Nuo senų laikų žmonių visuomenę nerimavo klausimas, koks yra žmonių gyvenimas. Žmonės yra būtybės, apdovanotos sąmone, todėl negali negalvoti apie savo egzistavimo prasmę, tikslą ir sąlygas.
Pabandykime ir apsvarstysime šią problemą išsamiau.
Gyvenimo prasmės problemos senovės filosofijoje išdėstymas
Mokslininkų teigimu, pirmieji mokslinio pobūdžio darbai, kurie žmonių gyvenimą suvoktų kaip filosofinę problemą, atsirado Antikos laikais.
Graikų filosofas Parmenidas tikėjo, kad gyvenimo prasmės pažinimas priklauso nuo žmogaus egzistencijos klausimo supratimo. Būdamas mokslininkas suprato juslinį pasaulį, kuris turėtų būti pagrįstas tokiomis vertybėmis kaip Tiesa, grožis ir gėris.
Taigi pirmą kartą moksle gyvenimo kokybė ir jos prasmė buvo lyginama su svarbiausiomis humanistinėmis vertybėmis.
Parmenido tradiciją tęsė ir kiti graikų filosofai: Sokratas, jo mokinys Platonas, Platono mokinys Aristotelis. Žmogaus gyvenimo esmė buvo gana giliai išnagrinėta jų raštuose. Jos supratimas taip pat rėmėsi humanizmo idėjomis ir pagarba kiekvieno individo asmenybei, kaip būtinai visko sudedamajai daliai.viešoji tvarka.
Problemų sprendimas viduramžių Europos filosofijoje
Gyvenimo problemos buvo svarstomos ir Europos viduramžių filosofijoje. Tačiau jie buvo pateikti krikščioniškosios antropologijos gysle, todėl darbotvarkėje buvo ne gyvenimo, o gyvybės ir mirties, nemirtingos būties, tikėjimo į Dievą, pomirtinio žmogaus gyvenimo klausimai, kurie darė prielaidą, kad jis eis arba į dangų, arba į skaistyklą, arba į pragarą ir tt
Daug to nuveikė garsūs to meto Europos filosofai, šv. Augustinas ir Tomas Akvinietis.
Tiesą sakant, žmonių gyvenimą žemėje jie laikė laikinu egzistavimo etapu, o ne pačiu geriausiu. Žemiškasis gyvenimas – tai savotiškas išbandymas, kupinas nepriteklių, kančių ir neteisybės, kurį kiekvienas turime išgyventi, kad gautume dangišką palaimą. Jei žmogus parodys reikiamą kantrybę ir kruopštumą šioje srityje, tada jo likimas pomirtiniame gyvenime bus gana klestintis.
Gyvenimo esmės problema Naujųjų laikų tradicijoje
Naujųjų laikų epocha Europos filosofijoje labai pakoregavo dviejų klausimų supratimą: pirmasis nagrinėjo gyvenimo kokybę, o antrasis buvo sprendžiamas socialinio neteisingumo, persmelkiančio visuomenę, problemai.
Žmonių nebetenkino amžinos palaimos perspektyva mainais už kantrybę ir darbą dabartyje. Jie troško pastatyti rojų žemėje, laikydami jį tiesos, teisingumo ir brolybės karalyste. Būtentpagal šiuos šūkius buvo įvykdyta Didžioji prancūzų revoliucija, kuri vis dėlto neatnešė to, apie ką svajojo jos kūrėjai.
Europiečiai siekė užtikrinti, kad žmonių, jau gyvenančių žemėje, gyvenimas būtų turtingas ir vertas. Šios idėjos paskatino socialines ir politines transformacijas, kurios buvo turtingos vėlesniais šimtmečiais.
Senoji rusų filosofija apie gyvenimo prasmę
Senovės Rusijoje žmonių egzistencijos prasmės problema buvo nagrinėjama visatos teocentriškumo požiūriu. Žmogus, gimęs žemėje, buvo Dievo pašauktas išganymui, todėl visą gyvenimą turėjo vykdyti Dievo planą.
Mūsų krašte neįsitvirtino Vakarų Europos scholastika su savo tiksliais skaičiavimais, pagal kuriuos už vieną ar kitą nuodėmę žmogus turėjo atlikti tam tikrą skaičių dorų darbų arba duoti tiek išmaldos elgetoms ar bažnyčios darbuotojai. Rusijoje ilgą laiką buvo laukiamas slaptas gailestingumas, kuris buvo daromas Dievui slapta nuo žmonių, nes Kristus ir Dievo Motina, pamatę teisų atgailaujančio nusidėjėlio elgesį, padės jam išgyventi visus išbandymus ir įgyti Dangaus karalystę.
Gyvenimo problema rusų filosofijoje
Žinomi rusų filosofai, pradedant V. S. Solovjovu, labai kruopščiai svarstė žmogaus gyvenimo žemėje prasmės problemą. O jų interpretacijoje ši prasmė siejama su kiekvieno žmogaus įsikūnijimu į jo unikalią ir nepakartojamą svarbiausių dvasinių ir etinių vertybių esybę.
KadaŠi filosofija, priešingai nei vakarietiška, buvo religinio pobūdžio. Rusų autorius domino ne tiek gyvenimo kokybė ir socialiniai visuomenės sandaros klausimai, kiek kitokios tvarkos problemos: moraliniai žmonių santykių aspektai, dvasingumo, tikėjimo ir netikėjimo problema, Kūrėjo dieviškojo priėmimas. planą ir pirminės harmoningos žmonių pasaulio struktūros idėjos priėmimą.
Šiuo požiūriu orientacinis yra Ivano ir Aliošos Karamazovų dialogas (F. M. Dostojevskio romanas „Broliai Karamazovai“), kuris kaip tik liudija žmogaus egzistencijos žemėje prasmės klausimo sprendimą.
Jei Aliošai, priimančiam dieviškąjį Kūrėjo planą ir tikinčiam jo besąlygišku gerumu, pasaulis yra nuostabus kūrinys, o žmogus su nemirtinga siela neša dieviško grožio įvaizdį, tai Ivanui, kurio siela yra kupinas kartaus netikėjimo, tikėjimo brolis tampa nesuprantamas. Jis žiauriai kenčia dėl savo netobulumo ir jį supančio pasaulio netobulumo, suprasdamas, kad jis negali nieko pakeisti.
Tokios karčios mintys apie gyvenimo prasmę varo vyriausią iš brolių į beprotybę.
XX amžiaus transformacija gyvenimo problemų šviesoje
XX amžius atnešė pasauliui ne tik daug naujų žinių technologijų ir mokslo srityse, bet ir paaštrino humanitarines problemas, o pirmiausia – žmonijos gyvenimo žemėje klausimą. Apie ką tai?
Žmogaus gyvenimo sąlygos labai pasikeitė. Tuo tarpu anksčiau dauguma žmonių gyveno kaimo vietovėse, pirmaujantinatūrinis ūkis ir praktiškai neturėdami prieigos prie didelių informacijos š altinių, šiandien didžioji dalis pasaulio gyventojų apsigyveno miestuose, naudodamiesi internetu ir daugybe kitų komunikacijos š altinių.
Be to, masinio naikinimo ginklai buvo išrasti XX amžiuje. Jo naudojimas Japonijoje ir kitose šalyse įrodė, kad jis gali sunaikinti daugybę žmonių per trumpiausią įmanomą laiką, o paveikta zona gali apimti visą mūsų planetą.
Todėl klausimai apie gyvenimą tapo ypač aktualūs.
XX amžiuje žmonija patyrė du didelius pasaulinius karus, kurie parodė, kad mirties technologija labai patobulėjo.
Bioetinės gyvenimo problemos
Naujų technologijų plėtra paaštrino bioetikos problemą.
Šiandien galite gauti gyvą būtybę klonuodami jos ląsteles, galite susilaukti vaikelio "mėgintuvėlyje", pasirinkdami jam genetinį kodą, apie kurį svajoja tėvai. Iškyla surogatinės (donorinės) motinystės problema, kai už tam tikrą mokestį moters organizme implantuojamas jai svetimas embrionas, kurį ji išnešioja ir tada pagimdo. Ir suteikia…
Yra netgi eutanazijos problema – savanoriška ir neskausminga nepagydomai sergančių žmonių mirtis.
Yra daug daugiau to paties pobūdžio užduočių: žmogaus kasdienybė jų aprūpina gausybe. Ir visus šiuos uždavinius reikia išspręsti, nes tai iš tikrųjų yra kiekvienam žmogui suprantamos gyvenimo problemos, reikalaujančios sąmoningo vieno ar kito pasirinkimo.ranka.
Gyvenimo problemos šiuolaikinėje filosofijoje
Mūsų laikų filosofija naujai pažvelgia į būties problemas.
Akivaizdu, kad šiuolaikinio žmogaus gyvenimas suteikia mums, viena vertus, daug naujų galimybių, pavyzdžiui, teisę sužinoti informaciją apie tai, kas vyksta planetoje, judėti po pasaulį, bet, kita vertus,, kasmet didėja grėsmių skaičius. Ir visų pirma, tai yra su terorizmu susijusios grėsmės.
Akivaizdu, kad pirmųjų žmonių gyvenimas žemėje buvo visiškai kitoks. Tačiau žmonija turi prisitaikyti prie naujų sąlygų, todėl gyvenimo ir jo prasmės klausimai yra kaip niekad aktualūs.
Be to, žmogus yra vienintelė būtybė Žemėje, kuri suvokia gyvybę visą jos pilnatvę ir turtingumą. Todėl žmonės, būdami pirmieji tarp gyvų būtybių, yra atsakingi už tai, kokia bus mūsų planeta po šimtų ir tūkstančių metų.
