Viena iš svarbių ir kartu sudėtingų šiuolaikinio mokytojo veiklos ypatybių yra tokia sudėtinga sąvoka kaip pedagoginė kultūra. Atsižvelgiant į ugdymo proceso įvairiapusiškumą tiek šiuolaikinėje mokykloje, tiek šeimoje, reikia pastebėti, kad jį apibrėžti nėra taip paprasta, aiškiai nurodant, kas tai yra. Tačiau vis tiek pabandykime tai padaryti, atsižvelgdami į autoritetingų praėjusio ir dabartinio amžiaus mokytojų idėjas, šiuolaikines kultūros ir visuomenės raidos tendencijas.
Apibrėžimo sunkumas
Šiandien gana sunku apriboti pedagoginės kultūros sampratą iki bet kokio, net ir talpaus, apibrėžimo. Pagrindinis sunkumas kyla dėl supratimo, kas yra kultūra. Šiandien apie tai daug parašyta, tik yra daugiau nei penki šimtai jo apibrėžimų. Antras probleminis taškas – pedagoginės veiklos sudėtingumas. Įvairios spekuliacinės koncepcijos nepateiks išsamaus vaizdomūsų tyrimo objektas.
Antra problema – sunku apibrėžti pedagogikos ribas. Ne paslaptis, kad didžioji dalis pasaulio gyventojų turi dirbti kaip mokytojas.
Trečias probleminis dalykas yra tai, kad šiuolaikinė kultūra šiandien virto neramiu srautu, kuriame yra daug komponentų, kurie apsunkina asmenybės ugdymo procesą.
Kultūros problemos
Pastarųjų dešimtmečių metamorfozės: politinio režimo kaita, atviros visuomenės formavimasis, globalizacijos tempų didėjimas padarė didelę įtaką kultūros sferai. Valstybės vaidmens pasikeitimas visuomenės kultūriniame auklėjime, vadinamojo kultūros monopolio nebuvimas lėmė tai, kad, be pasirinkimo laisvės ir kūrybinės saviraiškos, atsirado ir žemas. kokybiškas kultūros produktas tapo esminiu svoriu. Vietoj pasirinkimo laisvės gavome jos nebuvimą, kuris išreiškiamas tuo, kad nebuvo iš ko rinktis.
Provakarietiško gyvenimo būdo perdavimas lėmė tai, kad pagarba nacionaliniam paveldui iš esmės buvo prarasta. Susidomėjimas originalia tautine kultūra, jos tradicijomis tik dabar pamažu pradeda atgyti.
Dvasinių idealų pakeitimas materialiais paverčia žmogų įvairiausių prekių ir produktų vartotoju, o nesugebėjimas įsigyti abiejų didina socialinę įtampą visuomenėje.
Kultūros problemos vis labiau ryškėja augant kitoms socialinėms problemoms ir visa tai tam tikru būdu atsispindi proceseauklėjimas, kuris šiandien šeimoje apsiriboja tik materialinių poreikių tenkinimu. Švietimo įstaigos taip pat sumažino savo standartus, tapdamos pasenusių žinių retransliuotojomis naujoviškuose paketuose.
Nuomonės ir teorijos
Grįžtant prie pedagoginės kultūros sampratos, pastebime, kad ji gana jauna. Jo atsiradimą lėmė tai, kad šiuolaikinėje visuomenėje nuo technokratinių požiūrių į mokymosi procesą pereinama prie humanitarinių. Autoritarinės nuostatos keičiasi į demokratines ir kartu su tuo didėja mokytojo atsakomybė. Reikia nustatyti ne tik švietimo kokybės matą, bet ir standartą. Remiantis tuo, reikia tokios sąvokos kaip pedagoginė kultūra.
Šia kryptimi yra daug teorinių pokyčių, atsižvelgiant į įvairius šios problemos aspektus: komunikacinius, moralinius ir etinius, istorinius, technologinius ir net fizinius. Studijose autoriai vieningi tuo, kad pedagoginę kultūrą reprezentuoja kaip bendrosios kultūros atspindį, kuri pasireiškia mokytojo pedagoginės veiklos bruožais ir realizuojasi jo profesinių savybių suma.
Susijusių sąvokų atribojimas
Kaip mokytojo veiklos kokybinių charakteristikų dalis, be nagrinėjamos sąvokos, vartojamos ir kitos, panašios reikšme: profesinė kultūra, kompetencija ir kt. Nustatykime kiekvieno iš jų vietą mokytojo kultūrinių charakteristikų sistemoje.
Apiekompetencija, galima cituoti A. S. autoritetingos nuomonės nuomonę. Makarenko, kuris manė, kad mokytojo įgūdžius lemia jo lygis profesijoje ir tiesiogiai priklauso nuo nuolatinio ir kryptingo mokytojo darbo su juo pačiu. Šių dviejų svarbiausių komponentų derinys leidžia įgyti pedagoginių įgūdžių kaip rezultatą. Kitaip tariant, mokytojo kompetencija, kuri yra būtina jo įgūdžių formavimosi ir tobulinimosi sąlyga, leidžia formuoti prasmingą pedagoginės kultūros dalį.
Kaip jau minėta, pedagoginė kultūra yra bendros šiuolaikinio mokytojo kultūros dalis. Mokytojo profesinę kultūrą galima pavaizduoti keliais aspektais:
- atsargus požiūris į sparčiai besikeičiančius švietimo ir auklėjimo prioritetus;
- savo pedagoginės nuomonės buvimas;
- mokytojo asmenybės dvasinio pasaulio ypatumai;
- nuostatos pasirenkant metodus, mokymo metodus ir kt.
Pažymėtina, kad pateiktas charakteristikų rinkinys leidžia nustatyti profesinės ir pedagoginės kultūros santykį. Kaip jau minėta, pedagoginėje veikloje dalyvauja ne tik mokytojai, bet ir tėvai. Taigi jie taip pat turi tokią kultūrą. Minėtas charakteristikų rinkinys konkretizuoja mokytojo veiklą, todėl galima teigti, kad profesinė kultūra yra neatsiejama pedagoginės kultūros dalis. Pastarąjį profesionaliai gali įgyvendinti mokytojai ir dėstytojai, o pasneprofesionalūs kiti ugdymo proceso dalyviai (dažniausiai tėvai).
Keli žodžiai apie kitus pedagoginio proceso dalyvius
Panagrinėkime tokį reiškinį kaip pedagoginė tėvų kultūra. Apskritai tai gali būti pavaizduota kaip tam tikras tėvų pasirengimo auklėti vaikus lygis. Nuo jo priklauso, kokie bus šio proceso rezultatai.
Koncepcija apima keletą elementų:
- tėvai turi pakankamai atsakomybės už savo vaikus;
- būtinų žinių apie vaiko auklėjimą ir raidą formavimas;
- praktinių įgūdžių organizuoti vaikų gyvenimą šeimoje ugdymas;
- efektyvus bendravimas su ugdymo ir ugdymo įstaigomis (darželis, mokykla);
- pedagoginė tėvų kultūra.
Pedagoginė kultūra šiame lygyje yra įvairių žinių suma: pedagogikos, psichologijos, medicinos ir kitų mokslų.
Apie idėjų vaidmenį pedagogikoje
Šiandien apie tai jau daug pasakyta. Įvairias pedagogines idėjas vienu metu išreiškė Aristotelis ir Platonas, Levas Tolstojus ir Grigorijus Skovoroda, A. S. Makarenko ir V. A. Sukhomlinskis.
Viena žinomiausių pastarojo idėjų buvo ugdymo proceso prioritetas prieš mokymą. Šaunus mokytojas savo koncepciją kūrė remdamasis visuotinėmis ir moralinėmis vertybėmis, pirmenybę teikdamas vaiko asmenybės ugdymui.
Šiandien klasikos pedagoginės idėjos neprarado savo reikšmės, bet kartu reikalingos ir naujos. Štai kodėl konferencijos, apskritieji stalai ir kitos keitimosi patirtimi bei naujų idėjų kūrimo formos šiandien yra tokios populiarios.
Pažymėdamas šių idėjų svarbą, garsus pedagogas S. T. Shatsky, sakė, kad būtent jie atvėrė naujus kelius tiek pedagogikos praktikoje, tiek jos moksle.
Mokytojo ir mokinio bendravimo ypatybės
Profesinė ir pedagoginė komunikacija – tai visa mokytojo ir mokinio sąveikų sistema, kuri įgyvendinama mokymo ir ugdymo tikslais. Sistemos elementus lemia daugybė mokinio savybių ir jie priklauso nuo amžiaus, pasirengimo lygio, studijuojamo dalyko ypatybių.
Specialistai nustato dvi sistemas:
- dalyko-objekto sistema, kurioje mokytojas įgyvendinamas kaip kalbėtojas, o mokinys yra klausytojas, tai dar vadinama monologu;
- dalykas-dalykas, kuriame mokytojas ir mokinys nuolat bendrauja, vyksta dialogas.
Šiandien antrasis laikomas progresyvesniu, nes leidžia mokiniui aktyviai dalyvauti mokymosi procese. Tokia pamokos vedimo forma leidžia mokiniui greitai suprasti temą, o mokytojas suteikia galimybę objektyviau įvertinti mokinio žinias.
Pedagoginės kultūros apibrėžimas ir lygiai
Galiausiai, įvertinę visas sudedamąsias dalis, galime pateikti išsamesnį pedagoginės kultūros apibrėžimą. Tai išbaigta sistemakurios pagrindą sudaro visuotinės žmogiškosios vertybės, jos turinį formuoja pedagoginės veiklos metodai, komunikacijos technologijos, kompetencija, o vairavimo komponentas yra pedagoginiai gebėjimai ir nuolatinio profesinio ir asmeninio tobulėjimo troškimas.
Remiantis šiuo apibrėžimu, galima išskirti šiuos pedagoginės kultūros lygius:
- aukštas: būdingas visų apibrėžime išvardytų elementų buvimas;
- vidutinė: tinkamos pedagoginės patirties trūkumas, kaip taisyklė, turi įtakos įgūdžiams, o kompetencija gali būti tinkamo lygio; kartais šis lygis apibūdina savęs tobulėjimo nebuvimą;
- žemas: būdingas pradedančiajam mokytojui, kai dar tik diegiamos komunikacijos technologijos, formuojasi kompetencija, nesukurti savi pedagoginės veiklos metodai.
