Pasak aiškinamojo žodyno sudarytojų, „piktas“yra tas pats, kas „blogis“, „nuodėmingas“.
Biblijoje, anot vieno iš religinių portalų, yra keturiasdešimt dvi nuorodos į nedorus žmones.
Kaip Biblijos psalmėse ir palyginimuose aiškinamas žodis „nedoras“
Piktas yra žmogus, kuris yra arogantiškas, skolinasi ir negrąžina skolos, kalba melagingus žodžius ir paniekinamai elgiasi su žmonėmis, kuriems pasisekė mažiau nei jam pačiam.
Piktieji, pagal internetinę Bibliją, taip pat yra žmonės:
nešykštu dovanomis, tikėdamasis paveikti teisingumo eigą;
piktas (pasiduoda pykčiui);
pasitiki nedorėlių patarimais
Kas yra „piktųjų patarimas“?
Apaštalas Paulius, pagonybės smerkėjas, savo apreiškimuose rašė apie pavojų, tykantį kiekvieno, net netyčia pagalvojusio apie galimybę vadovautis tokiu patarimu (pirmą kartą jis taip pat išsamiai aprašė nedorėlius).
Piktas Paulius, remdamasis Šventuoju Raštu, vadino žmones, kurie pasidavė viliojantiems pažadams, kuriuos jiems suteikė pirmasis nedorėlis arba „nešvarus“– puolusiu angelu, išvarytu iš dangaus. Nedorėlių tarybos tikslas – padaryti žmogųnukrypk nuo Dievo jam skirto kelio.
Kokį patarimą duoda nedorėliai?
Nedorėlių taryba dvasininkų jau seniai vadinama korumpuotojų susirinkimu.
Pagrindinis nedorėlių tikslas – melagingu pamokslavimu atimti iš krikščionio valdžią. Įtikinti žmogų atsisakyti žemiškų kančių, reikalingų sielos išganymui, daugiau galvoti apie laikino, žemiško gyvenimo gerinimą ir visą dėmesį sutelkti į kūniškus malonumus.
Kitaip tariant, korumpuotojų tikslas yra nukreipti tikinčiuosius į nedorėlių kelią.
Į kurią pusę eina nedorėliai?
Tie, kurie žengia nedorėlių tarybos nurodytu keliu, negalės rasti pateisinimo savo poelgiams paskutiniame Dievo jiems paruoštame teisme. „… Nedorėlių kelias pražus“– tokie žodžiai yra vienoje iš psalmių.
Apaštalo Pauliaus palikuonims paliktuose laiškuose rašoma, kad daugelis žmonių žengia į nusidėjėlių kelią (nes jis platus), nesuvokdami, kad gerai sutvarkytas laikinas (žemiškas) gyvenimas baigiasi nusileidimu į požemį..
Dalyvavimą korumpuotojų susirinkimuose apaštalas vadina paskutiniu žingsniu, vedančiu į pražūtį. Taip pat žinoma, kad Paulius supykdė „pamokslininkus“, kurių mokymai yra prisotinti melo.
Taigi kas tie nedorėliai?
Šiuolaikiniai žmonės, kurie nelanko šventyklos, retai išgirsta žodį „nedorėlis“. Ši sąvoka daugiausia randama tikinčiųjų leksike. Dauguma žmonių, bandydami suprasti žodžio „piktas“reikšmę, atsigręžia į paliktas žinutesapaštalai.
Jei tikėti informacija, paskelbta vienoje iš religinių svetainių, tarp krikščionių yra tokių, kurie Judo nepriskiria prie išdavikų, bet laiko jį atsakingos užduoties vykdytoju (be jo išdavystės, sako, Jėzus negalėjo įvykdyti savo kankinystės misijos). Ši tikinčiųjų kategorija žodį „nedorėlis“aiškina pagal Judo laiškus.
Pagėdintas apaštalas, ragindamas krikščionis kovoti už tikėjimą, kurį jis pats kadaise išdavė, aiškiai apibrėžia „nedorėlio“sąvoką: tai žmogus, gebantis Dievo malonėje įžvelgti priežastį ištvirkimas, kūno suteršimas ir aukštų valdžios atstovų šmeižimas.
Be to, Jude'as paragino įžeistus niurzgėlius, veidmainius, savanaudiškus žmones, taip pat žmones, kurie šiuolaikinėje visuomenėje paprastai vadinami šališkais.
Tačiau tam tikras religinių straipsnių autorius Jozapas Stonkus šią sąvoką taiko tikintiesiems, kuriuos vadina Švenčiausiosios Trejybės stabmeldžiais. Pasak šio autoriaus, nedorėlis yra žmogus, kuris atmeta vieną Dievą.
Stonkus taip pat priskiria krikščionis prie nedorėlių, kurie Jėzų garbina ne kaip vienos dievybės sūnų, o kaip pačią dievybę.
