Ilgą laiką buvo diskutuojama apie absoliučios monarchijos atsiradimo Vakaruose sąlygas ir laiką, jos požiūrį į socialines klases, ypač į buržuaziją, apie skirtingus jos raidos etapus, apie Rusijos autokratijos ir Vakarų absoliutizmo panašumai ir skirtumai, taip pat apie jo istorinę reikšmę.
Absoliutizmas (iš lotyniško žodžio "absolutus" - "neribotas", "nepriklausomas"), arba absoliuti monarchija - paskutinė feodalinės valstybės forma, atsiradusi kapitalizmo gimimo ir feodalinių santykių nykimo metu.
Absoliutizmo bruožus galima nustatyti taip. Valstybės vadovas laikomas pagrindiniu įstatymų leidžiamosios ir vykdomosios valdžios š altiniu (pastarąją vykdo jam pavaldus aparatas). Monarchas tvarko valstybės iždą, nustato mokesčius.
Kiti pagrindiniai absoliutizmo politikos bruožai yra didžiausias feodalizmo valstybės centralizacijos laipsnis, išvystyta biurokratija (mokesčių, teismų ir kt.). Pastarajai taip pat priklauso policija ir didelė aktyvi kariuomenė. Būdingas absoliutizmo bruožasyra tokia: dvaro monarchijai jos sąlygomis būdinga atstovaujamųjų organų veikla praranda savo reikšmę ir nutrūksta.
Absoliutūs monarchai, priešingai nei feodaliniai žemvaldžiai, savo pagrindine socialine atrama laikė tarnybinę bajorą. Tačiau siekdami užsitikrinti nepriklausomybę nuo visos šios klasės, jie neapleido ir tuo metu dar besikuriančios, valdžios nepretenduojančios, bet ekonomiškai stiprios ir galinčios priešintis feodalų interesams buržuazijos paramos. lordai su savo.
Absoliutizmo prasmė
Absoliutizmo vaidmenį istorijoje įvertinti nėra lengva. Karaliai tam tikrame etape pradėjo kovoti su feodalinės bajorijos separatizmu, naikino buvusio politinio susiskaldymo likučius, pajungė bažnyčią valstybei, prisidėjo prie kapitalistinių santykių plėtros ir šalies vienybės ekonominėje sferoje, a. tautinių valstybių ir tautų kūrimosi procesas. Buvo vykdoma merkantilizmo politika, vyko prekybos karai, remiama nauja klasė – buržuazija.
Tačiau, kai kurių tyrinėtojų nuomone, absoliutizmas veikė buržuazijos naudai tik tol, kol buvo naudingas bajorijai, kuri gavo pajamų iš valstybės ekonominės plėtros mokesčių pavidalu (feodalinė). nuoma), labai išaugo, taip pat nuo ekonominio gyvenimo atgaivinimo apskritai. Tačiau išteklių ir ekonominių galimybių padidėjimas daugiausia buvo naudojamas stiprinti šalių karinę galią. Tai buvo būtina norint nuslopinti didelio masto populiarumąjudėjimui, taip pat išorinei karinei ekspansijai.
Absoliutizmo bruožai Prancūzijoje
Daugeliui Europos šalių būdingi (su įvairiomis modifikacijomis) absoliutizmo bruožai, ryškiausiai įkūnyti Prancūzijoje. Čia XV pabaigoje – XVI amžiaus pradžioje. atsirado pirmieji šios valstybės formos elementai. Rišeljė (1624–1642 m.), kuris buvo pirmasis karaliaus Liudviko XIII, o ypač Liudviko XIV (1643–1715), ministras, absoliuti monarchija pasiekė aukščiausią tašką. Karalius Liudvikas XIV išreiškė šios valdymo formos esmę tokiu paprastu apibrėžimu: „Valstybė – tai aš!“.
Absoliutizmas kitose šalyse
Ypatingi absoliutizmo ypatumai Anglijoje (jos klasikiniu laikotarpiu, ty valdant Elizabeth Tudor, 1558–1603 m.) - dabartinio parlamento išsaugojimas, nuolatinės armijos nebuvimas ir silpnumas. biurokratija šioje srityje.
Ispanijoje, kur XVI amžiuje negalėjo išsivystyti buržuazinių santykių elementai, pagrindiniai šviesuolio absoliutizmo politikos bruožai pamažu išsigimė į despotizmą.
Tuo metu susiskaldžiusioje Vokietijoje jis susiformavo ne nacionaliniu mastu, o konkrečiose įvairių kunigaikštysčių teritorijose (kunigaikštiškasis absoliutizmas).
Pagrindiniai apsišvietusio absoliutizmo bruožai, būdingi kai kurioms Europos šalims perantroji XVIII amžiaus pusė, aptariama toliau. Ši valdymo forma apskritai nebuvo vienalytė. Absoliutizmo bruožai ir bruožai Europoje daugiausia priklausė nuo jėgų pusiausvyros tarp buržuazijos ir aukštuomenės, nuo įtakos buržuazinių elementų politikai laipsnio. Taigi Rusijoje, Austrijos monarchijoje, Vokietijoje buržuazinių elementų padėtis buvo žymiai žemesnė nei Prancūzijoje ir Anglijoje.
Absoliutizmas mūsų šalyje
Absoliutizmo formavimasis Rusijoje buvo labai įdomus. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad 1993 metais priimta konstitucija prezidentui suteikė galių, kurias galima palyginti su absoliučios monarcho valdžia, ir dabartinę valdymo formą vadina demokratine autokratija. Įvardykite pagrindinius absoliutizmo bruožus ir pamatysite, kad tokios mintys nėra be pagrindo. Nors tai gali būti šiek tiek perdėta.
Rusijos absoliutizmas atsirado ne tuo pačiu socialiniu pagrindu kaip Vakarų Europoje. Kadangi XVII–XVIII amžių sandūroje (kai galutinai sustiprėjo absoliučios monarchijos požymiai) buržuaziniai santykiai Rusijoje nebuvo išplėtoti, nebuvo pusiausvyros tarp bajorijos ir buržuazijos.
Absoliutizmo formavimasis Rusijoje prasidėjo daugiausia dėl užsienio politikos faktoriaus, todėl jį palaikė tik viena bajorija. Tai svarbus mūsų šalies absoliutizmo bruožas. Išorinis pavojus, nuolat tykantis virš Rusijos, reikalavo stiprios centralizuotos valdžios ir greito svarbių sprendimų priėmimo. Tačiau buvo ir ribojanti tendencija. Bojarai (žemės aristokratija),turėdama tvirtą ekonominę padėtį, siekė daryti įtaką priimant tam tikrus politinius sprendimus, taip pat, esant galimybei, pačiame dalyvauti šiame procese.
Būtina pažymėti dar vieną absoliutizmo bruožą Rusijoje. Šalyje ir toliau veikė Veche tradicijos (tai yra demokratija), kurios šaknų galima rasti net Novgorodo Respublikos ir Senosios Rusijos valstybės gyvavimo laikais. Jie rado savo išraišką Zemsky Sobors veikloje (1549–1653).
Laikotarpis nuo XVI a. antrosios pusės iki XVII amžiaus pirmosios pusės pasižymėjo šių dviejų mūsų šalyje gyvavusių tendencijų kova. Ilgą laiką šios akistatos rezultatas buvo neaiškus, nes pergalę pakaitomis iškovojo viena, paskui kita pusė. Valdant carui Ivanui Rūsčiajam, taip pat valdant Borisui Godunovui, atrodytų, kad jį laimėjo absoliutinė tendencija, pagal kurią didžiausios valdžios prerogatyvos buvo monarcho rankose. Tačiau bėdų metu ir Michailo Romanovo valdymo metais (1613-1645) vyravo ribojanti tendencija, didėjo Zemskio soborų ir Bojaro Dūmos įtaka, be kurios paramos Michailas Romanovas neišleido nė vieno įstatymo.
Baudžiava ir absoliutizmas
Baudžiavos įsigalėjimas, pagaliau susiformavęs 1649 m., buvo lūžis, kurio dėka nugalėjo absoliutinė tendencija. Ją galutinai teisiškai įtvirtinus, bajorija tapo visiškai priklausoma nuo centrinės valdžios, kuriai atstovavo monarchas. Ji viena galėjoužtikrinti bajorų dominavimą prieš valstiečius, išlaikyti pastarųjų paklusnumą.
Tačiau mainais už tai bajorai buvo priversti atsisakyti savo pretenzijų į asmeninį dalyvavimą valdžioje ir pripažino save monarcho tarnais. Tai buvo valdžios institucijų apmokėjimas už paslaugas. Bajorai gaudavo nuolatines pajamas ir valdžią valstiečiams mainais už savo pretenzijų į valstybės valdymą atsisakymą. Todėl nenuostabu, kad beveik iš karto po teisinės baudžiavos įregistravimo Zemsky Sobors šaukimai nutrūko. Visa galia, paskutinis iš jų įvyko 1653 m.
Taigi pasirinkimas buvo padarytas, o dėl ekonominių interesų didikai aukojo politinius. Nugalėjo absoliutinė tendencija. Baudžiavos įregistravimas lėmė dar vieną svarbią pasekmę: nesant sąlygų vystytis (pavyzdžiui, išnyko laisvos darbo jėgos rinka), smarkiai sulėtėjo buržuazinių santykių formavimasis. Todėl šalyje buržuazija ilgą laiką nevirto į atskirą socialinę klasę, todėl absoliutizmo socialinė parama galėjo būti tik bajorų.
Požiūris į teisę ir teisę Rusijoje
Kitas ryškus absoliučios monarchijos bruožas valstybėje buvo požiūris į teisę ir teisę. Neteisinių ir teisinių priemonių santykis buvo pasirinktas vienareikšmiškai pirmųjų naudai. Asmeninė monarcho ir jo vidinio rato savivalė tapo pagrindiniu valdymo metodu. Tai prasidėjo dar Ivano Rūsčiojo valdymo laikais, o XVII amžiuje, po galutinio perėjimo prie absoliučios monarchijos, buvo mažaipasikeitė.
Žinoma, galima prieštarauti, kad buvo įstatymų kodeksas – Katedros kodeksas. Tačiau praktiškai monarchas (Petras I, Aleksejus Michailovičius ir kiti) ir aukšti valdžios pareigūnai savo veiksmuose nesivadovavo įstatymų reikalavimais, nelaikė savęs jų saistomais.
Pagrindinis šalies valdymo metodas yra karinė jėga ir žiauri prievarta. Neįmanoma paneigti fakto, kad Petro I valdymo laikais buvo priimta gana daug įstatymų, susijusių su beveik visomis šalies valdymo sritimis (laipsnių lentelė, Karinis straipsnis, kolegijų nuostatai, Bendrieji nuostatai). Tačiau jie vis dėlto buvo skirti išimtinai subjektams, o pats suverenas nemanė, kad yra saistomas šių įstatymų. Tiesą sakant, sprendimų priėmimo praktika šio caro laikais nedaug skyrėsi nuo Ivano Rūsčiojo valdymo laikais. Vienintelis galios š altinis vis dar buvo monarcho valia.
Požiūris į teisę ir teisę kitose šalyse
Nr. Prancūzas Liudvikas XIV (jis laikomas klasikiniu absoliučiu monarchu) taip pat naudojo savanoriškumą ir savivalę.
Bet su visais prieštaravimais absoliutizmas Vakarų Europoje vis dėlto pasuko teisinių priemonių aktyvaus įtraukimo į įvairius visuomeninius santykius reguliavimo keliu. Tarp įstatymo ir asmeninės savivalės santykis pamažu ėmė keistis pirmojo naudai. Tai lėmė daugybė veiksnių, iš kurių svarbiausias buvo karalių supratimas, kad valstybę valdyti daug lengviau, kai teisės normosreguliuoti kuo daugiau sričių.
Be to, voluntarizmo naudojimas valdant valstybę reiškia, kad monarchas pasižymi aukštomis asmeninėmis savybėmis: intelekto lygiu, energija, valia, tikslingumu. Tačiau dauguma to meto valdovų savo savybėmis mažai kuo priminė Petrą I, Frydrichą II ar Liudviką XIV. Tai yra, jie negalėjo sėkmingai panaudoti asmeninės savivalės valdydami šalį.
Einant vis didesnio įstatymo, kaip pagrindinio valdymo instrumento, taikymo keliu, Vakarų Europos absoliutizmas pateko į užsitęsusios krizės kelią, o vėliau visiškai nustojo egzistavęs. Iš tiesų, savo esme ji prisiėmė teisiškai neribotą suvereno valdžią, o teisinių kontrolės priemonių naudojimas lėmė, kad atsirado idėja (kurią suformulavo Švietimas) apie teisinę valstybę ir teisę, o ne apie teisinę valstybę. karaliaus valia.
Apšviestasis absoliutizmas
Apšviestojo absoliutizmo bruožai mūsų šalyje buvo įkūnyti Jekaterinos II politikoje. Daugelyje Europos šalių XVIII amžiaus antroje pusėje išpopuliarėjo „suverenų ir filosofų aljanso“idėja, kurią išreiškė Švietimo epochos prancūzų filosofai. Šiuo metu abstrakčios kategorijos perkeliamos į konkrečios politikos sferą. Turėjo viešpatauti „išmintingojo soste“, tautos geradario, menų globėjo valdžia. Prūsijos karalius Frydrichas II ir švedas Gustavas III, Austrijos imperatorius Juozapas II ir Rusijos imperatorienė Kotryna veikė kaip apsišvietę monarchai. II.
Pagrindiniai nušvitusio absoliutizmo bruožai
Pagrindiniai šviesuolio absoliutizmo ženklai šių valdovų politikoje pasireiškė įgyvendinant reformas įvairių Apšvietos epochos idėjų dvasia. Valstybės vadovas, monarchas, turi sugebėti pakeisti viešąjį šalies gyvenimą naujais, pagrįstais pagrindais.
Pagrindiniai apsišvietusio absoliutizmo bruožai įvairiose valstybėse buvo įprasti. Nagrinėjamu metu buvo vykdomos reformos, kurios nepaveikė esamos feodalinės-absoliutinės sistemos pagrindų, tai buvo laikas, kai vyriausybės laisvai flirtavo su rašytojais ir filosofais. Buržuazinė revoliucija Prancūzijoje sunaikino šią valstybės formą ir prancūziškojo absoliutizmo bruožus, padarė galą visoje Europoje.
Sunkus absoliučios monarchijos kelias
Absoliutizmo likimas buvo kitoks. Kadangi pagrindinis šios valstybės formos uždavinys yra išsaugoti esamus feodalinės santvarkos pagrindus, ji neišvengiamai prarado progresyvius absoliutizmo bruožus ir buvo kapitalistinių santykių raidos stabdis.
Per pirmąsias XVII ir XVIII amžių buržuazines revoliucijas Prancūzijoje ir Anglijoje buvo nušluota absoliuti monarchija. Lėtesnėse kapitalistinės raidos šalyse feodalinė-absoliutinė monarchija buvo paversta buržuazine-dvarininkų monarchija. Pavyzdžiui, pusiau absoliutinė sistema Vokietijoje gyvavo iki 1918 m. lapkričio buržuazinės-demokratinės revoliucijos. 1917 m. vasario mėn. revoliucija padarė galą absoliutizmui Rusijoje.
