Kurdai Rusijoje: kur jie gyvena, religija, gyventojai, etninės šaknys ir išvaizdos istorija

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:24

Kurdai Rusijoje sudaro istoriškai reikšmingą diasporos dalį. Jie yra glaudžiai susiję su Kaukazo ir Vidurinės Azijos bendruomenėmis. 2010 m. surašymo metu iš viso Rusijoje gyveno 63 818 etninių kurdų.

Istorija

XIX amžiaus pradžioje pagrindinis Rusijos imperijos tikslas buvo užtikrinti kurdų neutralumą karuose prieš Persiją ir Osmanų valstybę. XIX amžiaus pradžioje jie apsigyveno Užkaukazėje. Tuo metu teritorija jau buvo įtraukta į Rusijos Federaciją.

XX amžiuje kurdus persekiojo ir naikino turkai ir persai, ir tai lėmė, kad jie persikėlė į Rusijos Užkaukazę. 1804-1813 m., o paskui 1826-1828 m., kai kariavo Rusijos imperija ir Persijos imperija, valdžia leido šiems žmonėms apsigyventi Rusijos Federacijos ir Armėnijos teritorijoje. Ir tik per Krymo karą ir Rusijos-Turkijos karą (1877-1878) kurdai pradėjo masiškai judėti. 1897 m. surašymo duomenimis, Rusijos imperijoje gyveno 99 900 šios etninės grupės atstovų.

Gyventojai

Pasirodo, kad diaspora gyvena ne tikRusija, kurdai taip pat yra savo istoriniame regione, kuris šiandien yra padalintas tarp Irano, Irako, Turkijos ir Sirijos. Apskaičiuota, kad gyventojų skaičius yra 35 milijonai.

Taigi, kiek kurdų yra Rusijoje? CŽV vadove nurodyta, kad Turkijoje – 12 mln., Irane – šeši, Irake – nuo penkių iki šešių, o Sirijoje – mažiau nei du. Visos šios vertės Kurdistane ir aplinkinėse vietovėse sudaro beveik 28 mln. Šiandien Rusijoje gyvena apie 60 tūkst. Pastaroji emigracija sukūrė apie 1,5 milijono žmonių diasporą, iš kurių maždaug pusė yra Vokietijoje. Klausimas, kiek kurdų gyvena Rusijoje, yra gana aktualus. Deja, skaičius kasmet mažėja.

Ypatingas atvejis yra kurdų populiacija Užkaukazėje ir Centrinėje Azijoje, daugiausia ten perkeltos Rusijos imperijos laikotarpiu, kuri daugiau nei šimtmetį kūrėsi savarankiškai ir savarankiškai sukūrė etninę tapatybę. Šios grupės gyventojų skaičius 1990 m. buvo 0,4 mln.

Rusijos Federacijos kurdų bendradarbiavimas su Irako ir Sirijos gyventojais kovojant su ISIS buvo plačiai nušviestas Vakarų žiniasklaidos. Tačiau mažiau žinomas faktas, kad Rusijos santykiai su įvairiomis grupėmis siekia beveik du šimtmečius.

Kalnuotose Turkijos, Irano, Irako ir Sirijos sienose išsibarsčiusių kurdų yra apie 30 mln. Nors jie yra vieningi kovoje už pilietines ir politines teises, jie apima įvairias genčių priklausomybes ir kalbaskirtingomis tarmėmis. Dauguma kurdų yra musulmonai (daugiausia sunitai, bet ir šiitai). Kai kurie iš jų yra jezidų tikėjimo, religijos, kuriai būdingi krikščionybės, islamo ir zoroastrizmo elementai, šalininkai.

Rusijos ekspansija į pietus (nuo XVIII a.), ieškant saugių sienų ir gamtos išteklių, suartino ją su įvairiomis kurdų gentimis. Nuo tada Maskva palaiko ryšius su plėtra tiek viduje, tiek išorėje. Ši istorija yra svarbi Rusijos santykių su Viduriniais Rytais dalis ir pabrėžia jos unikalią padėtį tarp Europos ir Azijos. Žemiau pateikiame 10 reikšmingiausių momentų Rusijos ir kurdų santykiuose nuo Puškino iki pešmergų.

Poetas ir povas

Rusams užkariavus Kaukazą, carinėje valstybėje atsirado keletas naujų etninių grupių. Tarp jų buvo daug jezidų – tai ir garsieji Rusijos kurdai, Meleko Tauso dėka vadinami „povu“. Paukštis angelas yra viena iš pagrindinių jų tikėjimo figūrų. Lydėdamas Rusijos kariuomenę 1829 m. Turkijos kampanijoje, poetas Puškinas armijoje susidūrė su jezidų grupe.

„Ararato kalno papėdėje gyvena apie trys šimtai šeimų“, – rašė Aleksandras Sergejevičius savo „Kelionė į Arzrumą“. Jie pripažino Rusijos suvereno galią. Iš jezidų lyderio Hassano Aghos, aukšto pabaisos, vyro raudona tunika ir juoda kepuraite, Puškinas sužinojo apie jų tikėjimo ypatumus. Pasikeitęs šia džiugia žinia su smalsiais jezidais, poetas palengvėjo pastebėjęs, kad jie toli gražu nėra tokie velnio garbintojai, kokiais tikėjosi.daug.

Kurdų mokslo įkūrėjas

Žymusis rusų armėnų rašytojas Chačaturas Abovjanas labai prisidėjo prie etninės grupės vystymosi. Jis yra kurdizmo įkūrėjas. Išsilavinęs Derpte (šiuolaikinis Tartu, Estija), Friedricho Parrot kvietimu, jis buvo pirmasis armėnų autorius, rašęs savo gimtąja etnine kalba. Nors Abovyanas yra svarbi nacionalinė asmenybė, jo pažiūros buvo universalios. Daugelis garsių Rusijos kurdų buvo asmeniškai pažįstami su mokslininku.

Abovyanas greitai tapo „tikru jezidų draugu“. Jis daug rašė apie jų gyvenimą ir papročius, nors klaidingai tvirtino, kad jų tikėjimas yra eretiška Armėnijos bažnyčios atšaka. 1844 m. Hasanli jazidų vadą Timurą Agha pakvietė naujasis Rusijos Užkaukazės gubernatorius kunigaikštis Michailas Voroncovas į pokylį su kurdų ir turkų genčių vadovais Tiflis mieste. Grįžęs į savo bendruomenę su Voroncovo dovana, vadovas surengė puotą ir pakvietė Abovjaną dalyvauti.

Raudonasis Kurdistanas

Po Kaukazo sovietizacijos sovietų valdžia pagal politiką pradėjo nustatyti nacionalines sienas. 1923 m. Azerbaidžano kurdai, įspausti tarp Armėnijos ir Kalnų Karabacho autonominio regiono, iš Baku gavo savo regioną su centru Lačine. Oficialiai žinoma kaip Kurdistano apygarda, ji formaliai nebuvo autonominė, o sovietinio Azerbaidžano vyriausybė mažai prisidėjo prie kultūros skatinimo.

1926 m. surašymo duomenimis, Rusijoje buvo apie 70 tūkstančių kurdų, nors dauguma jų kalbėjoAzerbaidžaniečių ir totorių kaip gimtoji kalba. Uyezd buvo panaikintas 1929 m. kartu su kitomis Azerbaidžano teritorijomis, tačiau 1930 m. buvo iš dalies atkurtas kaip Kurdistano regionas, prieš suskirstant į rajonus. Vėlesniais dešimtmečiais šio regiono kurdai buvo asimiliuoti į Azerbaidžano gyventojus, o kitos bendruomenės buvo deportuotos į Vidurinę Aziją valdant Stalinui 1937 m.

Pirmasis kurdų filmas

Filmą

Aušra (1926) Sovietų Sąjungoje nufilmavo Armėnijos kino studija „Armenkino“. Filmas pasakoja apie jauną kurdų jezidi merginą ir jos meilę piemeniui Saido Rusijos revoliucijos išvakarėse. Deja, Zarijai, jie turi kovoti už savo meilę prieš išblaškytą beką (vietinę aukštuomenę), korumpuotą carinę Rusijos biurokratiją ir socialinį patriarchatą. Filmą režisavo Hamo Bek-Nazaryan, dirbęs sovietinės naujosios ekonominės politikos (NEP) laikais, kurioje užaugo toks avangardinis režisierius kaip Sergejus Eizenšteinas. Bek-Nazaryan gyrė mūšio laivą Potiomkinas (1925), išleistą metais anksčiau.

Bekas-Nazarjanas pažvelgė į Eizenšteiną. Jis matė, kaip Sergejus viename iš savo filmų panaudojo ne tik aktorius, bet ir žmones, kurie anksčiau nebuvo susiję su teatru ar kinu, tačiau kurių vaizdai atitiko jo meninę viziją. Todėl Bek-Nazaryan padarė tą patį Zorya. Filmas išlieka kurdų kino klasika.

Mahabado Respublika

1941 m. karo laikų britų ir sovietų sąjungininkai įsiveržė į Iraną, kad užsitikrintų svarbias linijasreikmenys. Lyderis Reza Shahas, kuris puoselėjo simpatijas ašies jėgoms, buvo nuverstas, o jo sūnus Mohammedas Reza Pahlavi buvo pasodintas į sostą. Iranas išliko okupuotas viso karo metu: SSRS užėmė šiaurinę šalies pusę, o Didžioji Britanija – pietinę.

Mūšio pabaigoje Maskva atsisakė palikti savo įtakos zoną ir pradėjo remti atsiskyrusias Irano Azerbaidžano ir Kurdistano respublikas. Pastarąjį Mahabadas įkūrė 1946 m. Kazis Mohammedas buvo jos prezidentas, o Mustafa Barzani, kurdų sukilėlių iš Irako lyderis, buvo karo ministras. Šios respublikos euforija buvo trumpalaikė. Stalinas atšaukė savo paramą Maskvai gavus naftos koncesijas iš Vakarų. Vėliau Teheranas nugalėjo Mahabado Respubliką.

Kurdų maištininkas tremtyje

Teheranui užėmus Mahabadą, Mustafa Barzani ir jo pasekėjai 1947 m. birželį pabėgo į šiaurę per Araso upę į Sovietų Užkaukazę. Ten jie mokėsi, o Barzani laisvai išmoko rusų kalbą. Iš pradžių sovietų Azerbaidžano priimtas lyderis nesutarė su Jafaru Baghirovu, artimu Lavrenty Berijos sąjungininku, kuris bandė kontroliuoti ministrą ir jo pasekėjus. 1948 metais Maskva juos perdavė Sovietų Uzbekistanui. Tačiau grupė neišvengė Bagirovo rūstybės ir buvo išblaškyta po visą Sovietų Sąjungą.

Suvienyti 1951 m., jų padėtis žymiai pagerėjo po Stalino ir Berijos mirties 1953 m. Barzani susitiko su Nikita Chruščiovu, kuris, kaip pranešama, buvo sužavėtas kurdų lyderio, ir išsiuntė jį į Karo akademiją.pavadintas Frunzės vardu. Įvertinęs Maskvos pagalbą, Barzani grįžo į Iraką 1958 m. Sostinė vis dar palaiko gerus santykius su lyderio šeima, įskaitant Massoudo, buvusio Irako Kurdistano prezidento, sūnų.

Kurdų kultūra Sovietų Sąjungoje

SSRS atliko gyvybiškai svarbų vaidmenį išsaugant žmones. Siekdami masinio raštingumo, kurdai ir jezidai sovietinėje Armėnijoje mokėsi savo kalbos trimis abėcėlėmis: iš pradžių armėnų, paskui lotynų ir galiausiai kirilicos. Armėnija tapo pagrindiniu leidinių šia kalba centru, įskaitant laikraštį Riya Taze (Naujas kelias) ir kelias knygas vaikams. Pirmasis kurdų romanas, kurį parašė sovietų jezidų rašytojas Erebas Šamilovas, buvo išleistas 1935 m. Jerevane.

Transliacijos šia kalba per radiją buvo pradėtos 1955 m. ir turėjo didelę įtaką etninei grupei už SSRS ribų. Kaimyninių šalių, ypač Turkijos, kurdai priėmė sovietines transliacijas ir džiaugėsi girdėdami savo gimtąją kalbą, kuri kitur buvo žiauriai slopinama. Radijo transliacijos buvo labai svarbios etninės tapatybės raidai, o Sovietų Sąjungos socialistinė žinutė stipriai atsiliepė daugeliui kurdų. Diaspora taip pat išdidžiai tarnavo SSRS Antrojo pasaulinio karo metu.

Kurdai ir jezidai posovietinėse valstybėse

Po SSRS žlugimo 1991 m. etninė regiono dalis buvo padalinta tarp nepriklausomybę atkūrusių Eurazijos šalių. Šiandien kurdai Rusijoje yra musulmonai ir daugiausia susitelkę Šiaurės Kaukaze, ypač Krasnodaro krašte. Gruzijoje jie sutelktiTbilisis. Posovietinėje Vidurinėje Azijoje taip pat yra daug kurdų.

Jazidai yra didžiausia etninė mažuma Armėnijoje ir yra įsikūrę įvairiose provincijose, ypač Armavir, Aragatsotn ir Ararate. Daugelis kovojo kartu su armėnais Kalnų Karabacho konflikte. Suskirstyti pagal tapatybę, kai kurie posovietiniai jezidai laiko save kurdų pogrupiu, o kiti savo žmones laiko atskira etnine grupe. Armėnijoje šiuo metu statoma didžiausia pasaulyje jazidų šventykla. Ši tauta taip pat turi atstovybę Gruzijoje, šalių parlamentuose, kurie priėmė pabėgėlius, bėgančius nuo ISIL persekiojimo.

Sirijos kurdai ir Rusija prieš ISIS

Po to, kai Turkija virš Turkijos ir Sirijos sienos numušė lėktuvą Sukhoi-24, Maskva sustiprino santykius su šių bendruomenių atstovais Irake, Sirijoje ir Turkijoje. Šiuos ryšius ji palaikė net pagerėjus santykiams su Ankara. Vašingtono ir Maskvos sąjungininkai Sirijos kurdai sugebėjo suvienyti dvi jėgas prieš ISIS.

Tačiau Sirijos pilietiniam karui artėjant į pabaigą, iškilo naujų klausimų, susijusių su pokario pasauliu. Damaskas paskelbė esantis pasirengęs per politinę autonomiją perduoti valdžią Sirijos kurdams. Tačiau jie pirmenybę teikė federalinei Sirijos sistemai, pagrįstai tiesioginiu demokratiniu atstovavimu. Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas išreiškė paramą visos Sirijos taikos kongreso sušaukimui su visomis etninėmis ir religinėmis grupėmis.

Rusija irnepriklausomybės referendumas

2017 m. rugsėjo 25 d. Irako kurdai surengė susitikimą dėl politinio suvereniteto iš Bagdado, kurį palaikė 92,3 % gyventojų. Rezultatas sukėlė piktą centrinės vyriausybės, kuriai padėjo Turkija ir Iranas, reakciją. Įtampa baigėsi tuo, kad Bagdadas užėmė naftos turtingą Kirkuko miestą. Šiuo metu daugelio turtingų Rusijos kurdų, kurie turėjo verslą šioje srityje, padėtis buvo nestabili.

Maskva santūriai reagavo į referendumą. Gerbdama nacionalinius kurdų siekius, ji taip pat skatino dialogą tarp Erbilio ir Bagdado. Pažymėtina, kad Rusija buvo vienintelė didžioji jėga, kuri nepareikalavo Irako diasporos atšaukti referendumą. Be istorinių Maskvos ryšių su Barzani klanu, ji yra pagrindinis kurdų dujų ir naftos sandorių rėmėjas. Rusija pabrėžė, kad bendradarbiavimas energetikos sektoriuje nesikeičia. Spalio 18 d. Rosneft pasirašė susitarimą su Irako Kurdistanu, dar kartą patvirtindama savo įsipareigojimą regionui.

Savęs įvardijimas šiandien

Dauguma kurdų, remiantis įvairiais š altiniais nuo 10 iki 12 mln., gyvena Irane, Irake, Turkijoje ir Sirijoje. Kaukazo ir Centrinės Azijos tautos ilgą laiką buvo atkirstos, o jų raida Rusijoje ir vėliau Sovietų Sąjungoje buvo šiek tiek kitokia. Atsižvelgiant į tai, gana sunku atsakyti į klausimą, kur Rusijoje gyvena kurdai, juos galima laikyti nepriklausoma etnine grupe. Taip pat verta paminėti, kad toks pavadinimas oficialiai vartojamas tik buvusiose SSRS šalyse, inTurkijoje jie vadinami turkų aukštaičiais, o Irane – persais.

Įdomu, ar kurdai gyvena Rusijoje, kur dar jie gyvena? Užkaukazėje jie gyvena anklavuose, tarp pagrindinių gyventojų. Armėnijoje, Aparano, Talino ir Ečmiadzino regionuose bei gyvenvietėse dar aštuoniuose regionuose. Azerbaidžane, daugiausia vakaruose, Lakio, Kelbadžaro, Kubatlio ir Zangelano regionuose. Gruzijoje kurdai apsigyveno miestuose ir rytinėje dalyje. Kai kurie gyvena Vidurinės Azijos ir Kazachstano respublikose. Seniausia jų buveinė yra Turkmėnistano pietuose prie Irano sienos, daugelis jų taip pat gyvena Ašchabade, Marijos mieste ir regione. Taigi kurdai gyvena bet kurioje Rusijos vietoje.

Egzistavimo būdas

Klajoklių arba pusiau klajoklių gyvenimas buvo norma iki sovietų valdžios įsitvirtinimo 1920 m. Kiekviena gentis turėjo savo ganyklų takus: pavasarį į kalnų grandines, rudenį vėl žemyn. Garsieji Rusijos kurdai tais laikais buvo puikūs piemenys.

Žemė buvo dirbama slėniuose ir lygumose. Kartais kai kurie kurdai atsisakydavo klajokliško gyvenimo ir apsigyvendavo kaimuose ūkininkauti. Paprastai ganyklos priklausė valstybei, o žmonės turėjo mokėti nuomą. Dažnai žemės buvo ilgalaikėje privačioje nuomoje, pavyzdžiui, Rusijos generolų rankose, kurie taip pat rinko žemės mokestį. Archajišką genčių santvarką ir gyvenimo būdą ilgiausiai išsaugojo klajokliai, karštai palaikantys senuosius papročius. Yezidai buvo ypač konservatyvūs. Klajokliai aviganiai kurdų palapinę ilgą laiką laikė juoda danga. Žiemą ir vidujeNuolatinėse gyvenvietėse ūkininkai, kaip ir kitos etninės grupės, gyveno tradiciniuose iškasuose ar net kalnų šlaituose išraustuose urvuose. Kiek vėliau buvo pastatyti žemi moliniai ir akmeniniai namai, kuriuose patalpos buvo po vienu stogu su karvide ir arklide. Buvo įprasta, kad kurdai neturėjo užmūryto kiemo. Jie taip pat neturėjo sodų, nes jazidų tikėjimas draudė auginti daržoves.

Dabar kurdai gyvena gyvenvietėse. Kai kurie skiriamieji bruožai vis dar išlieka. Ararato slėnyje kurdų namai skiriasi nuo vietinių gyventojų pastatų tuo, kad nėra terasos ir vyno spaudyklos. Neįprastas šiuolaikinių moterų bruožas – išskirtinis prisirišimas prie tautinio kostiumo Kaukaze, taip pat Vidurinėje Azijoje. Musulmonų ir jezidų drabužiai kiek skiriasi. Kurdų moterys mėgsta ryškias, kontrastingas spalvas, o b alti marškiniai yra jazidų prekės ženklas. XX amžiaus viduryje vyrai atsisakė tradicinės aprangos. Ir kurdų tikėjimas Rusijoje turi įtakos tradicijoms. Sunku pasakyti, ką jie turi, nes daug kas priklauso nuo gyvenamosios vietos.

Izoliacija

Būsena skiriasi priklausomai nuo vietos. Nacionalistinis judėjimas stipriausias Rusijoje, kur kurdai visada buvo saugomi.

Diasporos problemos buvo aktualios ir Gruzijoje; o kultūrine veikla buvo siekiama nutraukti jezidų izoliaciją. 1926 m. Batumyje buvo atidaryta kultūros ir švietimo draugija. Azerbaidžane nacionalistams pavyko sukurti Kurdistaną 1920 m., o m1930 m. jis apėmė penkias ganyklas.

Šiandien kurdų ir Rusijos santykiai išlieka draugiški.