi dievai ir asurai turi garbinti Rudrą ir aukoti jam aukas.
Adičio vaikų priešai
Iš pradžių asurai – vyresnieji dievų broliai – buvo tyri ir dorybingi. Jie žinojo pasaulio paslaptis, garsėjo savo išmintimi ir galia, mokėjo pakeisti savo veidus. Tais laikais asurai buvo paklusnūs Brahmos valiai ir kruopščiai atliko visus ritualus, todėl nežinojo apie rūpesčius ir sielvartą.
Tačiau galingos būtybės didžiavosi ir nusprendė konkuruoti su dievais – Adičio sūnumis. Dėl to jie ne tik prarado laimingą gyvenimą, bet ir prarado namus. Dabar žodis „asura“yra kažkas panašaus„demono“sąvoka ir žymi kraujo ištroškusią beprotišką būtybę, kuri gali tik žudyti.
Amžinasis gyvenimas
Anksčiau pasaulyje niekas nežinojo, kad gyvenimas gali baigtis. Žmonės buvo nemirtingi, gyveno be nuodėmės, todėl žemėje viešpatavo ramybė ir tvarka. Tačiau gimdymų srautas nesumažėjo, o vietų vis mažiau.
Kai žmonės užtvindė kiekvieną pasaulio kampelį, Žemė, kaip sako senovės Indijos mitai, kreipėsi į Brahmą su prašymu padėti jai ir nuimti nuo jos tokią sunkią naštą. Tačiau Didysis Progenitorius nežinojo, kaip padėti. Jis liepsnojo iš pykčio, o jausmai ištrūko iš jo naikinančia ugnimi, apėmė visus gyvus dalykus. Ramybės nebūtų buvę, jei Rudra nebūtų pasiūlęs sprendimo. Ir buvo taip…
Nemirtingumo pabaiga
Paragino Rudra Brahma, paprašė nesugriauti pasaulio, kuris buvo sukurtas taip sunkiai, ir nek altinti savo būtybių dėl to, kaip jie yra išdėstyti. Šiva pasiūlė padaryti žmones mirtingus, o Progenitor pakluso jo žodžiams. Jis grąžino pyktį į savo širdį, kad iš jo gimtų mirtis.
Ji buvo įsikūnijusi kaip jauna mergina juodomis akimis ir lotosų vainiku ant galvos, apsirengusi tamsiai raudona suknele. Kaip sako legenda apie Mirties kilmę, ši moteris nebuvo nei žiauri, nei beširdė. Ji neperėmė pykčio, iš kurio buvo sukurta, ir jai nepatiko tokia našta.
Mirtis ašaromis maldavo Brahmos neprisiimti ant jos šios naštos, bet jis liko nepajudinamas. Ir tik kaip atlygį už išgyvenimus leido jam ne savo rankomis žudyti žmones, o paimtigyvenimai tų, kuriuos užklupo nepagydoma liga, destruktyvios ydos ir temdančios aistros.
Taigi, mirtis liko už žmogaus neapykantos ribų, o tai bent šiek tiek palengvina jos sunkią naštą.
Pirmasis „derlius“
Visi žmonės yra Vivasvat palikuonys. Kadangi jis pats buvo mirtingas nuo gimimo, jo vyresni vaikai gimė kaip paprasti žmonės. Du iš jų yra priešingos lyties dvyniai, jiems buvo suteikti beveik identiški vardai: Yami ir Yama.
Jie buvo pirmieji žmonės, todėl jų misija buvo apgyvendinti žemę. Tačiau, remiantis viena versija, Yama atsisakė nuodėmingos kraujomaišos santuokos su savo seserimi. Norėdamas išvengti šio likimo, jaunuolis leidosi į kelionę, kur po kurio laiko mirtis jį pasivijo.
Taigi jis tapo pirmuoju „derliu“, kurį Brahmos palikuonims pavyko surinkti. Tačiau jo istorija tuo nesibaigė. Kadangi Yamos tėvas tuo metu buvo tapęs Saulės dievu, jo sūnus taip pat gavo vietą Indijos panteone.
Tačiau jo likimas susiklostė nepavydėtinas – jam buvo lemta tapti graikų Hado analogu, tai yra įsakinėti mirusiųjų pasauliui. Nuo tada Jama buvo laikomas Mirties dievu, tuo, kuris renka sielas ir teisia pagal žemiškus darbus, sprendžia, kur žmogus eis. Vėliau prie jo prisijungė Yami – ji įkūnija tamsiąją pasaulio energiją ir valdo tą požemio pasaulio dalį, kurioje moterys atlieka bausmę.
Iš kur atsirado naktis
„Nakties sukūrimo legenda“yra labai trumpas mitas rusų kalba. Jame pasakojama, kaip pirmojo žmogaus, kurį paėmė mirtis, sesuo negalėjo susidoroti su savo sielvartu.
Kadangi nebuvo paros meto, diena užsitęsė amžinai. Į visus įtikinėjimus ir bandymus numalšinti sielvartą mergina visada atsakydavo taip pat, kad Yama mirė tik šiandien ir neverta jo taip anksti pamiršti.
Ir tada, kad pagaliau užbaigtų dieną, dievai sukūrė naktį. Kitą dieną mergaitės sielvartas atslūgo, ir Yami galėjo paleisti brolį. Nuo tada atsirado posakis, kurio reikšmė identiška mums įprastai „laikas gydo“.
