Kontempliacija yra Kontempliacijos praktika. Žodžio "kontempliacija" reikšmė

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:26

Kontempliacija yra senovės dvasinė praktika. Dzeno mokyme mistinė kontempliacija yra pagrindas, kuriuo grindžiamas visas dvasinis žmogaus tobulėjimas. Gebėjimas kontempliuoti yra menas, kurio ne visi gali suvokti. Kontempliacija skirta ne pradedantiesiems, mąstyti gali tik patyręs ieškotojas.

Patyręs ieškotojas

Kas yra patyręs ieškotojas? Tai žmogus, kuris jau atmetė arba priartėjo prie savo nežinojimo – nakties. Tai tas, kuris nuolat prašo Dievo savo nemigo šypsenos. Patyręs ieškotojas formuoja savyje neabejotiną meilę Dievui, atsiduodamas jo valiai.

Filosofinė sąvokos „kontempliacija“prasmė

Filosofine prasme pasaulio kontempliacija turi daug reikšmių, kurios kartais net prieštarauja viena kitai.

Vizualinė kontempliacija su ypatinga prasme.
Kontempliacija kaip bendras pasaulio suvokimas.
Iracionalus, nekonceptualus tikrovės suvokimas.

Bet yra ir kita reikšmių grupė, kurioje kontempliacija yra kažkas tiesioginio, nesusijusio su jausmais. Čia kontempliacija apima pasaulio suvokimą nonsensorinėmis reikšmėmis, vertybėmis ir pan. Šią grupę sudaro:

Kontempliacija kaip matematinio ar loginio pobūdžio reikšmių analizė.
Vidinis tiesioginio idėjų formavimosi procesas, tai yra apmąstymas Platono dvasia.
Kontempliacija Kanto prasme, kaip moralinis normų ir etinių principų suvokimas.
Kontempliacija kaip tobulumo suvokimas, pats Dievas yra intelektuali kontempliacijos forma vokiškojo idealizmo stiliumi.

Kontempliacijos praktika

Kontempliuoti reiškia pažinti pasaulį ir jo grožį be žodžių. Asmuo, nuolat praktikuojantis šį mokymą, netampa labiau intelektualiai išvystytas ar profesionaliai tinkamas. Nepaisant to, gebėjimas kontempliuoti gali padaryti žmogų ramesnį, išmokyti teisingai pritaikyti jau turimas žinias. Dvasinės praktikos yra tiesioginis kelias į žmogaus vystymąsi ir pažangą link to, kas vadinama dvasia. Praktikuodamas kontempliaciją, ieškotojas ieško tiesioginio kelio atsikratyti praeities emocijų ir nerimo dėl ateities.

Neįmanoma apmąstyti pasaulio neįjungus vidinio dialogo, o tai užima daug laiko. Apmąstymas apie grožį – tai dėmesio kryptis ne tik į išorinius, bet ir į vidinius objektus. Tai įgūdis, kurį lavinti gali tik siauras žmonių ratas. Todėl neturėtumėte tikėtis, kad galėsite tai greitai įvaldytipraktika – ji niekam neduodama iš karto. Tik reguliariai praktikuodami galite išsivaduoti iš įkyrių minčių ir idėjų galios ir pasiekti vidinę pusiausvyrą bei tylą.

Kaip pradėti treniruotis

Įvaldžius šią praktiką geriausia pradėti nuo gamtos apmąstymo. Pagrindinis gamtos pranašumas slypi ne kai kuriuose jos dvasiniuose pranašume prieš visa kita, o tame, kad žmogaus protas mažiausiai siekia ją analizuoti ir suprasti. Kai žmogus žiūri į akmenį, medį ar upę, jo protas tyli. Bendraudami visuomenėje visada pastebime ir stengiamės išanalizuoti visas smulkmenas: klausomės garsų, žvelgiame į žmonių veidus, skaitome ženklus. Norėdami išmokti tiesiog apmąstyti gamtos grožį, turite leistis į žygius, pavyzdžiui, į kalnus. Vaizdingi peizažai bus puikus fonas. Žinoma, vėliau jūs vis tiek turite išmokti kontempliuoti pasaulį, kuriame gyvenate.

Apmąstymo formos

Įvaldant dvasines praktikas, ypač kontempliaciją, reikia atsižvelgti ir į formą, nes ji taip pat svarbi. Kaip minėta aukščiau, yra išorinės ir vidinės kontempliacijos formos. Tačiau bet kuris Zen meistras žino, kad terminai „viduje“ir „išorėje“yra grynai diskutuotini. Tuo pačiu metu vidinis apmąstymas reikalauja daugiau praktikos ir mokymo. Tokio mokymo pavyzdys yra vipassana.

Reikia suprasti, kad žmogus yra sudėtinga būtybė, o vien dėmesio ugdymo nepakaks norint įvaldyti kontempliacijos praktiką. Turėsite pakeisti savo suvokimą ir požiūrį į savegyvenimas apskritai. Visų pirma, reikia mesti rūkyti, alkoholinius gėrimus, narkotikus, laikytis sveikos mitybos ir gyvenimo būdo. Taigi jūs sukaupiate didžiulį kiekį energijos, reikalingos kontempliacijai. Taip pat turėtumėte atkreipti dėmesį į savo psichinę būseną: atsikratyti įkyrių minčių ir idėjų, kurios neleis protui teisingai suvokti kontempliacijos proceso.

Kontempliatyvi praktika reiškia tiesioginį vizualinį objektų, pasaulio apskritai ar apskritai suvokimą, vidinį formų formavimąsi, kuriuose pasireiškia viskas, kas materialu ir prasminga.

Formos ir esmės apmąstymas

Kantiška prasme formos kontempliacija yra erdvė ir laikas, kuriuose analizuojami pojūčiai. Jie yra proto duomenų esmė. Tai paruoštos vidinės kontempliacijos formos, kurios nepriklauso nuo patirties, o tik leidžia ją įgyti. Idėjos ir esmės apmąstymas yra dvasinis procesas, kurio metu žmogus sugeba suvokti objekto idėją. Pasak Platono, dar prieš persikeldama į kūną siela kontempliavo idėjas. Tai reiškia, kad šiuo atveju esmės apmąstymas suprantamas kaip loginė vertybė, kurią tarpininkauja suvokimas.

Zen praktika

Dzen kontempliacijos praktika vadinama hwadu. Pažodžiui šis terminas reiškia „kalbos galva“. Šiuo atveju „galva“yra taškas, kai išsenka mintys ir kalba. Todėl kontempliacija yra žmogaus perkėlimas į ramybės ir proto aiškumo būseną, kurioje nuslūgsta dėmesį blaškantis ir drumsčiantis suvokimą plepėjimas. Zenepagrindinis veiksnys kontempliacijoje yra išlaikyti nuolatinį klausimo jausmą.

Pradėdami studijas visada stenkitės išlaikyti klausimą: „Ką matai? Ką tu girdi? O kol pradinis susidomėjimas neišblės, reikia užduoti naują klausimą. Taigi klausimo procesas nenutrūks, naujas klausimas bus uždėtas ant ankstesnio ir taip nuolat. Be to, turime pasiekti, kad perdanga būtų taisyklinga ir lygi, tačiau visai nebūtina tiesiog automatiškai kartoti klausimo. Tai ne mantra. Visą parą sakyti sau "Kas tai?" nenaudingas. Pagrindinė užduotis yra ne tik kartoti žodžius, bet ir išlaikyti klausimo jausmą. Kai šis procesas bus nustatytas, protas taps ramus.

Patarimas ieškančiajam

Kontempliacija yra kova tarp įkyrių minčių ir proto mieguistumo, viena vertus, ir hwadu, kita vertus. Kontempliacijoje susikaupimas ir išmintis turi būti sujungti į vieną. Be susikaupimo bus sunku susidoroti su klaidingu suvokimu, o be išminties – neišmanymas didės. Jūs nesate pirmas ir ne paskutinis, žengęs šiuo keliu. Todėl nesustokite, net jei jums kartais atrodo, kad ši praktika yra per sunki. Be išimties visi mentoriai – tiek senovės, tiek šiuolaikiniai – kelyje patyrė tam tikrų sunkumų.

Kiekvieną rytą nakčiai reikia pabusti. Šis ketinimas turi būti stiprinamas kiekvieną dieną, kol jis tampa neišsemiamas. Stenkitės kontroliuoti savo elgesį, niekada nepaisykite moralinių nuostatųyra pagrįsta kontempliacijos praktika. Kai hwadu pradeda bręsti ir protas tampa aštresnis, nepaprastai svarbu nesustoti ir tęsti pratimus. Juk šio mokymo tikslas yra visiškas pasinėrimas į hwadu. Visa kita turi būti neįtraukta.