Pastaruoju metu tam tikruose sluoksniuose sąvoka „pasirinkimo laisvė“įgavo neigiamą atspalvį. Tas pats, kas „liberalizmas“, „tolerancija“ir kitos su Vakarų demokratinėmis vertybėmis siejamos sąvokos. Ir tai bent jau keista.
Pasirinkimo laisvės raida
Iš tikrųjų, kas yra pasirinkimo laisvė? Plačiąja prasme tai yra žmogaus teisė pačiam lemti savo likimą pagal savo norus, skonį ir įsitikinimus. Visiška laisvės priešingybė yra vergija. Padėtis, kurioje žmogus visiškai nieko negali pasirinkti. Jis valgo tai, kas jam duodama, gyvena ten, kur jam leidžiama, daro, ką liepia. Netgi tokios iš pažiūros prigimtinės teisės mylėti, pasirinkti žmogų, su kuriuo nori būti, vergas neturi.
Ir kuo toliau žmogus nuo vergijos, tuo daugiau galimybių rinktis. Šeima. Vieta. dirbti. Gyvenimo būdas. Religija. Politiniai įsitikinimai.
Pasirinkimo laisvė jokiu būdu nereiškia leistinumo. Tai nepanaikina drausmės, nepanaikina atsakomybės prieš visuomenę, nepanaikina pareigos jausmo. Be to, tai reiškia visišką savo veiksmo pasekmių suvokimą.
Pasirinkimas ir atsakomybė
Dar vaikystėje visi girdėjo pasaką, kurioje herojus, stovėdamas priešais akmenį, skaitė:„Tu eisi į kairę… Eisi į dešinę… Eisi tiesiai…“
Taigi iš tikrųjų atrodo žmogaus pasirinkimo laisvė. Galimybių suvokimas ir atsakomybės už pasekmes prisiėmimas. Juk niekam neateitų į galvą, kad istorijos pabaigoje, susidūręs su prognozės išsipildymu, herojus staiga pasipiktinęs sušunka: „Kaip yra – aš prarasiu žirgą? Iškraipote proto? Niekada nežinai, kas ir kur parašyta?!”
Tas pats pasakytina ir apie laisvą prasmingą pasirinkimą. Asmuo susipažino su perspektyvomis, viską apsvarstė ir priėmė sprendimą, puikiai suvokdamas jo pasekmes ir prisiimdamas už jas atsakomybę. Tai ir išskiria pasirinkimo laisvę nuo leistinumo.
Tiesą sakant, teisę priimti bet kokius svarbius sprendimus žmogus įgyja tik sulaukęs pilnametystės. Jis tampa pakankamai senas, kad galėtų įvertinti savo veiksmų pasekmes, o tai reiškia, kad jis galės priimti pagrįstą sprendimą. Teisė į pasirinkimo laisvę reiškia pareigą atsakyti už šį pasirinkimą.
Diktatūra arba demokratija
Visada yra „stiprios“valdžios vertikalės šalininkų, kurie visų bėdų šaknimi laiko demokratiją ir liberalus. Jie teigia, kad valstybė, kuri priima sprendimus už piliečius, yra daug perspektyvesnis ir patikimesnis pasirinkimas nei valstybė, kurios politinė sistema remiasi pasirinkimo laisvės įstatymu. Nes žmonės masėje nėra pernelyg protingi ir toliaregiški, skirtingai nei oficiali valdžia.
Skamba nelabai humaniškai. Bet tarkime, kad šie žmonės teisūs. Iš tiesų, yra tokia hipotetinė šalis, kurioje gyvena išskirtinai kvaili žmonės, kurie nežino, ko nori. Ir valdžia, susidedanti ne iš tų pačių trumparegių gyventojų atstovų, o iš visai kitų žmonių, akivaizdžiai atvežtų iš kažkur toli, iš vietų, kur gyvena protingi žmonės. Bet ar tikrai šiuo atveju nėra valdžios uždavinys dirbti su edukacinėmis programomis, prie šalies kultūrinio lygio kėlimo? Lygiai taip pat, kaip tėvai augina ir moko vaiką, o ne amžiams uždaro į darželį, tai motyvuodami globotinio nepatyrimu ir naivumu.
Laisvė ir politinės sistemos raida
Net Winstonas Churchillis sakė, kad demokratija yra blogai, bet, deja, nieko geresnio dar nebuvo išrasta. Nes tik laisva būtybė gali augti ir vystytis.
Imperijos sraigtai, žinoma, yra nuostabūs. Ir savaip didinga. Tačiau metalinių detalių horizontai itin riboti, o tobulėti visai nėra noro. Viskas, ką gali sraigtelis, yra dirbti. Arba neveikia, priklausomai nuo situacijos. Nėra iš ko rinktis.
Deja, remiantis istoriniais pavyzdžiais, kuo aukštesnis visuomenės išsivystymo lygis, tuo didesnis individo laisvės lygis. Šie kiekiai akivaizdžiai koreliuoja.
Evoliucionuodama nuo vergų sistemos iki feodalinės, iš feodalinės į kapitalistinę, valstybė vis labiau stūmė piliečių asmens teisių ir laisvių ribas.
Statinių būsenų evoliucija
Istorija tai aiškiai įrodoasmens, kaip piliečio ir individo, pasirinkimo laisvė yra pažangos pagrindas. Jokia diktatūra nepasiekė ilgalaikės sėkmės. Visi jie anksčiau ar vėliau žlugo arba prisitaikė prie besikeičiančio pasaulio. Netgi žinomiausi ir sėkmingiausi, tokie kaip Kinija ar Japonija, egzistavo dešimtmečius, tačiau praktiškai nesivysto. Taip, jie buvo tobuli savo būdu, kaip ir tobulai subalansuotas mechanizmas. Tačiau visa jų istorija yra ne būdas sukurti naują, o begalinis esamo tobulinimas.
Ir kokybinis šių valstybių vystymosi šuolis įvyko tik sulaužius senosios sistemos ribas. Dvidešimt pirmojo amžiaus kinų asmeninės laisvės lygis yra niekis, palyginti su XIX amžiaus kinais. Tačiau šalis taip pat iš uždaros valstybės, praktiškai neturinčios realios įtakos, tapo vienu iš pasaulio politikos ir ekonomikos sunkiasvorių.
Pasirinkimo laisvė ir teisinė valstybė
Šiuolaikiniame pasaulyje sąvoka „pasirinkimo laisvė“visai nėra abstrakti filosofinė sąvoka.
Ši frazė turi labai specifinį semantinį turinį, įtvirtintą tiek tarptautinės, tiek valstybės teisės normose. Visuotinė žmogaus teisių deklaracija garantuoja laisvę, lygybę, saugumą ir teisę į saviraiškos laisvę kiekvienam, nepaisant rasės, amžiaus, seksualinės orientacijos ar tikėjimo. Tas pačias normas garantuoja daugelio šalių konstitucijos ir galiojantys jų teisės aktai.
Žinoma, tai visai nereiškia, kad policijos pareigūnas negali smogti taikaus demonstranto lazda. Gal būt. Tačiau taip elgdamasis jis pažeidžia įstatymus. Ir yra bent teorinė oficialaus teismo ir pažeidėjo nubaudimo galimybė. Ir net prieš šimtą metų apie jokią oficialią bausmę nebūtų buvę kalbos – vien todėl, kad niekas nedraudė policininkams mušti lazdomis tų, kuriuos jie laikė nusik altėliais.
Pasaulis be pasirinkimo laisvės
Laisvė pasirinkti gyvenamąją vietą taip pat dabar suvokiama kaip visiškai natūralus dalykas. Žinoma, žmogus gali gyventi kur nori – su sąlyga, kad užteks pinigų namui ar butui įsigyti. Net mintis kreiptis dėl leidimo persikelti atrodo keista.
Bet baudžiava buvo panaikinta tik 1861 m., tik prieš 150 metų. Iki tol beveik pusė Rusijos gyventojų neturėjo teisės keisti gyvenamosios vietos be šeimininko leidimo. Kodėl yra gyvenamoji vieta… Dvarininkas valstietį galėjo parduoti, asmenine valia teisti iki fizinio atpildo ar tremties į sunkius darbus. Tuo pat metu baudžiauninkas neturėjo teisės skųstis šeimininku. Jiems buvo oficialiai uždrausta pateikti peticijas karaliui.
Sovietų Sąjungoje kolūkiečiai paso neturėjo iki 70-ųjų. O kadangi be šio dokumento nebuvo įmanoma judėti po šalį, valstiečiai negalėjo palikti savo gyvenamosios vietos. Priešingu atveju jiems grėsė bauda arba net areštas. Taip valstiečiai buvo pririšti prie savo kolūkio. Ir tai tik prieš 45 metus.
Kliento pasirinkimas
Pasirinkimo laisvė yra ne tik viešojo ir politinio gyvenimo terminas. Tai esminis ekonominės tikrovės požymis.
Teisė ir galimybė pirkti daiktą, kurio norite, o ne tą, kurį galite. Jei ant prekystalio yra tik vienos rūšies duona, tai nėra jokios pasirinkimo laisvės. Nebent, žinoma, nesvarstote galimybės „Pirkti arba nepirkti“. Norint pasirinkti, būtina bent viena alternatyva.
Ir būtent pasirinkimo galimybė yra svertas, stumiantis ekonomiką į priekį. Gamintojui nereikia gerinti prekių kokybės. Kam? Papildomos pastangos, papildomos išlaidos. Bet jei atsiranda konkurentas ir pasiūlo vartotojui alternatyvą… Tada prasminga pabandyti.
Puiki šios disertacijos iliustracija yra vietinė automobilių pramonė. Konkurencijos trūkumas leido gaminti itin žemos kokybės automobilius ir nesijaudinti dėl klientų. Tačiau vos tik vartotojas turėjo galimybę rinktis, toks požiūris į verslą pasirodė nepriimtinas. Gamintojas buvo tiesiog priverstas atnaujinti asortimentą ir modernizuoti gamybą. Priešingu atveju tiesiog nebūtų pirkėjų.
Gamintojo pasirinkimas
Darbdaviai naudojasi ta pačia pasirinkimo laisve.
Žmogus nusprendžia, kur ir kaip nori dirbti. Valstybinė institucija, pramonės įmonė, laisvai samdomas darbuotojas, verslumas – visi keliai atviri. Jūs netgi galite visiškai nedirbti, jei tikrai nenorite. Svarbiausia vėliau tuo nesiskųstinieko valgyti. Laisvoje šalyje žmogaus darbinė veikla yra jo asmeninis pasirinkimas. Pats verslininkas sprendžia, ką ir kaip gamins, valstybės užduotis – užtikrinti, kad gaminiai atitiktų visas normas ir reikalavimus. Tai ir yra pasirinkimo laisvė. Ekonomika yra gyvas organizmas, ji siekia savireguliacijos taip pat, kaip ir natūrali sistema. Valstybės uždavinys – užtikrinti, kad laisvoji rinka netaptų savotiškomis džiunglėmis.
