Kultūrinė aplinka: apibrėžimas, komponentai, funkcijos ir užduotys

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:26

Straipsnyje bus aptariami pagrindiniai žmogaus kultūrinės aplinkos komponentai.

Robinzonas Kruzas, patekęs į dykumos salą, iš pradžių negalėjo suformuoti jokios kultūros sferos, nepaisant to, kad pats Robinsonas priklausė XVII amžiaus anglų kultūrai. Saloje nebuvo nė vieno, su kuriuo jis galėtų užmegzti ryšį ir bendrauti, o tai būtų naujos aplinkos formavimo proceso pradžia.

Taigi kultūrinė erdvė yra viešas reiškinys, jai atsirasti reikalinga visuomenė ir socialinė situacija, kuri susiformuoja tik stabilių kelių žmonių kontaktų rezultate. Tik atsiradus Pjatnicai saloje, prasidėjo salos kultūrinės erdvės formavimasis. Trečiadienis yra dviejų ar daugiau žmonių bendravimo procesas.

Kultūros erdvės samprata

Kultūrinė aplinka yra socialinis reiškinys, jai formuotis reikalinga socialinė situacija, kurisusiformavo tik dėl žmonių kontaktų. Tačiau tai nėra visiškos sąveikos ir bendravimo rezultatas. Kasdieniame gyvenime bendravimas ir bendravimas gali būti žaismingas, situacinis, normatyvinis, nukrypstantis.

Kultūrinė aplinka yra kultūra, bet vertinama jos erdviniu įkūnijimu; tai gyventojų pageidavimų visuma, sutelkta tam tikros erdvės ribose. Šios kultūrinės nuostatos pasireiškia socialiniame žmonių elgesyje.

Kultūros erdvės plėtra

Kultūrinės aplinkos kūrimas buvo ilgas procesas, tikslios jos atsiradimo ir formavimo datos nėra. Tačiau, nepaisant to, chronologinės ribos yra gana aiškios. Jei darysime prielaidą, kad žmogus atsirado maždaug prieš 40 tūkstančių metų (naujais duomenimis – prieš 80 tūkstančių metų), tai pirmieji kultūrinės sąveikos elementai atsirado maždaug prieš 150 tūkstančių metų. O kadangi kultūra visų pirma suprantame dvasines apraiškas, tai ši data yra priimtinesnė. Kitaip tariant, kultūra yra daug senesnė už žmogų. Šiuo laikotarpiu vyko žmogaus kultūrinės aplinkos formavimosi ir raidos procesas.

Kultūros istorija

Paprastai išskiriami penki pagrindiniai kultūrinės aplinkos formavimosi laikotarpiai:

Pirma. Prasidėjo prieš 150 tūkstančių metų ir baigėsi IV tūkstantmetyje pr. Tai pirmykščio žmogaus kultūra arba žmonijos kūdikystės laikotarpis. Žmogus išmoksta kalbėti, bet dar nemoka rašyti. Jis pasistato pirmuosius būstus – olą. Žmogus kuria pirmuosius meno kūrinius: skulptūrą, tapybą,piešiniai, kurių pagrindinis bruožas – naivumas. Tuo metu susiformavo pirmieji religiniai kultai. Pavyzdžiui, mirusiųjų kultas, ritualai, susiję su medžiokle ir laidojimais. Žmogus visame kame įžvelgė stebuklą, viskas, kas jį supa, jam atrodė magiška ir paslaptinga. Net aplinkinius objektus jis suvokė kaip gyvus, todėl žmogus su jais užmezgė glaudžius ryšius

• Antrasis laikotarpis nuo IV tūkstantmečio prieš mūsų erą iki V mūsų eros amžiaus. Tai vaisingiausias žmonijos kultūros evoliucijos etapas. Jis vystosi civilizacijos pagrindu, turi ne tik magišką, bet ir mitologinį pobūdį, nes mitologija joje pradeda vaidinti esminį vaidmenį, kurioje kartu su fantazija yra ir racionalus grūdas. Pagrindiniai kultūros centrai yra Senovės Egiptas, Kinija ir Indija, Mesopotamija, Senovės Roma ir Graikija, Amerikos tautos. Visi šie centrai išsiskyrė originalumu ir svariai prisidėjo prie žmogaus kultūros raidos. Tai matematikos, filosofijos, medicinos, astronomijos atsiradimo ir vystymosi laikotarpis. Skulptūra, architektūra, bareljefai pasiekia klasikines formas.
• Trečiasis laikotarpis (V-XIV a.). Tai viduramžių kultūra, religijų aušros metas – budizmas, krikščionybė, islamas. Tai pirmosios žmogaus sąmonės krizės laikotarpis. Šiuo metu kartu su esamomis civilizacijomis kuriasi naujos: Vakarų Europa, Bizantija, Kijevo Rusija. Kinija ir Bizantija tapo pagrindiniais šio laikotarpio kultūros centrais. Religija turi intelektualinį ir dvasinį viešpatavimą žmogui.
• Ketvirtasis laikotarpis apimaXV-XVI amžius vadinamas Renesansu. Šis laikotarpis būdingas daugiausia Europos šalims. Tai pereinamasis laikotarpis nuo viduramžių iki naujųjų amžių. Jai būdingi gilūs pokyčiai. Humanizmas tampa pagrindine idėja, tikėjimas Dievu užleidžia vietą tikėjimui protu ir žmogumi. Didžiausia vertybė visuomenėje yra žmogaus ir jo paties gyvybė. Visi meno žanrai išgyvena precedento neturintį klestėjimą. Tai didelių geografinių atradimų, astronomijos, anatomijos atradimų era.
• Penktasis laikotarpis prasideda XVII amžiaus viduryje. Tai gamtos mokslų gimimo laikotarpis, mokslas, intelektas, protas tampa pagrindinėmis žmogaus vertybėmis. Tai kapitalizmo ir Vakarų Europos kultūros išplitimo į kitus žemynus ir į Rytus era.

Kultūrinė aplinka buvo filosofinės analizės objektas nuo antikos laikų. Tačiau šis klausimas ypač aktualus XIX amžiuje, kai žmonijos kultūra buvo susieta su Vakarų Europos tautų, pretendavusių į viršenybę visame pasaulyje, socialinėmis-politinėmis, teisinėmis, ekonominėmis ir moralinėmis problemomis. Šiuo metu susiformavo du požiūriai į kultūrą:

• Manoma, kad tai priemonė žmogų taurinti, paversti kūrybinga, darnia asmenybe, civilizacinio grūdo nešėja.
• Antrasis požiūris kultūrą laiko priemone paversti žmogų nuolankiu paklusniu įrankiu.

Struktūra

Kultūrinę aplinką sudaro keturi komponentai:

• Simbolinė veikla, kuri atliekafunkcijos mokyti žmones visuomenėje priimtų elgesio normų.
• Normatyvus socialinis elgesys yra sąveikos forma.
• Kalba, naudojama socialiniam bendravimui.
• Moralė, ji reguliuoja socialinę sąveiką.

Simbolinė veikla

Svarbiausias kultūrinės aplinkos komponentas yra simbolinė veikla ir jos produktai, kuriuos gamina ne gamta, o tik žmonės.

Visi simboliniai žmonijos gaminiai skirstomi į tipus:

• Žodinis: tautosakos ir religiniai tekstai, filosofiniai ir mokslo darbai, literatūros ir publicistikos darbai.
• Nežodiniai darbai: skulptūriniai, vizualiniai, muzikiniai, architektūriniai, choreografiniai, kinematografiniai ir kiti.
• Religinis menas ir ritualai.
• Karo ritualai.
• Socialinis etiketas.
• Politiniai simboliai: vėliavos, emblemos, antspaudai, uniformos.
• Mada, šukuosena, makiažas.
• Ordinai ir medaliai.
• Priklausymo organizacijoms ar politinėms partijoms požymiai.
• Juvelyrika.

Simbolinė veikla ir jos produktai būtini visuomenei, visų pirma, išmokyti elgesio taisyklių (suformuoja kultūrinę ir edukacinę aplinką).

Gyvūnų pasaulyje elgesio taisyklių mokymasis vyksta automatiškai atkartojant suaugusiųjų elgesį jaunikliams. Tas pats atsitinka ir su žmonių vaikais kūdikystėje. Tačiau socialinis elgesys keičiasi su amžiumi, priklausomai nuo situacijos ir reakcijosją. Štai kodėl žmogus visą gyvenimą mokosi socialinio elgesio, koreguodamas emocines reakcijas.

Be to, simbolinė veikla ir jos produktai vaidina svarbų vaidmenį formuojantis žmogaus psichikai, jo intelektualiniam ir moraliniam vystymuisi.

Socialinis elgesys

Kitas kultūrinės aplinkos veiksnys, be kurio neįmanomas jos formavimasis – socialinis žmonių elgesys. Jis gali būti žaismingas, situacinis, norminis. Būtent normatyvinis kasdienis elgesys yra kultūringas: papročiai (remiama istorinės tradicijos), apeiginis elgesio tipas (patvirtintas galios struktūrų), racionalus norminis elgesys (nulemtas žmogaus proto).

Normatyvus elgesys reguliuoja ne gamybą, o kasdienę žmonių sąveiką.

Elgesys vaidina svarbų vaidmenį formuojant kultūrą ir kultūrinę aplinką. Jo dėka žmonės vykdo socialinę sąveiką, įgyja bendrų interesų, nustato hierarchines tvarkas. Tačiau svarbiausia yra tai, kad socialinis elgesys žmonių sąveikai suteikia ritualinį bendravimo tipą. Tai reiškia, kad kultūra yra socialinio bendravimo ritualas.

Ritualo reikšmė visuomenės gyvenime akivaizdi. Daugelis to pavyzdžių yra įvykiai, kai milijonai žmonių buvo nubausti žiauriomis bausmėmis už neteisingą religinių apeigų atlikimą, už laisvą vyraujančios ideologijos aiškinimą ar kitus socialinių elgesio normų pažeidimus.

Kalba

Kalba ir josžodynas yra kultūrinės tvarkos pavyzdys. Kalbos pagalba nustatoma stabili frazių ir žodžių vartojimo tvarka. Kalba yra kultūros forma, kuri įkūnija jai būdingus bruožus: socialinį paplitimą, pasikartojimą, tvarumą.

Kultūros korpusas yra žodynas. Tai atspindi tai, kas yra kultūros erdvėje. Kalba yra pagrindinė bendravimo priemonė, ji prisideda prie informacijos supratimo. Kultūrinė aplinka formuojasi tik intensyvaus, nuolatinio ir laisvo žmonių grupės bendravimo situacijoje.

Moralė

Priemonių, kuriomis vykdomas socialinio bendravimo kultūrinis pritaikymas, kompleksas yra labai didelis.

Toliau pateikiamos priemonės, specialiai pritaikytos kultūriškai ir socialiai reguliuoti žmonių, kuriems gresia smurtas, elgesį:

• Ideologija.
• Įstatymai.
• Oficialios apeigos, ceremonijos, etiketas, ritualai.
• Etinės, etinės ir moralinės vertybės.

Visas šias kultūros reguliavimo priemones galima pavadinti terminu „daugiau“. Jie užima nišą, kurioje valdžios institucijos praktiškai nekontroliuoja. Šiandien papročiai reguliuoja grupės santykius. Jų pagalba žmonių elgesys kontroliuojamas be grasinimų ir bausmių, o dėl pavojaus apriboti bendravimą. Būtent psichologinė žmogaus priklausomybė nuo intensyvaus bendravimo yra tokia didelė, kad ši grėsmė yra gana veiksminga.

Konkreti erdvė

Taigi, kultūrinė aplinka yra specifinė socialinio ritualizuoto žmonių elgesio erdvė, kuri funkcionuoja ir formuojasi kolektyvinio gyvenimo eigoje:

• Švietimas – ritualinio elgesio visuomenėje technikų ir taisyklių įsisavinimas literatūros, religinės, tautosakos, meno kūrinių herojų atvaizdų pavyzdžiais.
• Praktinis pritaikymas – tai yra ritualų įgyvendinimas kasdieninio elgesio forma.
• Informacijos mainai – socialinio elgesio rezultatų apibendrinimas, apsikeitimas informacija, kuris vykdomas kalbos pagalba.
• Kultūros reguliavimas – elgesio valdymas per papročius.

Kolektyvinio sambūvio problemos

Socialinio elgesio įgyvendinimo ir užtikrinimo sistema išsprendžia šias užduotis (problemas):

• Palengvina žmonių sąveiką visuomenėje.
• Palengvina bendravimą.
• Palaiko vertybių tvarką visuomenėje.
• Parodo žmonių lojalumą visuomenėje dominuojančioms socialinėms santvarkoms.

Vietoj išvados

Kultūrinė aplinka yra dinamiškas darinys, kintantis kartu su visuomenės sąmone. Tai yra žmonių socialinės sąmonės sfera. Kultūros erdvė – tai ne tik kultūrinių sąveikų teritorija, bet ypatinga aplinka viešiesiems ritualams ir socialiniam elgesiui. Kultūrinės aplinkos išsaugojimas yra labai svarbus visuomenės raidos aspektas. Tai taupymasne tik tradicijos, ritualai ir papročiai, bet, visų pirma, žmonių visuomenės savimonė.