Šeima, aplinka, mokykla, žinoma, vaidina didelį vaidmenį formuojant asmenybę. Tačiau didelę reikšmę turi ir saviugda. Tai praktiškai vienintelis būdas pakoreguoti žmogaus charakterį tam tikru gyvenimo periodu. Jei iki ketverių metų vaikas įgauna laikyseną, socialinių įgūdžių mokosi iš suaugusiųjų, tai jau jaunesnis studentas, o ypač paauglys, tampa daug atsparesnis bet kokiai pašalinei įtakai. Jauniems žmonėms saviugda yra išskirtinė asmenybės tobulėjimo priemonė. Kaip tai atliekama ir kaip jauną sielą nukreipti „teisinga kryptimi“?
Nemanykite, kad saviugda yra kažkoks ypatingas užsiėmimas, reikalaujantis daug laiko ir pastangų. Ne, dažniausiai tai vyksta palaipsniui, tarsi nepastebimai. Tai ne tik kryptingos valingos žmogaus pastangos, kurios nori, pavyzdžiui, lavinti dėmesį, atmintį, labiau užsigrūdinti ar įgyti fizinių jėgų. Žinoma, sportas, treniruotės, savarankiškas mokymasis yra būdai dirbti su savimi.
Tačiau saviugda – tai ir knygų skaitymas, ir vidiniai dialogai (dažnai dienoraščių ar dienoraščių forma), bendravimas su protingais žmonėmis, galinčiais ko nors gero išmokyti. Žmonės negimsta su vertybėmis. Žmogaus saviugda nepastebimai vykdoma tiek žiūrint kokybiškus prasmingus filmus, tiek formuluojant ir išreiškiant, o vėliau ir ginant savo požiūrį – pavyzdžiui, diskusijų ir ginčų rėmuose. Kiekvienam iš mūsų „gerėti“reiškia visiškai skirtingus dalykus. Vienam tai lavinti raumenis, ištvermę, fizinę jėgą, greitį. Kitam – išmokti būti malonesniam ir tolerantiškesniam. Trečiajam didžiausią reikšmę turi istoriniai ir herojiški saviugdos pavyzdžiai. Pirmiausia – stiprios valios grūdinimas. Kaip pavyzdžiai gali būti Aleksejus Meresjevas arba Nikolajus Ostrovskis. Daugeliui didelės valios pavyzdys yra Napoleonas Bonapartas. Kitiems - Michailas Lomonosovas, kaip ir kiti puikūs savamoksliai. Tačiau Levo Tolstojaus ar Antono Čechovo saviugda buvo tikrojo humanizmo ugdymas savyje - užuojauta, taktiškumas, dalyvavimas. Neatsitiktinai jų darbuose tiek daug dėmesio skiriama moralinėms problemoms. Dienoraščiai ir laiškai aiškiai parodo vidinį rašytojų darbą su savimi. F. M. Dostojevskis taip pat aprašė kovą su yda – priklausomybe nuo lošimų ar aistra lošimui, o pats autorius buvo herojaus prototipas.
Manoma, kad be savistabos ir savihipnozės, autotreningas ir empatijos metodas yra puikūs asmenybės ugdymo būdai,yra atsistoti į kito žmogaus vietą, įsivaizduoti, kaip jaustumėtės ar galvotumėte tokioje situacijoje. Skatinimas taip pat yra svarbus elementas. Pavyzdžiui, jei pavyko įgyvendinti savo planą, pasiekti tikslą (kuris turi būti suformuluotas, ištartas garsiai), tuomet galite pasidaryti sau nedidelę dovanėlę. Savikritika ne kiekvienam atneša norimų rezultatų, nors be jos sunku atpažinti trūkumus, kuriuos žmogus mano esant būtinas. Tuo pačiu metu ji neturėtų virsti savęs plakimu, o tai yra nukrypimas nuo įprasto elgesio.
