Kultūra yra svarbi visuomenės sąmonės dalis. Tai socialinės asmenybės formavimosi priemonė, žmonių bendravimo ir kūrybinio potencialo realizavimo sfera. Dvasinės kultūros sritis ir jos bruožai yra filosofų, kultūrologų, intelektualų, siekiančių nustatyti dvasinės kultūros vaidmenį visuomenėje ir žmogaus raidoje, tyrimo objektas.
Kultūros samprata
Per visą istoriją žmogaus gyvenimas buvo paverstas kultūra. Ši sąvoka apima plačiausią žmogaus gyvenimo sritį. Žodžio „kultūra“reikšmė – „dirbimas“, „dirbimas“(iš pradžių – žemė) – atsiranda dėl to, kad įvairių veiksmų pagalba žmogus transformuoja supančią tikrovę ir save patį. Kultūra yra išskirtinai žmogiškas reiškinys, gyvūnai, skirtingai nei žmonės, prisitaiko prie pasaulio, o žmogus jį pritaiko prie savo poreikių ir reikalavimų. Šių transformacijų metu jikuriama.
Dėl to, kad dvasinės kultūros sferos yra itin įvairios, nėra vieno „kultūros“sąvokos apibrėžimo. Yra keli jo aiškinimo požiūriai: idealistinis, materialistinis, funkcionalistinis, struktūralistinis, psichoanalitinis. Kiekviename iš jų išskiriami atskiri šios sąvokos aspektai. Plačiąja prasme kultūra yra visa transformuojanti žmogaus veikla, nukreipta tiek į išorę, tiek į jo vidų. Siaurąja prasme tai žmogaus kūrybinė veikla, išreikšta įvairių meno kūrinių kūryba.
Dvasinė ir materialinė kultūra
Nepaisant to, kad kultūra yra sudėtingas reiškinys, egzistuoja tradicija ją skirstyti į materialinę ir dvasinę. Į materialinės kultūros sritį įprasta vadinti visus žmogaus veiklos rezultatus, įkūnytus įvairiuose objektuose. Tai pasaulis, kuris supa žmogų: pastatai, keliai, namų apyvokos reikmenys, drabužiai, taip pat įvairi įranga ir technologijos. Dvasinės kultūros sferos yra susijusios su idėjų kūrimu. Tai teorijos, filosofijos, moralės normos, mokslo žinios. Tačiau toks skirstymas dažnai yra visiškai savavališkas. Kaip, pavyzdžiui, atskirti tokių meno formų kaip kinas ir teatras kūrinius? Juk spektaklyje dera idėja, literatūrinis pagrindas, aktorių žaidimas, taip pat dalykinis apipavidalinimas.
Dvasinės kultūros atsiradimas
Kultūros kilmės klausimas vis dar sukelia gyvas diskusijas tarp įvairių mokslų atstovų. Socialinis mokslas, dvasinės kultūros sfera, kuriaiyra svarbi tyrimų sritis, įrodo, kad kultūros genezė yra neatsiejamai susijusi su visuomenės formavimusi. Pirmykščio žmogaus išlikimo sąlyga buvo gebėjimas pritaikyti jį supantį pasaulį prie savo poreikių ir gebėjimas sugyventi komandoje: vienam išgyventi buvo neįmanoma. Kultūros formavimasis nebuvo akimirksniu, o buvo ilgas evoliucinis procesas. Žmogus išmoksta perduoti socialinę patirtį, sukurdamas tam ritualų ir signalų, kalbos sistemą. Jis turi naujų poreikių, ypač grožio troškimo, formuojasi socialinės ir kultūrinės vertybės. Visa tai tampa platforma dvasinės kultūros formavimuisi. Supančios tikrovės suvokimas, priežasties-pasekmės santykių ieškojimas lemia mitologinės pasaulėžiūros formavimąsi. Tai simboliškai paaiškina supantį pasaulį ir leidžia žmogui naršyti gyvenime.
Pagrindinės sritys
Visos dvasinės kultūros sferos ilgainiui išauga iš mitologijos. Žmonių pasaulis evoliucionuoja ir darosi sudėtingesnis, o tuo pačiu sudėtingėja informacija ir idėjos apie pasaulį, išskiriamos specialios žinių sritys. Šiandien klausimas, ką apima dvasinės kultūros sfera, turi keletą atsakymų. Tradicine prasme tai apima religiją, politiką, filosofiją, moralę, meną, mokslą. Yra ir platesnis požiūris, pagal kurį dvasinė sfera apima kalbą, žinių sistemą, vertybes ir žmonijos ateities planus. Siauriausiu interpretavimu į sferądvasingumas meną, filosofiją ir etiką laiko idealaus formavimosi sritimi.
Religija kaip dvasinės kultūros sfera
Pirmoji mitologinė pasaulėžiūra išsiskiria religija. Visos dvasinės kultūros sferos, įskaitant religiją, yra ypatingas vertybių, idealų ir normų rinkinys, kuris tarnauja kaip gairės žmogaus gyvenime. Tikėjimas yra pasaulio supratimo pagrindas, ypač senovės žmogui. Mokslas ir religija yra du priešpriešiniai pasaulio paaiškinimo būdai, tačiau kiekvienas iš jų yra idėjų apie tai, kaip buvo sukurtas žmogus ir viskas, kas jį supa, sistema. Religijos specifika ta, kad ji apeliuoja į tikėjimą, o ne į žinias. Pagrindinė religijos, kaip dvasinio gyvenimo formos, funkcija yra ideologinė. Ji nustato žmogaus pasaulėžiūros ir pasaulėžiūros rėmus, įprasmina egzistenciją. Religija atlieka ir reguliavimo funkciją: kontroliuoja žmonių santykius visuomenėje, jų veiklą. Be šių, tikėjimas atlieka komunikacines, legitimizuojančias ir kultūrą perteikiančias funkcijas. Religijos dėka atsirado daug puikių idėjų ir reiškinių, tai buvo humanizmo sampratos š altinis.
Moralė kaip dvasinės kultūros sfera
Moralinė ir dvasinė kultūra yra visuomenės santykių tarp žmonių reguliavimo pagrindas. Moralė yra vertybių ir idėjų sistema apie tai, kas yra blogis ir gėris, apie žmonių gyvenimo prasmę ir jų santykių visuomenėje principus. Tyrėjai etiką dažnai laiko aukščiausia dvasingumo forma. Moralė yra specifinė dvasinės kultūros sritis ir jos bruožaidėl to, kad tai nerašytas žmogaus elgesio visuomenėje dėsnis. Tai neišsakyta visuomeninė sutartis, pagal kurią visos tautos laiko aukščiausia žmogaus ir jo gyvybės vertybe. Pagrindinės socialinės moralės funkcijos yra šios:
- reguliavimas – ši specifinė funkcija yra kontroliuoti žmonių elgesį, o juose nedominuoja jokios žmogų kontroliuojančios institucijos ir organizacijos. Vykdydamas moralinius reikalavimus, žmogų skatina unikalus mechanizmas, vadinamas sąžine. Moralė nustato taisykles, užtikrinančias žmonių sąveiką;
– vertinamasis-imperatyvus, t.y. funkcija, leidžianti žmonėms suprasti, kas yra gėris, o kas blogis;
- edukacinis - jos dėka formuojasi asmens moralinis charakteris.
Etika taip pat atlieka nemažai tokių socialiai reikšmingų funkcijų kaip pažintinė, komunikacinė, orientacinė, nuspėjamoji.
Menas kaip dvasinės kultūros sfera
Žmogaus veikla, nukreipta į kūrybinę transformaciją ir pasaulio pažinimą, vadinama menu. Pagrindinis poreikis, kurį žmogus tenkina meno pagalba, yra estetinis. Grožio ir saviraiškos troškimas yra žmogaus prigimtyje. Meno sritys orientuotos į kūrybinį tobulėjimą ir pasaulio galimybių pažinimą. Kaip ir kitos dvasinės kultūros sferos, menas atlieka pažinimo, bendravimo ir transformavimo funkcijas. Tačiau be to, menas atlieka kūrybingą, emocingą irestetinė funkcija. Tai leidžia žmogui išreikšti savo vidinę pasaulėžiūrą, dalintis emocijomis ir idėjomis apie tai, kas gražu ir negraži. Įspūdingi menai – kinas ir teatras – turi galingą įtakojantį poveikį, todėl ši dvasinės kultūros forma atlieka ir įtaigią funkciją. Menas turi unikalių savybių, jis gali sukelti įvairiems žmonėms tas pačias emocijas ir juos suvienyti. Menas neverbaline forma gali perteikti idėjas ir reikšmes suprantamai ir efektyviai.
Kinas ir teatras
Kinas yra vienas jauniausių ir kartu populiariausių menų. Jos istorija trumpa, palyginti su tūkstantmete muzikos, tapybos ar teatro istorija. Tuo pačiu metu kino sales kasdien užpildo milijonai žiūrovų, o dar daugiau žmonių žiūri filmus per televiziją. Kinas stipriai veikia jaunų žmonių protus ir širdis.
Šiandien teatras yra mažiau populiarus nei kinas. Televizijai paplitus visur, ji prarado savo patrauklumą. Be to, dabar brangūs ir bilietai į teatrą. Todėl galime sakyti, kad lankytis garsiajame teatre tapo prabanga. Tačiau teatras yra neatsiejama kiekvienos šalies intelektualinio gyvenimo dalis ir atspindi visuomenės būklę bei tautos protą.
Filosofija kaip dvasinės kultūros sfera
Filosofija yra seniausia žmogaus intelektinė veikla. Kaip ir kitos dvasinės kultūros sferos, ji išauga iš mitologijos. Jame organiškai dera religijos, meno ir mokslo bruožai. Filosofaipatenkinti svarbų žmogaus poreikį turėti prasmę. Pagrindiniai būties klausimai (kas yra pasaulis, kas yra gyvenimo prasmė) filosofijoje gauna skirtingus atsakymus, tačiau leidžia žmogui pasirinkti savo gyvenimo kelią. Svarbiausios jo funkcijos yra ideologinės ir aksiologinės, padeda žmogui susikurti savo pažiūrų sistemą ir kriterijus, vertinančius jį supantį pasaulį. Filosofija taip pat atlieka epistemologines, kritines, prognozines ir edukacines funkcijas.
Mokslas kaip dvasinės kultūros sfera
Vėliau susiformavusi dvasinės kultūros sritis buvo mokslas. Jo formavimasis gana lėtas ir pirmiausia skirtas pasaulio sandarai paaiškinti. Mokslas ir religija yra mitologinės pasaulėžiūros įveikimo formos. Tačiau skirtingai nei religija, mokslas yra objektyvių, patikrinamų žinių sistema ir yra sukurta pagal logikos dėsnius. Pagrindinis poreikis, kurį žmogus tenkina per mokslą, yra pažintinis. Žmogui būdinga užduoti įvairius klausimus, o ieškant atsakymų kyla mokslas. Mokslas iš visų kitų dvasinės kultūros sferų išsiskiria griežtu postulatų įrodymu ir patikrinamumu. Jos dėka susidaro universalus žmogaus objektyvus pasaulio vaizdas. Pagrindinės socialinės mokslo funkcijos yra pažintinės, pasaulėžiūrinės, praktikos-transformacinės, komunikacinės, edukacinės ir reguliavimo. Skirtingai nuo filosofijos, mokslas remiasi objektyvių žinių sistema, kurią galima patikrinti eksperimentais.
