Tautinis kostiumas – tam tikros tautos kultūrinis, istorinis, folklorinis paveldas, perduodamas iš kartos į kartą. Armėniškas kostiumas puikiai pabrėžia jos žmonių tradicijas ir istoriją.
Armėnų tautinio kostiumo istorija
Armėnų kaip tautos istorija prasideda IX amžiuje prieš Kristų. nuo Urarto karalystės sukūrimo. Ši tauta per visą savo gyvavimo laikotarpį buvo nuolat patiriama užsieniečių išpuolių ir persekiojimų iš išsivysčiusių teritorijų, taip pat išgyveno daug sunkių užsienio valstybių viešpatavimo metų. Užkariavimo karai įsiterpė su taikos laikotarpiais, kai klestėjo kultūra ir tradicijos. Todėl armėnų kostiumas turi ir ginklų nešiojimo elementus, ir detales, pasiskolintas iš tautų, su kuriomis jie bendravo (persų, totorių-mongolų, bizantiečių, iraniečių, arabų, graikų, kinų) drabužių. Be to, per karą su persais armėnai sąlyginai buvo suskirstyti į Vakarų ir Rytų. Šis skilimas vėliau turėjo įtakos abiejų tautinio kostiumo bruožams.
Po ilgo istorinio kelio, patyrusio daugybę metamorfozių, armėnų liaudies kostiumas, kurio aprašymas buspristatytas jūsų dėmesiui straipsnyje, išlaikė savo originalumą.
Moteriškas kostiumas
Moterišką armėnų tautinį kostiumą „taraz“tradiciškai sudarė ilgi marškiniai, bloomers, arkhaluka arba suknelė ir prijuostė (ne visuose regionuose).
Marškiniai, arba „chalav“, buvo b alti (vakaruose) arba raudoni (rytuose), ilgi, su šoniniais pleištais ir tiesiomis rankovėmis. Kaklas „halava“buvo apvalus, krūtinė atidaryta išilgine iškirpte, puošta siuvinėjimais. Po marškiniais jie mūvėjo raudonos spalvos apatines kelnes „pohan“su surinkimu apačioje. Jų atvira dalis buvo papuošta aukso atspalvių siuvinėjimais. Iš viršaus jie užsideda „arkhaluk“- ilgą ryškios (žalios, raudonos, violetinės) spalvos kaftaną. Archaluko kirpimas numatė užsegimą tik ties juosmeniu, dailią iškirptę ant krūtinės ir pjūvius nuo šlaunies šonuose, dalijant jo kraštą į tris dalis. „Gognots“, arba prijuostę, dėvėjo vakarų regionų armėnės. Rytiniuose regionuose tai nebuvo privalomas kostiumo atributas. Marškiniai ir kelnės buvo siuvami daugiausia iš medvilnės. Arkhalukas gali būti šilkas, chintz arba atlasas. Audinio kokybė priklausė nuo šeimos finansinio saugumo.
Per šventes Armėnijos moterys ant arkhaluko puošiasi elegantiška „mintana“suknele. „Mintana“siluetu pakartojo archaluko pjūvį, tačiau ant suknelės šoninių skeltuku nebuvo. Suknelės rankovės su skeltukais nuo alkūnės iki riešo buvo apsiūtos gražia plona pynute su sagute arba apyranke.
Vakarų regionuose moteriški drabužiai buvo labai įvairūs. Vietoj arkhaluko jie vilkėjo suknelę, kurios kirpimasnumatyti šoniniai skeltukai nuo klubų linijos, taip pat platėjančios rankovės. Tokią suknelę jie vadino „antari“arba „zpun“. Jis buvo pasiūtas iš medvilnės ir šilko.
Ant „antari“jie apsivilko suknelę be šoninių skeltukų, vadinamų „juppa“, „khrha“, „khatifa“arba „sumišęs“. Visos šios suknelių rūšys skyrėsi kirpimu ir audiniu. Vienintelis jų bruožas buvo tas, kad „antari“rankovės turėjo atsidaryti iš po suknelės rankovių.
"Gognots" - prijuostė su plonu diržu, kurioje yra siuvinėjimo elementų iš ryškios kasos. Ant diržo buvo išsiuvinėti žodžiai: „Sveikatai“. Platus diržas arba jį pakeičiantis šalikas iš šilko ar vilnos visada buvo rišamas ant arkhaluko ar suknelės. Turtingos armėnų moterys nešiojo auksinius ir sidabrinius diržus.
Ieidama iš namų moteris turėjo užsidėti visą kūną dengiančią šydą. Jis buvo išaustas iš plonos vilnonio audinio. Jaunos merginos dėvėjo b altus šydus, o vyresnės moterys rinkosi mėlynus atspalvius.
Šalčiais armėnaitės šildydavosi ilgu šiltu raudono aksomo p altu, apipjaustytu lapės ar kiaunės kailiu.
Moteriški papuošalai
Juvelyriniai dirbiniai buvo ne paskutinė vieta Armėnijos moters įvaizdyje. Papuošalai buvo renkami visą gyvenimą ir perduodami iš kartos į kartą.
Puošalai buvo nešiojami ant įvairių kūno dalių: ant kaklo, krūtinės, rankų ir kojų, ausų, smilkinių ir kaktos. Kai kuriose gentyse turkio spalvos papuošalai buvo įkišti į nosį.
Armėnų moterų galvos apdangalai
Vakarų ir Armėnijos moterų galvos apdangalaiRytų Armėnija labai skyrėsi. Rytų armėnų moterys dėvėjo žemą skrybėlę iš medvilninio audinio, suvilgyto pasta. Ant kepurėlės priekyje buvo uždėta juostelė su gėlių ar geometriniu ornamentu. Ant kaktos po kepure buvo užrišama juostelė su brangiomis monetomis, o viskį puošdavo kamuoliukais ar koralais. Ant viršaus buvo užrišta b alta skara, dengianti pakaušį, kaklą ir dalį veido. Ir viršuje jie uždengė žalią arba raudoną skarelę.
Vakarų armėnų moterys mieliau dėvėjo aukštas medines galvos juostas – „ruonius“ir „globotinius“. Priekyje esanti „katė“buvo apvilkta aksomu su perlų siuvinėjimais, vaizduojančiais dangų, žvaigždes ir saulę. Ant aksomo buvo siuvami amuletai iš sidabro plokštelių. „Ward“skyrėsi tik siuvinėjimu, vaizduojančiu Rojaus sodą, paukščius ir gėles. „Vardo“šonuose buvo pritvirtinta viena didelė saga, ant kaktos buvo užmauti kaspinėliai su dviem eilėmis auksinių, centre puikavosi didžiausia moneta. Laikinoji dalis buvo papuošta perlų virvelėmis. „Ward“buvo dėvėta ant raudonos kepuraitės su kutu.
Netekėjusios merginos pynė daug kasų, sumaišytų su vilnoniais siūlais, kurios suteikė plaukams apimties. Košelės buvo puoštos kamuoliukais ir kutais. Galva buvo dengta rytinėje dalyje skarele, o vakarinėje – veltinio kepure be kuto.
Vyriškas liaudies kostiumas
Rytų armėnų tautinio vyriško kostiumo komplektą sudarė marškiniai, bloomers, archaluk ir „chuha“.
„Shapik“– tai marškiniai iš medvilnės arba šilko, žema apykakle, su užtrauktuku šone. Tada armėnai apsirengėplačios kelnės „šalvar“iš mėlynos spalvos medvilninio arba vilnonio audinio. Ties juosmeniu į „šalvaro“siūlę įsmeigta pynė su kutais galuose. Ant „shapikos“ir „šalvaro“jie dėvėjo „arkhaluk“. Arkalukas, pagamintas iš medvilnės ar šilko, buvo užsegamas kabliukais arba mažomis sagomis, pradedant nuo stovinčios apykaklės ir baigiant apvadu iki kelių. Tada ant „arkhaluko“buvo uždėta „chukha“(cirkasas). Čerkesų p altas buvo ilgesnis nei „arkhalukas“, siūtas iš vilnonio audinio, jį visada vilkėjo vyras išeidamas iš namų. Čerkesų kirpimas siūlė ilgas sulankstomas rankoves ir ties juosmeniu suglaustą apvadą. Jie apjuosė „čiukhą“odiniu arba inkrustuotu sidabriniu diržu. Žiemą vyrai dėvėjo ilgus avikailius.
Armėnų drabužių spinta vakariniuose regionuose šiek tiek skyrėsi nuo jų rytinių kaimynų. Vyrišką armėnų liaudies kostiumą čia sudarė marškiniai, kelnės, kaftanas ir švarkas.
Vakarų regionuose marškinių audinys kartu su medvilne ir šilku buvo austas iš ožkos plaukų. Vartik bloomers buvo susiaurintas apačioje ir apvyniotas audiniu. Vietoj arkhaluko ant marškinių buvo uždėtas „Yelek“kaftanas, o ant jo – viršutinė vientisa „bachkon“striukė. „Bachkon“ties juosmeniu keliais sluoksniais buvo surištas plačiu medžiaginiu šaliku. Ginklai, pinigai, tabakas buvo laikomi audinio sluoksniais. Š altuoju metų laiku jie šildydavosi su ožkos kailio striukėmis be rankovių.
Armėniškas galvos apdangalas
Vyrai dėvėjo įvairias skrybėles iš kailio, vilnos arba audinio. Rytų Armėnijoje dominavo Astrachanės skrybėlės. Kai kurie žmonių atstovai dėvėjo kūgio formos skrybėles su raudonu šilkupatarimas. Vakaruose iš monofoninės arba įvairiaspalvės (vyraujant raudonos spalvos) vilnos megztos kepurės buvo dėvimos pusrutulio formos. Ant tokių kepurių buvo užrišta pyne susukta skara.
Batai
Armėnų, tiek vyrų, tiek moterų, labiausiai paplitęs batų tipas buvo „trys“iš karvės odos. Trys išsiskyrė smailiomis nosimis ir ilgais raišteliais, juosiančiais blauzdą iki kelio. Svarbus kostiumo elementas buvo kojinės. Jie buvo megzti ir vienspalviai, ir spalvoti. Moteriškos kojinės Gulpa buvo neatsiejama tradicinio armėnų kostiumo dalis. Jų istorija prasidėjo nuo Urarto karalystės egzistavimo pradžios ir tęsėsi iki XX amžiaus vidurio. Kojinės netgi buvo nuotakos kraičio dalis. Vyriškos „kojos“arba „apvijos“taip pat buvo mezgamos iš spalvotos vilnos arba siūtos iš audinio. Jie buvo dėvimi ant kojinių ir suvarstomi.
Moterys kaip vakarinius batus avėjo smailiais nosimis mulus su mažais kulnais. Jie buvo pagaminti iš odos, padas buvo kietas. Tokio tipo batus atstovavo daugybė modelių. Bet kokiu atveju moteris turėjo mūvėti kojines po batais, kad išlaikytų padorumo ribas.
Trys buvo labiau paplitę kaime, o mieste vyrai avėjo juodus odinius batus, o moterys – odinius.
Batai vakarinėje dalyje buvo šiek tiek kitokie. Čia vyrai ir moterys avėjo smailius solera batus, ant kurių kulnų buvo prik alta pasaga. Moteriški batai buvo geltoni, žali, raudoni, vyriški – raudoni ir juodi. Populiarūs buvo ir batai plokščiu padu.kurie nešiojo mulus su kulnais. Vyrai, be batų, avėjo aulinukus iš raudonos odos.
Armėnų tautinio kostiumo spalvos
Armėnų liaudies kostiumas, kurio nuotrauką matote straipsnyje, išsiskiria ryškumu ir spalvų sodrumu. Vyrų spalvų paletė santūresnė nei moterų, vyrauja tamsūs arba b alti atspalviai. Rytų armėnų drabužių spalvos yra įvairesnės nei vakariečių.
Moteriški drabužiai daugiausia vaizduojami dviem spalvomis: raudona ir žalia. Kiekviena spalva yra tam tikras simbolis. Nuo neatmenamų laikų raudona buvo laikoma klestėjimo, meilės ir vaisingumo spalva. Žalia spalva žymi pavasarį, klestėjimą ir jaunystę. Armėnės vestuvinė suknelė derino abi šias spalvas. Raudona buvo santuokos simbolis, todėl ištekėjusi moteris dėvėjo raudoną prijuostę. Vyresnės moterys dėvėjo mėlyną. Mėlyna spalva reiškė senatvę, mirtį. Armėnams ji buvo žinoma kaip gedulo spalva. Ir tuo pačiu metu jis garsėjo savo gydomąja galia nuo blogos akies ir žalos. Mėlyną spalvą sąmokslams naudojo vietiniai magai.
Juoda spalva buvo siejama su piktosiomis dvasiomis. Gedulo dienomis buvo dėvimi juodi drabužiai. Jaunoms moterims buvo leista dėvėti juodus gedulo drabužius tik po vyro mirties. Kitais atvejais ji buvo laikoma pavojinga, nes bijojo prarasti reprodukcinę funkciją. Priešingai, b alta spalva buvo ypač gerbiama, nes ji buvo palaiminta. Pavyzdžiui, b altas chalatas lydėjo kūdikio krikštą ir mirusiojo laidotuves.
Armėnai vengė geltonos spalvos, laikydami ją spalvasenėjimas, negalavimai, siejami su geltona tulžies spalva.
Armėnų tautinio kostiumo ornamentai
Dekoratyvinis armėnų drabužių dažymas yra ne tik kultūros vertybių įkūnijimas, bet ir savotiškas pasakojimas apie žmonių istoriją, apie krašto, kuriame gyvena ši tauta, grožį, apie tai, kuo jie gyvena ir daryti.
Istoriškai ornamentinė simbolika pirmiausia turėjo magišką orientaciją. Papuošalai ir raštai buvo išdėstyti aplink atviras kūno vietas (kaklą, rankas, kojas), tarsi apsaugotų jų savininką nuo piktųjų dvasių. Tą pačią reikšmę turėjo diržai, prijuostės, seilinukai, kojinės. Armėnijos amatininkės naudojo įvairias ornamentų pritaikymo technikas: siuvinėjimą, aplikacijas, mezgimą, kulnus. Medžiagos taip pat buvo įvairios: karoliukai, sagos, karoliukai, įvairūs kokybiški siūlai (įskaitant auksą ir sidabrą) ir, stebėtinai, žuvų žvynai.
Armėnų tautinio kostiumo ornamentai buvo pritaikyti vienai iš šių temų:
- flora;
- fauna;
- geometrinės formos.
Taip pat pavaizduoti piešiniai, kuriuose vaizduojami pastatai, ypač bažnyčia.
Gėlių ornamentas
Medžiai, šakelės, lapai dažniausiai buvo išsiuvinėti iš augmenijos. Medžiai tarp armėnų buvo garbinimo objektas, nes buvo laikomi vaisingumo, motinystės simboliu. Ant prijuosčių kraštinės buvo nupieštos banguotos linijos, reiškiančios šakas, ir tai simbolizavo dvasios nemirtingumą.
Nek altų merginų drabužiams buvo priklijuoti gėlių atvaizdai kaip tyrumo ir jaunystės ženklas.
Į ornamentą dažnai būdavo įtraukiami migdolo formos raštai, kurie, remiantis populiariais įsitikinimais, apsaugodavo nuo piktų žmonių.
Gyvūnų pasaulio vaizdai
Iš faunos pasaulio galite pamatyti gyvačių, gaidžių, artiodaktilo ragų vaizdus. Ragai reiškė vaisingumą, turtus. Gyvatės buvo vaizduojamos ne tik ant drabužių, bet ir ant ginklų, namų apyvokos daiktų, papuošalų. Gyvatė buvo gerovės, šeimos laimės simbolis.
Gaidį ypač gerbė armėnai ir jis greičiau buvo nuotakos ir jaunikio globėjas vestuvėse. Gaidžio plunksnos buvo ant vyro vestuvinio galvos apdangalo.
Geometriniai raštai
Geometriniuose raštuose vyravo apskritimai, kvadratai, rombai, trikampiai ir kryžiai. Visos figūros turėjo tam tikrą interpretaciją. Apskritimas, panašus į kiaušinį, vaisių, simbolizavo gyvybę, atliko apsauginę funkciją.
Aikštė taip pat buvo žinoma kaip talismanas. Jo įvaizdis nešė gilų semantinį krūvį. Keturias puses galima palyginti su pagrindinėmis sąvokomis, susijusiomis su keturiomis – pagrindiniai taškai, metų laikai, elementų skaičius. Horizontalių (moteriškos linijos) ir vertikalių linijų (vyriškos linijos) sankirta žymi apvaisinimą. Todėl kryžius ir kvadratas simbolizuoja vaisingumą. Rombai ir trikampiai daugiausia buvo naudojami moteriškiems drabužiams. Jie simbolizavo vyriškąją giminę (trikampio viršūnė nukreipta į viršų) ir moteriškąją (trikampio viršūnė nukreipta žemyn). Rombas reiškė jų susiliejimą į vieną visumą, o tai taip pat reiškėvaisingumas.
Kaip nupiešti armėnų tautinį kostiumą?
Nupiešti bet kokį tautinį kostiumą gana sunku. Armėnų kalba dėl sudėtingų ornamentų, daugybės detalių yra šimtą kartų sunkesnė. Tačiau pabandyti verta, nes rezultatas bus piešinys, atskleidžiantis visą aprangos puošnumą. Turite atidžiai ir atsargiai pereiti kelis etapus:
- Padarykite eskizą, nurodydami visus pagrindinius kostiumo elementus, laikydamiesi proporcijų.
- Nupieškite visas kostiumo detales, įskaitant smulkmenas.
- Paveikslėlyje būtina parodyti kreives, bangas, chiaroscuro.
- Pieškite raštus, ornamentus ir dekoracijas.
- Armėnų tautinio kostiumo spalvinimas turėtų būti atliktas ištyrus tautinių spalvų derinį.
Šablonas paruoštas.
Norint pažinti daugialypį didžiosios armėnų kultūros pasaulį, pakanka išstudijuoti visas smulkiausias šios tautos tautinio kostiumo detales. Kiekvienas elementas atsakys į daugelį klausimų. Armėnų liaudies kostiume persipina grožis, meilė gyvenimui, tėvynei, pozityvios energijos jūra ir, žinoma, žmonių drąsa bei vienybė.
