Kim Hyun-chjik (1894–1926) buvo „amžinojo prezidento“Kim Il Sungo tėvas, Čen Ilo senelis ir dabartinio Korėjos Liaudies Demokratinės Respublikos lyderio Kimo prosenelis. Jong-unas. Užaugęs neturtingoje Korėjos patriotų šeimoje, jis tapo nacionalinio išsivadavimo judėjimo lyderiu ir įkvėpėju.
Biografija
Kim Hyun-jik yra puikus Korėjos antijaponiško nacionalinio išsivadavimo judėjimo lyderis. Jis buvo vyriausias Kim Po Hyun ir Ri Po Ik, karštų patriotų, sūnus. Gimė Mangyongdae, Namri, Kofiong, Taedong apygarda, Pietų Pchenjano provincija (dabartinė Mangyongdong-dong, Mangyongdae apygarda, Pchenjanas).
Jis užaugo patriotiškai auklėjamas iš savo tėvų ir buvo jų revoliucinėje įtakoje.
Mokyklos aktyvistas
Mokydamasi Sungsil vidurinėje mokykloje Pchenjane, Kim Hyunjik surengė studentų streiką.
Baigęs Sungsilio mokyklą, jis aktyviai dalyvavo nacionalinio išsivadavimo judėjime prieš Japonijos užpuolikus. Tais pačiais metais buvo suimtas ir įkalintas trejiems metams. Po išlaisvinimo jisslapta išvyko į Mandžiūriją toliau dalyvauti antijaponiškame judėjime.
Aktyvi veikla
1912 m. vasarą Kim Henjik išvyko iš namų į Šiaurės Pchenjano provinciją ir vadovauti jaunimui ir studentams. Jis lankėsi Osano mokykloje Jeonju, Shinsong ir Posin mokykloje Seongchon.
Jis taip pat lankėsi šiaurinėse ir pietinėse Pchenjano ir Hvangėjos provincijose, jau nekalbant apie Pchenjaną, rinkdamas bendraminčius ir surengdamas aktyvią antijaponišką informacinę kampaniją tarp gyventojų.
Pabaigęs vidurinę mokyklą kurso viduryje, jis pradėjo revoliucionieriaus karjerą. Kaip mokytojas Sunhwa mokykloje Mangyongdae, jis vykdė patriotinę edukacinę veiklą, paremtą Aukščiausio tikslo idėja. Jis atsidėjo bendraminčių telkimui ir masių apšvietimui keliose Korėjos vietose, o Kinijoje nuvyko iki Jiandao ir Šanchajaus, kad užmegztų ryšį su kovotojais už nepriklausomybę ir susipažintų su nepriklausomybės judėjimo padėtimi ten.
Darbas mokykloje
1916 m. kovo viduryje Kim Hyunjik perkėlė savo revoliucinės veiklos centrą į Naedong, Tongsam, Kangdongo prefektūrą, Pietų Pchenjano provinciją (dabar Ponkhwari). Įgyvendindamas savo ambicingus planus dėl antijaponiško nacionalinio išsivadavimo judėjimo dislokavimo, jis dėstė Menšino mokykloje, ugdydamas jaunąją kartą ir ruošdamasis sukurti pogrindinę revoliucinę organizaciją.
1916 m. kovo 23 d. įvyko iškilminga Mengsino mokyklos atidarymo ceremonija. Jame Kim Hyun-jik pasakė kalbą,kuriame kalbėjo apie būtinybę suvienyti pastangas vardan šalies grąžinimo. Šiuo tikslu vaikai turėtų būti siunčiami į mokyklą, kad jie įgytų išsilavinimą, per kurį jie mokytųsi gimtosios kalbos, taptų visuomenės nariais ir ugdytų meilę savo šaliai.
Jis tapo mokytoju, nes tikėjo, kad jaunosios kartos ugdymas yra vienas iš svarbiausių būdų įgyvendinti Dživono idėją.
Būdamas puikus pedagogas, jis tvirtai tikėjo, kad kova už šalies atstatymą, jos pakilimai ir nuosmukiai priklausė nuo jaunųjų kartų išsilavinimo.
Nacionalinis išsivadavimo judėjimas
1917 m. kovo 23 d. Kim Hyunjik Pchenjane įkūrė Korėjos nacionalinę asociaciją. Plėsdamas savo veiklą, jis įkūrė tokias teisėtas paprastų žmonių organizacijas kaip Mokyklos ir Kaimo asociacijos, taip padėdamas tvirtą pagrindą kovai prieš Japoniją.
1917 m. rudenį Japonijos policijos suimtas, kartu su 100 kitų Korėjos nacionalinės asociacijos narių buvo įkalintas Pchenjano kalėjime, kur ieškojo būdų, kaip toliau plėtoti prieš Japoniją nukreiptą nacionalinio išsivadavimo kovą.
1918 m. rudenį paleistas iš kalėjimo, jis persikėlė į Chungangą šiaurinėje Korėjos pasienio zonoje, o paskui į Lindziangą, Badaogou mieste, Čangbai apygardoje, Fusonge, Kinijoje, kur energingai dirbo, kad sukurtų naują anti Japonijos nacionalinio išsivadavimo judėjimo pakilimas.
Jo pastangomis šis judėjimas iš nacionalistinio virto proletarišku, ginkluota kova vis darlabiau sustiprėjo ir buvo pasiekta nepriklausomybės sąjūdžio organizacijų, kurios kovojo atskirai skirtingose vietose, vienybė.
Jis mirė 1926 m. birželio 5 d. nuo Japonijos imperialistų kankinimų ir ligų.
Jiwon koncepcija
Jiwon ("jiwon") pažodžiui reiškia "plėsti akiratį" ir "siekti aukštai". Ši koncepcija pagrįsta idėja:
- poreikis susidoroti su agresija ir pavergimu, priespauda ir išnaudojimu;
- meilė savo šaliai ir žmonėms; atkurti šalies suverenitetą ir nepriklausomybę, pasikliauti jos žmonėmis ir stiprinti pajėgas;
- kartoms kovoti kuriant naują darnią visuomenę.
Jiwon asocijuojasi su tvirta valia ir tikėjimu, kad šalies nepriklausomybė/klestėjimas ir išsivadavimas yra kilnus tikslas, ir tai galima pasiekti tik dedant visas pastangas, kad išgyventum sunkumus ir išbandymus.
Jiwon reiškia norą iškelti šalį ir tautą aukščiau visko; revoliucinis požiūris į gyvenimą, kuriame tikroji laimė randama kovoje už šalį ir tautą. Tai idėja, kuri apibrėžia gyvenimą kaip vertą tik tada, kai jis yra skirtas socialiniam teisingumui ir tiesai, o ne asmeniniam tobulėjimui ar karjeros tikslams. Kim Hyun-jik propaguojama revoliucinė vizija buvo kolektyvinius visuomenės interesus iškelti aukščiau už asmeninius, nedvejodami paaukoti savo interesus, prabangą irlaimingo šeimos gyvenimo dėl šalies atkūrimo ir revoliucijos pergalės.
Jiwon yra idėja, kuri neapsiriboja tam tikru laikotarpiu, bet kuri nuolatos vadovavo asmenybei per visą jos egzistavimą. Tai susisteminta koncepcija, padėjusi idėjinį pamatą Juche ir Songun idėjoms.
Korėjos istorijoje Kim Hyun-jik, kuris aktyviai propagavo savo revoliucines idėjas, vis dar užima svarbią vietą.
