Muhammadas Salihas: poetas ir politikas, taip pat jo bendravardis

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:34

Vidurinės Azijos respublikų politinė struktūra paprastai neleidžia opozicijai dalyvauti šalies gyvenime. Geriausiu atveju atviri valdžios priešininkai bus ištremti už savo tėvynės ribų, kas nutiko uzbekų poetui ir politikui Muhammadui Salihui. Tačiau šis vardas yra ne tik disidentas iš Uzbekistano, jis turi daug bendravardžių tarp islamo teologų.

Persekiojamas poetas

Muhammedo Saliho vardas išgarsėjo jo tėvynėje 1977 m. Tada trokštantis poetas išleido savo pirmąjį eilėraščių rinkinį, kuris jam atnešė avangardo menininko šlovę. Tai buvo ypač neįprasta Centrinės Azijos respublikoms, kur literatūros veikėjai buvo ypač ištikimi valdžiai ir oficialiai ideologinei aplinkai.

Atsakyme jis gavo atskleidžiantį straipsnį „Apie žalingą Vakarų įtaką“, kurį parašė pagrindinis Uzbekistano TSR ideologas Lazizas Kajumovas.

Iki devintojo dešimtmečio pabaigos Muhammadas Salihas išliko oficialiosios literatūros pogrindyje, laikomas toli nuo nacionalinių tradicijų. Savo darbeVakarų avangardo judėjimai, siurrealizmas, taip pat sufijų Rytų išminčių filosofija buvo stebėtinai derinami.

Išleista daugiau nei 20 knygų, jis išvertė Kafką į uzbekų kalbą, apie jį buvo parašyta dešimtimis kalbų įvairiose šalyse.

Ateiti į politiką

Dėl savo neoficialios ir pusiau pogrindinės veiklos Muhammadas Salihas nebuvo komunistų partijos narys ir nedalyvavo politiniame šalies gyvenime. Pirmasis aktyvus jo žingsnis viešajame šalies gyvenime buvo 1984 m. parašytas manifestas, kuriame aštriai kritikuojama Uzbekistano komunistų partijos centrinio komiteto politika nacionalinės literatūros srityje.

Perestroikos metu pasaulinio garso ir gerbiamam poetui atsiveria durys į didžiąją politiką. Muhammadas Salihas įkūrė judėjimą Birlik, o netrukus ir savo politinę partiją Erk. Jis sėkmingai surengė rinkimus į Respublikos Aukščiausiąją Tarybą ir tapo liaudies deputatu.

Viena iš žymių Erk partijos politinių iniciatyvų buvo reikalavimas pripažinti Uzbekistano valstybinį suverenitetą, priimtas 1990 m.

Opozicionierius tremtyje

Žlugus SSRS, Mahometas iškėlė savo kandidatūrą dalyvauti pirmuosiuose ir kol kas vieninteliuose tikrai alternatyviuose šalies prezidento rinkimuose. Tačiau rašytojas, atkirstas nuo tikrosios valdžios, negalėjo konkuruoti nelygioje kovoje su užkietėjusiais politikais, kurie liko valdžioje net ir po komunistų partijos žlugimo.

Neoficialiais duomenimis, jis aplenkė net buvusį Komunistų partijos Centro komiteto pirmąjį sekretoriųUzbekistano TSR I. Karimovas, tačiau tokiais atvejais lemiamas tampa balsų skaičiavimas, kurio metu opozicionierius paliko apgailėtinus trupinius 12% pavidalu.

Reaguojant į tai buvo surengta demonstracija, kurią žiauriai numalšino valdžia. Tai tapo proga tolesniam „neteisingos“partijos persekiojimui. Laikraščiai buvo uždaryti, o Erk lyderiai buvo patraukti baudžiamojon atsakomybėn. Netrukus pats Salihas pateko į kalėjimą. Tik spaudžiamas pasaulio bendruomenės jis buvo paleistas už užstatą, tačiau apdairiai nelaukė „humaniško“teismo ir pabėgo į Turkiją per Azerbaidžaną.

Kaip opozicijos lyderis tremtyje, Muhammadas Salihas vis dar gyvuoja. Šiandien jis vadovauja Uzbekistano nacionaliniam judėjimui, kuris sutelkė visus nepatenkintus dabartine padėtimi tėvynėje.

Saudo Arabijos Korano vertėjas

Muhammad ibn Salih al Uthaymeen yra gerai žinomas arabų pasaulio teologas, Korano aiškintojas ir šariato teisininkas, visą gyvenimą gyvenęs Saudo Arabijoje. Nuo mažens jis atsidavė tarnauti Visagaliui ir studijavo islamo pagrindus. Teologas mokėsi Ali ibn Abdullah ash-Shuhaitan medresėje, kur mintinai išmoko Koraną nuo pradžios iki pabaigos, tada tęsė mokslus Abdul-Aziz ibn Salih medresėje.

Tačiau pagrindinis jauno Mahometo mentorius buvo al-Saadi, mokęs jį šariato taisyklių ir pagrindinių Korano aiškinimo principų. Pamaldus jaunuolis nepasitenkino vien teologinėmis disciplinomis, o pradėjo studijuoti islamo teisės pagrindus iš aukščiausiojo qadi (teisėjo) Unaiza. Abdurahman ibn Ali.

1954 m. Muhammadas Salihas al Uthaymeenas grįžo į savo gimtąją Unayza, kur pradėjo mokytojauti. Iš pradžių jis mokė jaunimą mečetėje, o vėliau Muhammado ibn Saudo universiteto šariato fakultete. Ilgą ir pamaldų gyvenimą nugyvenęs garbingas imamas 2001 m. mirė ir buvo su pagyrimu palaidotas Mekoje.

Aktyvus Khatibas

Šeichas Muhammadas Salihas al Munajidas yra dar vienas gerbiamas musulmonų teologas, kuris vis dar veikia ir šiandien. Jis taip pat gimė ir augo Saudo Arabijoje, nuo mažens įsisavino šventųjų knygų išmintį ir dėl to įgijo aukštą imamo, mokytojo ir chatibo (pamokslininko) statusą.

Šeichas Muhammadas Saalikhas al-Munajidas tarnauja mečetėje ir skaito paskaitas apie autoritetingų musulmonų teologų tyrimus. Jis tuo neapsiriboja ir aktyviai skelbia pamokslavimą radijuje ir televizijoje.

Čia jis pateikia savo požiūrį į ugdymo islamo dvasia ypatumus, tikro musulmono ugdymo subtilybes, atsako į kasdienius klausimus, susijusius su griežto ritualo laikymusi.

Jis išleido daug savo pamokslų įrašų ir nuo 1997 m. turi savo svetainę, kurioje atsako į klausimus apie tikėjimą.

Muhammad Yusuf

Muhammadas Salihas buvo išsiųstas iš savo gimtosios šalies, o jo likimą pakartojo daugelis Uzbekistano politikų ir dvasininkų. Vienas iš jų buvo autoritetingas dvasininkas, sėkmingai derinęs tarnystę Visagaliui ir ištikimybę jam.ateistinė sovietų valdžia.

Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf įgijo išsilavinimą Taškento islamo institute, dirbo musulmonų dvasinėje administracijoje. Tada jis daug savo gyvenimo metų paskyrė dėstymui gimtajame universitete, kurio rektoriumi tapo devintojo dešimtmečio pabaigoje.

1989 m. Muhammadas Yusufas tapo Uzbekistano muftijus, pradėjęs aktyvius darbus, siekdamas atkurti islamo pasaulėžiūrą respublikoje. Tačiau I. Karimovas po susidūrimų su musulmonų fundamentalistais smarkiai padidino dvasininkų kontrolę ir religijos srityje sugrąžino padėtį į sovietines normas.

Muftijus išvyko iš šalies, dirbo Libijoje. Tačiau 1999 m. Uzbekistano vadovai maldavo jį grįžti, jausdami, kad reikia muftijaus, kuris mėgavosi autoritetu tarp nuosaikių musulmonų.