Prieš du šimtus metų trečiasis senovės stebuklas buvo laikomas amžinai sugriuvu. Viskas pasikeitė 1869 m., kai anglų archeologo pastangomis buvo „palaidotas“kadaise didinga Meka – Artemidės šventykla Efeze. Ši istorija kupina vaiduoklių: nebėra nei šventyklos, nei miesto, kuriame ji buvo pastatyta. Tačiau turistinės piligriminės kelionės į buvusią vaisingumo deivės garbinimo vietą nesiliauja iki šiol.
Pusiau legendinis Efesas
Prieš įkuriant miestą, jo apylinkėse gyveno senovės graikų gentys, garbinančios „Dievų Motinos“kultą. Tada šias žemes užėmė joniečiai, vadovaujami Androklo. Užpuolikai buvo artimi savo pirmtakų įsitikinimams, todėl po kelių šimtmečių medinės vaisingumo deivės Kibelės šventovės vietoje jie nusprendė pastatyti savo šventovę, kuri vėliau tapo žinoma kaip Efezo Artemidės šventykla..
Pagal legendą Efesas gimė romantiškomis aplinkybėmis. Anot jos, atėniečio sūnusvaldovas Androklas, aplankęs orakulą, gavo pranašystę. Jame buvo pasakyta, kad jis turi rasti miestą, kurį suras ugnis, šernas ir žuvis. Netrukus laivas buvo įrengtas ir išplukdė klajūną Egėjo jūros pakrantėmis. Nusileidęs į Anatoliją, pavargęs keliautojas atrado žvejų kaimelį. Netoli vandens degė laužas, kuriame vietiniai kepė žuvį. Liepsna siautė vėjyje. Išbėgo kelios kibirkštys ir pataikė į krūmus. Apdegęs ir išsigandęs iš ten išbėgo šernas. Tai pamatęs vyras atėnietis suprato, kad spėjimas išsipildė ir nusprendė čia pradėti statyti. Tuo metu daug miestų sugriovė karingos amazonių gentys. Sutikęs vieną iš jų, Efeziją, Androklis įsimylėjo ir pavadino miestą jos vardu.
Šventykla tarp pelkių
Krezas, paskutinis iš Lydijos valdovų, pavergė aplinkines teritorijas, įskaitant Efesą. Siekdamas susilaukti vietos aukštuomenės palankumo, jis veikė kaip meno mecenatas ir finansavo deivės Artemidės šventyklos projektą. Efese vyravo pelkėtas reljefas ir statyboms neužteko resursų. Atsakingu už statybą buvo paskirtas Knoso architektas Hersifronas. Jis sugalvojo keletą originalių sprendimų.
Dirbdamas prie projekto, architektas padarė išvadą, kad statyti šventyklą pelkėje yra geras sprendimas. Šioje vietovėje dažnai vykdavo žemės drebėjimai, dėl kurių buvo sugriauti namai. Remiantis idėja, pelkės atliko natūralų amortizatorių, kad sumažintų naikinamąjį elementų poveikį per kitus drebėjimus. Kad konstrukcija nesusmuktų, pirmiausia iškasė duobę irį jį įmetė kelis sluoksnius anglies ir vilnos. Tik po to prasidėjo pamatų klojimas.
Avis ir marmuras
Tokiam didingam architektūros kūriniui prireikė ne mažiau kilnios medžiagos. Kūrėjų pasirinkimas krito ant marmuro. Tačiau niekas nežinojo, kur Efeze gauti reikiamą šio akmens kiekį. Artemidės šventykla galbūt nebūtų išvydusi pasaulio, jei ne ta proga.
Kai miestiečiai galvojo, kur išsiųsti ekspeditorių grupę, vietinis piemuo netoli miesto ganė avių bandą. Dvikovoje susirėmė du vyrai. Įsiutęs žvėris visu greičiu puolė priešo link, tačiau nepataikė ir ragais pataikė tiesiai į uolą. Smūgis pasirodė toks stiprus, kad iš ten nukrito saulėje kibirkščiuojantis luitas. Kaip paaiškėjo, marmuras. Pasak legendos, taip išnyko išteklių problema.
Kitos problemos
Kitas sunkumas, su kuriuo turėjo susidurti Hersifron, buvo kolonų transportavimas. Sunkūs ir masyvūs, jie darė spaudimą pakrautiems vagonams, priversdami juos nuskęsti smėlyje. Tačiau ir čia architektas pademonstravo naujovišką mąstymą: iš abiejų kolonos galų buvo įsmeigti geležiniai strypai, po to apkalami medžiu, rūpinantis krovinio verte, o jaučiai buvo panaudoti konstrukciją tempti į statybvietę..
Paskutinis išbandymas, ištikęs architektą, buvo importuotų kolonų montavimas. Išversti marmuro blokus į vertikalią padėtį pasirodė neįmanoma. Iš nevilties Hersifronas vos nenusižudė. Kaip galiausiai pavyko užbaigti projektą?vis dar nežinoma, bet legenda byloja, kad pati Artemidė pasirodė statybos vietoje ir padėjo statybininkams.
Tęsiame priežastį
Deja, kūrėjas nematė savo pastangų vaisių. Bylą tęsė jo sūnus Metagenas, kuris, kaip ir jo tėvas, pasižymėjo išradingumu. Jis pasirūpino, kad montuojant skersinius, vadinamus architravus, nebūtų pažeistos kolonų viršūnės, kapiteliai. Tam ant jų buvo keliami atviri maišai, užpildyti smėliu. Kai smėlis, veikiamas sijos spaudimo, trupėjo, jis tvarkingai sustojo į vietą.
Artemidės šventyklos statyba Efeze truko 120 metų. Baigiamuosius darbus atliko architektai Peonitas ir Demetrius. Jie pritraukė iškilius Hellas meistrus, kurie lipdė nuostabaus grožio statulas, o 550 m. e. šventykla visoje savo šlovėje pasirodė efeziečiams.
Herostratas beprotis
Tačiau tokia forma jam nebuvo lemta egzistuoti du šimtus metų. 356 m.pr. Kr. e. Efezo pilietis, norėdamas įspausti savo vardą amžiams, atėjo į šventyklą padegti. Konstrukcija greitai užsidegė, nes, be marmuro, joje buvo daug medinių lubų ir apdailos elementų. Iš ugnies pajuodusios graikų šventovės liko tik kolonada.
Nusik altėlis buvo greitai rastas ir, kenčiantis nuo kankinimų, buvo priverstas prisipažinti padaręs savo poelgį. Herostratas siekė šlovės, bet rado savo mirtį. Pareigūnai taip pat uždraudė sakyti vyro vardą ir išbraukė jį iš dokumentinių įrodymų. Tačiau pamiršk, kas atsitiko.amžininkai negalėjo. Istorikas Teopompas po metų paminėjo Herostratą savo raštuose, todėl jis vis dar pateko į metraščius.
Aleksandras Didysis ir Artemidė
Jie sako, kad padegimo naktį Artemidė negalėjo apginti savo būsto, nes padėjo vienai moteriai, Aleksandro Makedoniečio motinai, gimdymo metu. Jis gimė tą pačią naktį, kai tuščias beprotis pasirašė savo mirties nuosprendį.
Vėliau Aleksandras sumokėjo savo dieviškąją skolą ir prisiėmė šventyklos atkūrimo išlaidas. Darbai buvo patikėti architektui Cheirocratui. Išdėstymą jis paliko nepakeistą ir patobulino tik atskiras detales. Taigi prieš darbus jie nusausino pelkę, kuri pamažu įsigėrė šventovę, o pastatą iškėlė į aukštesnį laiptuotą postamentą. Rekonstrukcija buvo baigta III amžiuje prieš Kristų. ir rezultatas pranoko lūkesčius. Dėkingi gyventojai nusprendė įamžinti Aleksandrą Didįjį ir užsakė Apelio vado portretą, kuriuo papuošė šventyklą.
Įdomūs faktai apie Artemidės šventyklą Efeze yra šie: nors pati šventovė nebuvo išsaugota, vado portretas vis dar saugomas Nacionaliniame Neapolio muziejuje. Romėnai nukopijavo istoriją ir atkūrė ją kaip mozaiką, pavadintą Issus mūšiu.
Pastato išorė
Piliečius taip sužavėjo b alto marmuro pastatas, kad netrukus Efeze jis buvo vadinamas tik pasaulio stebuklu. Artemidės šventykla buvo didžiausia iš anksčiau buvusių. Išplitęs 110 m ilgio ir pakilęs 55 m, jis rėmėsi 127stulpelius. Pasak legendos, kai kurie iš jų paaukojo Krozo statybai, bandydami nuraminti vietinius gyventojus. Kolonos pasiekė 18 m aukštį ir tapo būsimo architektūros šedevro pagrindu. Jie buvo papuošti marmuriniais reljefais ir įrengti viduje.
Pagal konstrukcijos tipą Artemizija, kitaip vadinta, buvo dipteris – šventykla, kurios pagrindinę šventovę supa dvi kolonų eilės. Vidaus apdaila ir stogo danga taip pat daroma marmurinėmis plokštėmis ir čerpėmis. Fasadams buvo pakviesti iškilūs skulptūros ir tapybos meistrai. Skopas, taip pat garsėjęs Artemizijos statulos kūrimu, dirbo ties kolonos reljefu. Altorių papuošė Atėnų skulptorius Praksitelis. Menininkas Apellesas kartu su kitais menininkais šventyklai padovanojo paveikslų.
Architektūrinis stilius apjungė Jonijos ir Korinto ordinams būdingas tradicijas.
Daugelis krūtų dievybės
Senovės graikų mitologijoje Artemidė buvo gerbiama kaip visų gyvų dalykų šeimininkė. Amžinai jauna mergelė prisidėjo prie vaisingumo ir padėjo moterims gimdyti. Tačiau vaizdas prieštaringas: jame derinami tamsūs ir šviesūs principai. Vadovaudama gyvūnams, ji vis dėlto globojo medžiotojus. Būdama laimingų santuokų bendrininkė, ji prašė priešvestuvinių aukų, griežtai nubaudė tuos, kurie sulaužė skaistybės įžadą. Senovės graikai Artemidę laikė gražia ir siaubinga tuo pačiu metu. Ji įkvėpė baimę ir baimę.
Toks dualizmas atsispindistr. Kūrybos karūna ir pagrindinė šventyklos puošmena buvo Efeso deivės ir globėjos statula. Paminklo aukštis beveik siekė skliautus ir siekė 15 metrų. Dieviškasis veidas ir rankos – iš juodmedžio, o chalatas – iš dramblio kaulo, perpinto tauriaisiais metalais. Stovykla iškabinta gyvūnų figūrėlėmis, kurios lydėjo deivės pasirodymą. Tačiau pati nuostabiausia detalė buvo trys moteriškų krūtų eilės. Šis vaisingumo simbolis reiškia senovės pagoniškus tikėjimus. Deja, šventovė iki šių dienų neišliko, todėl turime pasitenkinti trumpu Artemidės šventyklos Efeze aprašymu.
Antrasis šventyklos sunaikinimas
Atkurta Artemision taip pat tikėjosi nuviliančio likimo. 263 m., Nuo Kristaus Gimimo, nuolat puolamas, jį galiausiai apiplėšė gotų gentys. Atėjus Bizantijos valdžiai, kai pagoniškos apeigos buvo uždraustos imperatoriaus Teodosijaus I dekretu, jie nusprendė uždaryti Artemidės šventyklą Efeze. Trumpai tariant, ironiška buvo ta, kad statybinės medžiagos vėliau buvo panaudotos krikščionių bažnyčioms tobulinti. Taigi, Artemidijos kolonos buvo panaudotos statant Šv. Jono Teologo baziliką, kuri taip pat yra Efeze, taip pat buvo išvežtos į Konstantinopolį Šv. Sofijos katedrai statyti. Tiesiogiai senovės Graikijos Mekos vietoje buvo įkurta Mergelės Marijos bažnyčia. Tačiau jis taip pat buvo sunaikintas.
Mūsų dienos
Negyvas miestas, – taip dabar jie vadina Efesą. Turkijoje Artemidės šventykla yra archeologinio komplekso statusas ir yra muziejuspo atviru dangumi netoli Selcuk miesto, Izmiro provincijoje. Muziejų galima pasiekti pėsčiomis, nes atstumas tik 3 km. Kelionė taksi kainuos 15 TRY.
Deja, bet dabar vienas iš septynių pasaulio stebuklų, Artemidės šventykla Efeze, yra liūdnas vaizdas: archeologams pavyko sudėti tik vienos kolonos fragmentus iš 127 ir net tada ne iki galo. Atkurtas senovės paminklas pakyla iki 15 metrų. Tačiau turistai iš viso pasaulio vis dar plūsta į jį, norėdami prisiliesti prie didžiosios praeities.
