„Joks žmogus nėra kaip sala“
(John Donne)
Visuomenė susideda iš daugybės individų, kurie daugeliu atžvilgių yra panašūs, bet ir nepaprastai skirtingi savo siekiais ir požiūriu į pasaulį, patirtimi ir tikrovės suvokimu. Moralė yra tai, kas mus vienija, tai yra specialios taisyklės, priimtos žmonių bendruomenėje ir apibrėžiančios tam tikrą bendrą požiūrį į tokio plano kategorijas, kaip gėris ir blogis, teisingas ir neteisingas, geras ir blogas.
Moralė apibrėžiama kaip elgesio visuomenėje normos, kurios susiformavo per daugelį amžių ir tarnauja teisingam žmogaus vystymuisi joje. Pats terminas kilęs iš lotyniško žodžio mores, reiškiančio visuomenėje priimtas taisykles.
Moraliniai bruožai
Moralė, kuri daugeliu atžvilgių yra lemiama visuomenės gyvenimo reguliavimui, turi keletą pagrindinių bruožų. Taigi pagrindiniai jos reikalavimai visiems visuomenės nariams yra vienodi, nepriklausomai nuo pareigų. Jie veikia net tose situacijose, kurios nepatenka į teisinių principų atsakomybės sritį ir yra taikomos tokiose gyvenimo srityse kaip kūryba, mokslas, gamyba.
Visuomenės normosmoralė, kitaip tariant, tradicijos, yra reikšmingos bendraujant tarp konkrečių asmenų ir žmonių grupių, leidžia „kalbėti ta pačia kalba“. Teisės principai yra primesti visuomenei, o jų nesilaikymas sukelia įvairaus sunkumo pasekmes. Tradicijos ir moralės normos yra savanoriškos, kiekvienas visuomenės narys su jomis sutinka be prievartos.
Morovinių standartų tipai
Per šimtmečius moralės normos buvo įvairių formų. Taigi primityvioje visuomenėje toks principas kaip tabu buvo neginčijamas. Žmonės, kurie buvo paskelbti kaip perduodantys dievų valią, buvo griežtai reglamentuojami kaip uždrausti veiksmai, galintys kelti grėsmę visai visuomenei. Už jų pažeidimą neišvengiamai sekė griežčiausia bausmė – mirtis arba tremtis, kuri daugeliu atvejų buvo viena ir ta pati. Tabu vis dar išlikę daugelyje tradicinių visuomenių. Čia, kaip moralės norma, pavyzdžiai yra tokie: negalima būti šventyklos teritorijoje, jei asmuo nepriklauso dvasininkų luomui; negalite turėti vaikų iš savo giminaičių.
Tinkintas
Moralės norma yra ne tik visuotinai priimta, dėl jos pasitraukimo iš viršūnių, tai gali būti ir paprotys. Tai pasikartojantis veiksmas, kuris ypač svarbus siekiant išlaikyti tam tikrą padėtį visuomenėje. Pavyzdžiui, musulmoniškose šalyse tradicijos yra labiausiai gerbiamos nei kitos moralės normos. Religiniais įsitikinimais pagrįsti papročiai Centrinėje Azijoje gali kainuoti gyvybes. Mums, labiau pripratusiems prie europietiškos kultūros, teisės aktai yra analogas. Turi tą patįįtakos mums, musulmonams, tradicinėms moralės normoms. Pavyzdžiai šiuo atveju: draudimas gerti alkoholį, uždari drabužiai moterims. Mūsų slavų ir europiečių visuomenei papročiai yra: kepti blynus Maslenicai, švęsti Naujuosius su Kalėdų eglute.
Tarp moralės normų išskiriama ir tradicija - ilgai išliekanti veiksmų tvarka ir elgesio būdas, perduodamas iš kartos į kartą. Savotiškos tradicinės moralės normos, pavyzdžiai. Šiuo atveju tai yra: Naujųjų metų sutikimas su eglute ir dovanomis, galbūt tam tikroje vietoje, arba Naujųjų metų išvakarėse ėjimas į pirtį.
Moralinės taisyklės
Yra ir moralės taisyklės – tos visuomenės normos, kurias žmogus sąmoningai nustato sau ir laikosi šio pasirinkimo, spręsdamas, kas jam priimtina. Tokiai moralės normai pavyzdžiai šiuo atveju: duoti kelią nėščiosioms ir pagyvenusiems žmonėms, moteriai išeinant iš transporto ištiesti ranką, prieš moterį atidaryti duris.
Morovės funkcijos
Viena iš funkcijų yra įvertinimas. Moralė visuomenėje vykstančius įvykius ir veiksmus įvertina jų naudingumo ar pavojingumo tolesnei raidai požiūriu, tada paskelbia savo verdiktą. Įvairios tikrovės rūšys vertinamos gėrio ir blogio aspektais, formuojant aplinką, kurioje kiekviena jos apraiška gali būti vertinama tiek teigiamai, tiek neigiamai. Šios funkcijos pagalba žmogus gali suprasti savo vietą pasaulyje ir suformuoti savo poziciją.
Ne mažiau svarbusvarbi ir reguliavimo funkcija. Moralė aktyviai veikia žmonių protus, dažnai veikianti geriau nei teisiniai apribojimai. Kiekvienas visuomenės narys nuo vaikystės ugdymo pagalba formuoja tam tikras pažiūras, ką galima ir ko negalima, ir tai jam padeda koreguoti savo elgesį taip, kad jis būtų naudingas jam pačiam ir apskritai vystymuisi. Moralės normos reguliuoja ir vidines žmogaus pažiūras, taigi ir jo elgesį, ir sąveiką tarp žmonių grupių, leidžiančios išlaikyti rutiną, stabilumą ir kultūrą.
Morovės auklėjamoji funkcija išreiškiama tuo, kad jos įtakoje žmogus ima orientuotis ne tik į savo, bet ir į jį supančių žmonių, visos visuomenės poreikius. Individas ugdo poreikių ir kitų visuomenės narių vertės suvokimą, o tai savo ruožtu veda į abipusę pagarbą. Žmogus naudojasi savo laisve tol, kol ji nepažeidžia kitų žmonių laisvės. Skirtingų asmenų panašūs moraliniai idealai padeda jiems geriau suprasti vieni kitus ir darniai dirbti kartu, teigiamai įtakoja kiekvieno jų vystymąsi.
Moralė kaip evoliucijos rezultatas
Pagrindiniai bet kurio visuomenės gyvavimo laiko moralės principai apima būtinybę daryti gerus darbus ir nekenkti žmonėms, nepaisant to, kokias pareigas jie užima, kokiai tautybei priklauso, kokios religijos pasekėjai yra.
Tampa normos ir moralės principaibūtina, kai tik asmenys bendrauja. Būtent visuomenės atsiradimas juos ir sukūrė. Evoliucijos tyrimams orientuoti biologai teigia, kad gamtoje taip pat egzistuoja abipusio naudingumo principas, kuris žmonių visuomenėje realizuojamas per moralę. Visi visuomenėje gyvenantys gyvūnai yra priversti susilpninti savo savanaudiškus poreikius, kad būtų labiau prisitaikę prie vėlesnio gyvenimo.
Daugelis mokslininkų moralę laiko žmonių visuomenės socialinės evoliucijos rezultatu, kuri yra tokia pati natūrali apraiška. Jie sako, kad daugelis normų ir moralės principų, kurie yra esminiai, susiformavo natūralios atrankos pagalba, kai išliko tik tie individai, kurie galėjo teisingai bendrauti su kitais. Pavyzdžiui, tėvų meilė, išreiškianti poreikį apsaugoti palikuonis nuo visų išorinių pavojų, siekiant užtikrinti rūšies išlikimą, ir kraujomaišos draudimas, apsaugantis populiaciją nuo degeneracijos susimaišius per daug panašiems genams, o tai lemia silpni vaikai.
Humanizmas kaip pagrindinis moralės principas
Humanizmas yra pagrindinis visuomenės moralės normos principas. Jis suprantamas kaip tikėjimas, kad kiekvienas žmogus turi teisę į laimę ir nesuskaičiuojamas galimybes šiai teisei įgyvendinti, o kiekviena visuomenė turi remtis idėja, kad kiekvienas jos dalyvis yra vertingas, vertas apsaugos ir laisvės.
Pagrindinė idėjahumanizmą galima išreikšti gerai žinoma taisykle: „elkis su kitais taip, kaip norėtum, kad elgtųsi su tavimi“. Kitas asmuo pagal šį principą laikomas nusipelniusiu tos pačios naudos kaip ir bet kuris konkretus asmuo.
Humanizmas rodo, kad visuomenė turi garantuoti pagrindines žmogaus teises, tokias kaip teisė į gyvybę, būsto ir susirašinėjimo neliečiamybė, religijos ir gyvenamosios vietos pasirinkimo laisvė bei priverstinio darbo draudimas. Visuomenė turi stengtis paremti žmones, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių yra riboti. Gebėjimas priimti tokius žmones išskiria žmonių visuomenę, kuri negyvena pagal gamtos dėsnius su natūralia atranka, pasmerkdama mirčiai nepakankamai stiprius. Humanizmas taip pat sukuria galimybes žmogiškai laimei, kurios viršūnė – savo žinių ir įgūdžių realizavimas.
Humanizmas kaip visuotinių moralės normų š altinis
Mūsų laikais humanizmas atkreipia visuomenės dėmesį į tokias universalias problemas kaip branduolinių ginklų platinimas, grėsmės aplinkai, būtinybė kurti technologijas be atliekų ir mažinti gamybos lygį. Jis sako, kad poreikių sutramdymas ir kiekvieno įtraukimas į visai visuomenei kylančių problemų sprendimą gali įvykti tik pakylant sąmonės lygiui, ugdant dvasingumą. Tai sudaro visuotines moralės normas.
Gailestingumas kaip pagrindinis moralės principas
Pagailestingai supraskite žmogaus pasirengimą padėtivargstantiems žmonėms, užjausti juos, suvokiant jų kančias kaip savo ir norint palengvinti jų kančias. Daugelis religijų, ypač budizmas ir krikščionybė, skiria daug dėmesio šiam moralės principui. Kad žmogus būtų gailestingas, reikia, kad jame nebūtų žmonių skirstymo į „mus“ir „jie“, kad kiekviename matytų „savo“.
Šiuo metu labai akcentuojamas tai, kad žmogus turėtų aktyviai padėti tiems, kuriems reikia gailestingumo, ir svarbu, kad jis ne tik suteiktų praktinę pagalbą, bet ir būtų pasiruošęs palaikyti morališkai.
Lygybė kaip pagrindinis moralės principas
Moralės požiūriu lygybė reikalauja vertinti žmogaus poelgius neatsižvelgiant į jo socialinį statusą ir turtą, o iš bendro požiūrio – kad požiūris į žmogaus veiksmus būtų universalus. Tokia padėtis gali egzistuoti tik gerai išsivysčiusioje visuomenėje, pasiekusioje tam tikrą ekonominio ir kultūrinio išsivystymo lygį.
Altruizmas kaip pagrindinis moralės principas
Šis moralinis principas gali būti išreikštas fraze „Mylėk savo artimą kaip save patį“. Altruizmas daro prielaidą, kad žmogus gali padaryti ką nors gero kitam žmogui nemokamai, kad tai bus ne malonė, kurią reikia grąžinti, o nesavanaudiškas impulsas. Šis moralinis principas yra labai svarbus šiuolaikinėje visuomenėje, kai gyvenimas didmiesčiuose atitolina žmones vienas nuo kito, sukuria jausmą, kad rūpinimasiskaimynas be tyčios neįmanomas.
Moralė ir teisė
Teisė ir moralė yra glaudžiai susijusios, nes kartu jos sudaro taisykles visuomenėje, tačiau jos turi nemažai reikšmingų skirtumų. Teisės ir moralės normų santykis leidžia nustatyti jų skirtumus.
Teisės normos yra valstybės dokumentuotos ir parengtos kaip privalomos taisyklės, už kurių nesilaikymą neišvengiamai kyla atsakomybė. Teisinės ir neteisėtos kategorijos naudojamos kaip vertinimas, ir šis vertinimas yra objektyvus, pagrįstas tokiais norminiais dokumentais kaip Konstitucija ir įvairūs kodeksai.
Moralės normos ir principai yra lankstesni, skirtingi žmonės gali juos suvokti skirtingai, be to, gali priklausyti ir nuo situacijos. Jos egzistuoja visuomenėje taisyklių pavidalu, kurios perduodamos iš vieno žmogaus kitam ir niekur nėra dokumentuojamos. Moralės normos gana subjektyvios, vertinimas išreiškiamas per sąvokas „teisinga“ir „neteisinga“, jų nesilaikymas kai kuriais atvejais negali sukelti rimtesnių pasekmių nei visuomenės nepasitenkinimas ar tiesiog nepritarimas. Žmogui moralės principų pažeidimas gali sukelti sąžinės graužatį.
Teisės ir moralės normų santykį galima atsekti daugeliu atvejų. Taigi moralės principai „nežudyk“, „nevogk“atitinka Baudžiamajame kodekse numatytus įstatymus, kad pasikėsinimas į žmogaus gyvybę ir turtą užtraukia baudžiamąją atsakomybę ir laisvės atėmimą. Galimas konfliktasprincipus, kai teisės pažeidimas – pavyzdžiui, mūsų šalyje draudžiama eutanazija, kuri laikoma žmogaus nužudymu – gali būti pateisinama moraliniais įsitikinimais – pats žmogus nenori gyventi, nėra vilties pasveikti, liga sukelia jam nepakeliamą skausmą.
Taigi, skirtumas tarp teisės normų ir moralės išreiškiamas tik teisės aktuose.
Išvada
Moralės normos visuomenėje gimė evoliucijos procese, jų atsiradimas neatsitiktinis. Jie anksčiau buvo reikalingi visuomenei palaikyti ir apsaugoti nuo vidinių konfliktų, o iki šiol atlieka šią ir kitas funkcijas, vystydamiesi ir tobulėdami kartu su visuomene. Moralės normos buvo ir liks neatsiejama civilizuotos visuomenės dalis.
