Visuomenė yra sudėtingas, daugiamatis organizmas. Be ekonominės sferos, politikos ir valdymo srities, socialinių institucijų, yra ir dvasinė plotmė. Jis prasiskverbia į visas aukščiau išvardintas kolektyvo gyvenimo sritis, dažnai darydamas joms didelę įtaką. Dvasinis visuomenės gyvenimas yra idėjų, vertybių, sampratų sistema. Tai apima ne tik sukauptą ankstesnių amžių mokslo žinių bagažą ir pasiekimus, bet ir visuomenėje priimtas etines normas, vertybes ir net religinius įsitikinimus.
Visas žmonių jausmų turtingumas, minčių peripetijos, išradingiausi kūriniai ir pasiekimai sukuria tam tikrą fondą. Tai yra visuomenės dvasinis gyvenimas. Filosofija, menas, religija, moralė ir mokslas, viena vertus, kaupia ankstesnių kartų sukauptas idėjas, teorijas, žinias, kita vertus, nuolat kuria naujas.pasiekimai. Dvasinė sfera yra visa apimanti: ji veikia kitus visuomenės gyvenimo sluoksnius. Pavyzdžiui, pagarba žmogaus teisėms sukuria demokratijas, kuriose žmonės turi galimybę kontroliuoti oficialius lyderius.
Dvasinis visuomenės gyvenimas yra sudėtingas reiškinys. Tačiau patogumo dėlei ši veiklos sritis dažniausiai skirstoma į teorinę ir praktinę (taikomąją). Pirmoji, pradėjusi remdamasi savo pirmtakų patirtimi, kuria naujas idėjas, kuria naujus idealus, daro proveržius mokslo pasiekimuose ir daro revoliuciją mene. Šios naujos žinios ir idėjos, vaizdai ir vertybės, nematomos akiai, randa savo išraišką matomuose objektuose: naujuose įrenginiuose ir technikose, meno kūriniuose ir net įstatymuose. Praktinė sfera saugo, atkuria, platina, o taip pat ir vartoja šiuos kūrinius. Tai keičia žmonių, visuomenės narių sąmonę.
Visuomenės ir individo dvasinis gyvenimas yra viena visuma. Žmonės yra skirtingi, todėl jų dvasinė egzistencija kartais stulbinamai skiriasi. Aplinka turi didžiulę įtaką asmenybei, ypač ankstyvame amžiuje, ugdymo ir lavinimosi stadijoje. Žmonės įsisavina per pastaruosius šimtmečius žmonijos sukauptas žinias ir įgūdžius, juos įvaldo. Tada ateina empirinio pasaulio pažinimo eilė: individas per savo patirtį kažką priima ir kažką atmeta iš to, ką jam siūlo kolektyvas. Tiesa, vis dar yra įstatymų, su kuriais žmogus yra priverstas atsižvelgti, net jei jis nepripažįsta šių įstaigų moralinių vertybių.atsirado.
Galima sakyti, kad dvasinis visuomenės gyvenimas nuolat veikia vidinį individo pasaulį. Jis gimsta tarsi du kartus: iš pradžių gimsta biologinis individas, o paskui – auklėjant, lavinant ir permąstant savo patirtį – asmenybė. Šia prasme visuomenė jai daro didžiulę, kūrybinę įtaką. Juk, kaip teigė Aristotelis, žmogus yra socialus gyvūnas. Ir net jei asmuo išpažįsta hotentotų moralę (jei aš vagiu iš kito, tai yra gerai, o jei jie vagia iš manęs, tai yra blogai), tada viešumoje jis elgsis kitaip, tai yra, imituos pilietį su šiuolaikišku, visuotinai priimtu. moralinės vertybės (vogti tikrai blogai).
Kita vertus, visuomenė neįsivaizduojama be jos narių, be individų. Štai kodėl visuomenės dvasinis gyvenimas nuolat maitinasi iš atskirų atstovų, kūrėjų, mokslininkų, religinių lyderių. Geriausi jų darbai yra įtraukti į žmonijos kultūros lobyną, plėtojant visuomenę, ją judant į priekį, tobulinant. Šia prasme žmogus veikia ne kaip objektas, o kaip dvasinių vertybių subjektas.
