Kiekvienos atskiros etninės grupės tapatybė yra labai unikali. Ne išimtis ir Rusijos žmonės, galintys pasigirti ne tik savita kultūra, bet ir stulbinančiai gilia bei turtinga istorija. Vienu gražiu momentu visi mūsų turtai buvo sujungti į vadinamąją Rusijos idėją. Tai terminas, apibūdinantis mus kaip etninę grupę, turinčią savo tradicijas ir istoriją. Na, panagrinėkime šią koncepciją ir visus jos niuansus išsamiau.
Bendra apibrėžtis
Taigi, visuotinai priimta prasme, rusų idėja yra apibrėžimų rinkinys, išreiškiantis istorinio išsilavinimo bruožus ir ypatingą mūsų žmonių pašaukimą. Šis terminas turi gilią filosofinę prasmę, o tiksliau – tautinės liaudies filosofijos pagrindas. Rusijos nacionalinė idėja taip pat atlieka savotiškos prizmės, per kurią mūsų rašytojai, poetai, menininkai ir mąstytojai mato pasaulį, vaidmenį.
Svarbu suprasti, kad taiterminas kasdieniame gyvenime atsirado visai ne kaip griežtas postulatas ar dogma. Rusijos idėja veikiau yra metafora arba tam tikras simbolis, per šimtmečius tapęs visko, kas susiję su mūsų žmonėmis pasauliniame kontekste, atspindžiu.
Termino kilmė
Pirmosios labai užslėptos ir neaiškios nuorodos į Rusijos žmonių idėjas atsirado vienuolio Violetėjaus raštuose XVI amžiuje. Jis tapo garsiosios koncepcijos „Maskva – trečioji Roma“, apie kurią vis dar diskutuojama visuomenėje, autoriumi. Trumpai tariant, Filotėjas suteikė tokį aukštą titulą Maskvos kunigaikštystei jos klestėjimo laikotarpiu, būtent nuo Jono III valdymo pradžios. Visus aukščiausias pareigas užėmusius kunigaikščius koncepcijos šalininkai laikė Bizantijos ir Romos imperatorių įpėdiniais. Taip pat pažymime, kad, remiantis vienuolio darbais, visos to meto rusų kultūros idėjos iškilo virš kitų egzistuojančių tautybių idėjų. Taigi jie norėjo iš Maskvos kunigaikštystės sukurti supervalstybę, populiarinančią visą jos atributiką ir paprastų žmonių paveldą.
Reikia pasakyti, kad toks radikalus Rusijos idėjos vystymasis tapo gera atrama tolimesnei tautinei savimonei formuotis. Maskvos kunigaikštystės gyvavimo laikotarpis dar vadinamas „Rusijos šventumo aukso amžiumi“, nes būtent tada religija mūsų šalyje pasiekė aukščiausią tašką, o kultūrinis gyvenimas buvo glaudžiai susipynęs su ja. Visa tai sudarė vadinamąjį Rusijos idėjų, pagrįstų religija, katalogą.
Chadajevo fonas
Rusijos idėjos istorija tęsėsi tik po trijų šimtmečių. Žmonės stovėjo ant kažko naujo slenksčio, visi jautė, kad buvusį, pažįstamą gyvenimo ritmą reikia keisti. Po epochinio dekabristų sukilimo 1825 m. Piotras Chaadajevas vėl iškėlė pagrindinius rusų nacionalinės idėjos klausimus savo garsiuosiuose Filosofiniuose užrašuose. Jis pirmasis ryžosi ne tik, galima sakyti, dviem matmenimis apibūdinti mūsų žmonių esmę ir ypatybes, bet pagalvoti apie jos paskirtį ir pašaukimą. Svarbus dalykas yra tai, kad Chaadajevas Rusijos žmonių izoliaciją nuo visų kitų įvertino išskirtinai neigiamai. Tačiau laikui bėgant jis suprato, kad tikroji rusiška idėja nėra nei gera, nei bloga, ją reikia priimti kaip savaime suprantamą dalyką ir visais įmanomais būdais stengtis suprasti jos originalumą. Aiškumo dėlei galime pacituoti jo trumpą teiginį, kuris buvo paskelbtas žurnale Telescope 1836 m.: „Mes nepriklausome nei Vakarams, nei Rytams. Esame išskirtinė tauta.“
Apie patį Chaadajevą galime pasakyti štai ką. Jis buvo nuolat stebimas carinės policijos, nes savo antimonarchistiniais darbais ir labai drąsiais samprotavimais gerokai supykdė tuo metu valdantįjį Nikolajų I. Nepaisant viso to, jo esė buvo spausdinama žurnaluose ir publikuojama kaip atsiminimai; plačios žmonių masės turėjo galimybę susipažinti su tokio laisvai mąstančio autoriaus sprendimais. Galima sakyti, kad būtent Chaadajevo dėka Rusijos idėja atsirado Rusijoje, kai žmonės vienas po kito pradėjo galvoti, kas jie čia.pasaulis, kas jiems skirta ir kaip gyventi toliau.
Tolesnė plėtra
Netrukus rusiška idėja pasirodė rusų literatūroje. Pirmą kartą šį visų rusų rašytojų terminą „siela“pavartojo Fiodoras Dostojevskis, kuris tikrai žinojo, kokia iš tikrųjų yra mūsų šalis ir jos žmonės. Išradingam autoriui priklauso tokie jo 1861 m. parašyti žodžiai: „Mes numatome, kad mūsų būsimos veiklos pobūdis turėtų būti aukščiausiu laipsniu universalus visai žmonijai, kad Rusijos idėja galbūt bus visų tų idėjų sintezė. kurios buvo kuriamos su tokiu atkaklumu, su tokia drąsa Europa atskirose tautybėse“.
Žinoma, Dostojevskis nesudaro aiškaus šio termino apibrėžimo, o pateikia jį kontekste, tarsi nurodydamas šiuos žodžius kaip savaime suprantamą dalyką. Tačiau būtent šio autoriaus darbuose matome savo būtį, žmones, jų papročius ir papročius tokius, kokie jie yra iš tikrųjų. Dostojevskio romanuose aiškiai suformuluota XIX amžiaus rusų idėja, kuri, kaip vėliau paaiškėjo, yra ne tik to meto simbolis, bet ir amžina Rusijos vėliava.
Mūsų žmonės užsienyje
1888 m. Europa, o vėliau ir visas pasaulis pirmą kartą sužinojo, kas tai yra ir kad Rusijos idėja apskritai egzistuoja. Solovjovas Vladimiras - vidaus publicistas, filosofas, mąstytojas ir poetas paskelbė straipsnį, pavadintą "Rusijos idėja". Savo mintis šiuo klausimu jis išdėstė per religijos prizmę, vėl iškeldamas mūsų žmonių likimo klausimą. Štai viena iš pagrindinių autoriaus citatų:"Nacionalinė idėja yra ne tai, ką tauta galvoja apie save laike, bet tai, ką Dievas apie ją galvoja amžinybėje."
Būtent Solovjovo „rusiška idėja“tapo tarptautinių diskusijų šia tema priežastimi. Tarptautiniame lygmenyje mąstytojų ir filosofų bendruomenėje imta kelti klausimus, kaip tiesiogiai Rusijos kultūra ir istorija paveikė Vakarų ir Rytų raidą. Taip pat kiek mūsų tautybė sugebėjo perimti kitų etninių grupių tradicijas, kurios tapo tvirtove kuriant kažką naujo.
Pats Vladimiras Solovjovas lemia Rusijos idėjos vystymąsi pagal tris paprastus principus:
- Pirmasis principas yra įcentrinis, slopinantis bet kokią įvairovę. Ši funkcija pasiskolinta iš Rytų.
- Antrasis principas – išcentrinis, suteikiantis laisvės individualizmui, savanaudiškumui ir anarchijai. Iš Vakarų pasiskolintas bruožas.
- Trečias principas yra slavizmas, kaip dviejų ankstesnių kraštutinumų nešėjas, tarsi „kempinė“, kuri sugėrė tik tai, kas geriausia iš Vakarų ir Rytų, ir susintetino į kažką naujo.
Anot mąstytojo, būtent Rusija turėtų padėti pasaulinės teokratijos, pagrįstos aukščiau aprašytais principais, pagrindus.
Šios koncepcijos pasekėjai
Naujo, dvidešimtojo amžiaus, atėjimas Rusijai tapo lemtingu istorijos periodu. Revoliucija, du karai, nuolatinis badas ir trūkumas neleido mąstytojams iki galo atskleisti savo potencialo ir perteikti tų labai šviesių minčių kankinamiems žmonėms. Tačiau 1946 mIšleidžiama Nikolajaus Berdiajevo knyga „Rusijos idėja“. Jį galima vadinti vieninteliu Solovjovo pasekėju, kuris išmintingai ir atsižvelgdamas į naująjį laiką pristatė pasauliui sutarimą dėl rusų tautos egzistavimo ir jos tikslo.
Knyga suteikia skaitytojui galimybę pažvelgti į „rusišką idėją“per istorijos ir religijos prizmę. Remdamasis savo atliktais tyrimais, autorius daro tokias išvadas, kurias galima pavadinti trumpa jo esė apžvalga: "Rusų žmonių prigimtis yra labai poliarizuota. Jai būdingas ir nuolankumas, ir išsižadėjimas, ir maištas, kuriam reikalingas teisingumas." Yra kur užuojauta ir jie yra žiaurumas. Rusų žmonėms būdinga meilė laisvei, bet jie linkę į vergiją. Bet svarbiausia, kad rusas turi ypatingą meilę žemei, o pati jo žemė kitokia nei Vakaruose. Kraujo ar etninės kilmės mistika jam yra svetima, bet būdinga žemės mistika".
Berdiajevo kūrybos esmė
Rusijos idėja šiam autoriui, kaip ir jo pirmtakui Solovjovui, yra pasaulinė problema. Berdiajevas tai atskleidžia per Dievą ir religiją, bet tuo pat metu daro didžiulį statymą dėl Rusijos žmonių savimonės. Autorius teigia, kad Rusijos žmonėms nepatinka šiam pasauliui būdinga tvarka, ir ją visais būdais atmeta. Ir jis siekia sukurti tam tikrą ateities miestą – Naująją Jeruzalę, kuri sujungs visas rases, suvienys visos planetos žmones ir taps Šventosios Dvasios įsikūnijimu. Visa tai yra pats Dievo planas, pats to tikslas ir idėjaneša Rusijos žmones ir žemę, kurioje jie gyvena. Būtent Rusija, būdama ir Vakaruose, ir Rytuose, gali tapti vartais į naują erą ir naują pasaulį.
Kitų filosofų nuomonė
Išsamiai, kūrinio ar knygos pavidalu, arba trumpai, daugelis rusų mąstytojų kalbėjo apie Rusijos idėją. Tarp jų ypatingo dėmesio verti Ivano Iljino žodžiai, kuris buvo aršus sovietų valdžios priešininkas ir tikėjo, kad šis valdymo režimas slopina Rusijos žmonių esmę ir tikslą. Verta pažymėti, kad, skirtingai nei Solovjovas ir Berdiajevas, Iljinas nesiūlo svarstyti visų būties ir kultūros aspektų, o formuoja tautinės vienybės įvaizdį, pasirinkdamas tik ryškiausią ir geriausią iš to, kas jai būdinga. Galima pacituoti šio filosofo teiginius: „Rusiška idėja yra tai, kas jau būdinga mūsų žmonėms, kas yra teisinga Dievo akivaizdoje ir kuo ji originali bei išsiskirianti iš kitų tautybių. Kartu tai rodo. mūsų istorinė užduotis ir Tai viskas, ko turime išmokti iš savo protėvių ir perduoti savo vaikams, ko mums reikia augti ir vystytis visose gyvenimo srityse – kultūroje, kasdieniame gyvenime, religijoje, mene ir įstatymuose. yra kažkas gyvo, paprasto ir kūrybingo. Ji įkūnijo reikšmingiausius mūsų šaliai laikus, rado savo atspindį kilniausiuose žmonėse ir jų ne mažiau reikšminguose poelgiuose."
Bendrosios filosofinės termino formulės išvedimas
Atsižvelgdami į tai, kas išdėstyta pirmiau, galime suformuluotivadinamasis idėjų katalogas rusų kalba apie rusų žmones ir rusų kraštą, kilęs iš valstybės kūrimosi ištakų ir baigiamas šiais laikais. Kokius aspektus apėmė Rusijos idėja?
- Meilė Tėvynei, kuri eina koja kojon su patriotizmu.
- Istorinė Rusijos valstybės misija ir jos tikslas. Sąvokos „Maskva – trečioji Roma“atgaivinimas, taip pat tvirtinimas, kad Rusijos žmonės yra mesijas.
- Rusijos istorinio kelio bruožai, susikirtimas su kitomis kultūromis ir tautybėmis bei tradicijų sintezė.
- Rusijos žmonių egzistavimo specifika arba, kaip sakoma, „ruso siela“.
- Šiai „sielai“būdingos vertybės yra tautinės ir universalios.
- Valstybės ir inteligentijos vaidmuo formuojant gyvenimo pamatus.
Pasirodo, kad Rusijos idėja yra neatsiejamas ratas, apimantis visus mūsų šalies gyvenimo aspektus. Tai prasideda nuo pėdos, tai yra, bet kurio paprasto žmogaus kasdieniame gyvenime. Ir baigiasi valdančiuoju elitu bei jam artimais žmonėmis. Būtent šių dviejų, galima sakyti, sluoksnių santykiai, taip pat religijos gija, persmelkianti visą žmonių istoriją, formuoja pačią savimonę ir vietą, kurią Rusija užima pasaulyje.
Rusijos tapatybė ir jos bruožai
Labai svarbų vaidmenį formuojant bet kurios etninės grupės ir jos kultūros idėją vaidina kiekvieno atskiro žmogaus savimonė. Patinka tai ar ne, kad ir koks ypatingas ir nepakartojamas būtų žmogus kaip žmogus, jis gyvenatodėl visuomenė labiau vadovaujasi šiai visuomenei būdingais stereotipais ir vertinimais. Būtent pagal šiuos kriterijus kitos, skirtingos nei mūsų, etninės grupės ir bendruomenės (ar tautos) mus identifikuoja ir apibrėžia tarp daugelio kitų. Kokie yra rusų savimonės bruožai? Kas mums būdinga?
- Mistika. Jie tiesiogine prasme persmelkia visą mūsų istoriją ir gyvenimo būdą. Mistikos gimimo pagrindas buvo Šv. Grigaliaus Palamo mokymas (Hesichazmas), pasirodęs vėlyvuoju Bizantijos laikotarpiu. Pagrindinės kūrinio idėjos buvo: ekstrasensinio pasaulio pažinimas, mintinė malda, galimybė suvokti Dievo energiją, tyla ir t.t.. Visa tai net ir tais tolimais laikais buvo glaudžiai persipynę su vadinamaisiais „rusiškais ieškojimais“. “ir atsispindėjo religijoje bei kasdieniame gyvenime. Reikia pasakyti, kad vėliau visi šie religijos elementai buvo susintetinti su tokiomis sąvokomis kaip „racionas“ir „jausmai“. Greičiausiai dėl to Rusijos žmonių dvasinis gyvenimas yra vieningesnis ir vientisesnis nei Vakaruose.
- Istorizmas. Svarbiausias Rusijos žmonių koziris greičiausiai yra jos istorija. Be to, tokia savybė jam buvo būdinga ne tik pastaraisiais metais, bet ir labai tolimais laikais. Istorija savo ruožtu vėl glaudžiai susipynusi su religija, ir šios dvi sąvokos formuoja naują filosofiją, kuri tampa žmonių veidrodžiu. Ryškiausias istorinės ir sakralinės minties pavyzdys yra sobornost idėja.
- Estetizmas. Ji pasireiškia jau pasaulietiškesnėse gyvenimo sferose, tokiose kaip menas, filosofija, moralė. Ryškiausius Rusijos idėjos pasireiškimo mene pavyzdžius jau turimetrumpai palietė. Tai Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio darbai, kitų autorių eilėraščiai ir pasakojimai, taip pat straipsniai ir mąstytojų darbai.
Visuotinė sąvokos reikšmė
Dabartinis laikas apibūdinamas kaip globalizmo era. Dėl šios priežasties Rusijos idėja dabar gali tapti jausmą formuojančiu komponentu. Kitaip tariant, susiformavus unikaliai, originaliai ir labai įvairiapusei Rusijos žmonių sampratai, visa planeta gali būti dvasiškai praturtėjusi, o tai lems viso pasaulio žmonių vienybę. Kodėl būtent vienos valstybės – Rusijos – sąskaita? Reikėtų pažvelgti į šios šalies idėjos šaknis:
- Visų pirma, matomas viso pasaulio vienybės prioritetas.
- Vertybės, kuriose vyrauja Rusijos idėja, yra visuotinai priimtos. Tai laisvė, teisingumas, brolybė, tolerancija, solidarumas, neprievarta ir kt.
Faktas tas, kad bet kurios kitos valstybės ar etninės grupės dvasiniai prioritetai šiuo metu yra labai susiskaldę. Žmonės yra susitelkę į savo, autonomiškas, taip sakant, dogmas, įsitikinimus ir tiesas, kurios dažniausiai prieštarauja daugeliui kitų argumentų. Rusijos kultūra, kuri šimtmečius buvo glaudžiai susipynusi su religija ir dvasingumu, tapo viena substancija. Be to, jis perėmė įvairių kitų kultūrų ištakas, kurios ją labiau praturtino ir padarė įvairiapusę. Todėl ir anksčiau, ir dabar manoma, kad būtent rusiška idėja yra pats vienybės postulatas, atversiantis duris viskam naujam.pasauliui, o ne tik jūsų šaliai.
Kaip su tuo susijusi geopolitika?
Kai kurie filosofai, ypač A. L. Janovas, iškėlė tokią mintį. Jeigu į rusų tautą žiūrima kaip į savotišką mesiją visam pasauliui ir tokiame kontekste dėl valstybės politinių sienų, tai yra grynas šovinizmas. Tačiau šis sprendimas netapo lūžiu Rusijos idėjos istorijoje. Daugelis kitų mąstytojų, remdamiesi ne tik savo darbais, bet ir savo pirmtakų pasiekimais, atkreipė dėmesį į tai, kad šis terminas neapibrėžia žmonių santykio su valstybe. Ši sąvoka yra gilesnė, apimanti visą gyvenimo spektrą, tautybės formavimąsi, jos papročius ir tradicijas, taip pat tautinių sluoksnių formavimąsi.
Rusijos idėja šiuolaikiniame kontekste
Jei į viską žvelgtume per kultūros, filosofijos ir moralės prizmę, tai ne tik šiuolaikinė Rusija, bet ir visas pasaulis, kurį galime matyti šiandien, yra ant bedugnės slenksčio. Pamestos svarbiausios dvasinės vertybės, nėra tikėjimo vienybės, įsipareigojimo kažkam, tradicijos ir kultūros paveldas byra prieš akis. Tokiomis sąlygomis rusiška idėja įgyja ypatingą prasmę ir tampa nepaprastai svarbi supratimui. Jei žmonės laiku „pabus“ir nukreips akis į pačią vienybės, harmonijos ir klestėjimo idėją, tada žmonija galės atverti naujas duris, pereiti į naują erą, tapti eilės tvarka aukštesnė, protingesnė, dvasingesnis ir turtingesnis. Kaip matome patys, kol kas šios gilios ir nepaprastai išmintingos mintysjei jie prasiskverbia į „nuodėmingąjį“pasaulį, tada ten varžosi su šimtais pasipriešinimų. Galbūt artimiausiu metu žmonės galės rasti jėgų atgaivinti tautinę vienybę ir prisiminti, kokia buvo jų tautos istorija ir ko gali išmokyti kultūra.
Rusijos filosofijos specifika
Na, dabar atėjo laikas išsakyti pagrindines rusų filosofijos idėjas, pagal kurias gyvena žmonės ir kuriomis remdamiesi mąstytojai ir filosofai kūrė savo garsiuosius kūrinius.
- Rusijos idėja yra glaudžiai susijusi su helenizmu, kurio ištakos yra graikų krikščionybėje.
- Žmonėms skiriamas ypatingas dėmesys.
- Ypač ryškiai išsiskiria moralės, teisės ir gėrio problemos.
- Žmogus laikomas pasaulio dalimi, kaip nepakeičiamu mechanizmu. Asmenybė niekada neprieštarauja gamtai.
- Ypatingas dėmesys skiriamas patirčiai ir intuicijai.
- Tokio dalyko kaip katalikybė plėtra. Tai reiškia visų žmonių, pasirengusių savanoriškai prisijungti prie Dievo, suvienijimą, remiantis meile Visagaliui. Yra daugybė dvasinių vertybių, kurios leidžia kiekvienam žmogui pasijusti Dievo plano dalimi ir tuo pačiu išlikti savimi. Verta paminėti, kad Vakarų dvasiniuose mokymuose dvasingumo nešėjas paprastai yra patriarchas arba dvasininkai. Rusų idėjai toks apibrėžimas yra svetimas, todėl pati bažnyčia arba pats Dievas yra laikomi religijos tvirtove.
- Žinoma, religingumas yra pagrindinė rusų filosofijos idėja. Tai yra ne tik mąstytojų darbuose, bet ir kūryboje, ypač kūrybojetokių autorių kaip Dostojevskis, Bulgakovas ir kitų grožinė literatūra.
- Rusiškajai idėjai būdingas reiškinys yra tokios koncepcijos kaip filosofinis ir meninis kompleksas, susiformavimas XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje.
Rusijos filosofijos trūkumai
Idėja, kviečianti suvienyti viso pasaulio žmones po viena vėliava, kuriai svetimas smurtas, baimė ir neapykanta, žinoma, skamba labai patraukliai ir daug žadančiai. Tačiau ji, deja, rado trūkumų, dėl kurių ji vis dar negali visiškai atsiverti. Kaip galima apibūdinti Rusijos idėjos ar filosofijos trūkumus?
- Taksonomijos trūkumas. Visos sąvokos labai neaiškios, joms trūksta tikslumo. Jie turi didžiulį filosofinį krūvį, bet toli gražu ne visada pritaikomi praktikoje.
- Nebaigtas reikalas. Filosofai, apie kuriuos kalbėjome aukščiau, tik išdrįso savo mintis išdėstyti popieriuje, suteikti žmonėms dvasinio maisto samprotavimui. Tačiau jie nesudarė viso to į vieną postulatą, kuris galėtų vadovautis.
- Racionalistinio dizaino neįvertinimas. Visa rusiškos idėjos esmė susiveda į dvasingumą ir religiją. Tačiau šių apmąstymų metu pamirštame, kad realus pasaulis yra visiškai kitoks ir gyvena pagal „vakarietiškas“taisykles, o ne pagal vienybės ir draugystės dėsnius.
Rusijos idėja neabejotinai turi būti tobulinama, tačiau jos esmė yra pati esmė, kurios turi laikytis visi, norintys padaryti mūsų pasaulį geresnį, šviesesnį ir malonesnį.
Apibendrinimasrezultatai
Visa aukščiau išvardinta gali būti laikoma savotišku pasaulio idėjų katalogu rusų kalba. Ir tai galima apibūdinti kaip grupės bendraminčių, nutolusių nuo realybės, atspindžius. Bet bet kuriuo atveju verta pripažinti, kad rusiška idėja yra kažkas išradingo, turinčio atgarsį ne tik žmonėse, jų religijoje ir istorijoje, bet ir pačioje būtyje, gamtoje ir kartu su ja gyvenančiais žmonėmis, kūryboje. apie šiuos žmones ir jų veiksmus, pasakojime, kurį jie kuria dabar. Rusijos žmogui, anot filosofų, vienintelis kelias į šviesą yra Dievas, tačiau norint pasiekti nušvitimą, reikia nuoširdžiai norėti tapti Dievo dalimi, o ne tik aklai vykdyti nurodymus.
