Klausimas, kas yra „ugninė hiena“, praktiškai beprasmis, nes žodis hiena yra plėšrus žvėris, gyvenantis Eurazijoje ir Afrikoje.
Šis gyvūnas nėra ugningas nei spalva, nei gyvenimo būdu. Taigi, matyt, mes kalbame apie Geheną – vietą netoli Jeruzalės, kurią kai kurie klaidingai vadina „ugnine hiena“.
Žydų slėnis
Žodis „gehenna“yra atsekamasis popierius iš graikų kalbos gena. Šis žodis savo ruožtu yra pasiskolintas iš hebrajų kalbos, kuri reiškė slėnį netoli žydų sostinės. Jis vadinamas Ginn. Vieta, kurią daugelis žmonių vadina „ugnine hiena“(iš tikrųjų Gehenna), yra susijusi su žydų tautos istorija.
Istorija
Biblijos š altinis pasakoja, kad jo sūnus Ahazas, karaliavęs po savo tėvo Dovydo, buvo stabmeldys ir aukojo aukas „Hinnomo slėnyje“, kaip Biblija vadina Džino slėnį. Čia žydai įmetė savo vaikus į ugnį, kad patiktų stabui Molochai. Šios siaubingos detalės aprašytos 2 kronikose (28:3) irJeremijo pranašystė (7:31-32). Štai Viešpaties pažadas prakeikti šią vietą, kad ji būtų vadinama žmogžudysčių slėniu. Čia, anot pranašystės, lavonai bus išmesti be laidojimo. Pastebėtina, kad tai įvyko po daugelio šimtmečių. Šiame stačiame ir giliame griovyje, ribojančiame senosios Jeruzalės sieną, buvo suverstos šiukšlės ir mirusieji, kurie nebuvo verti vietos kapinėse, nes buvo nusik altėliai. Gehena (kur kas dažnesnis tarimas klaidingas - hiena) liepsnoja liepsna dieną ir naktį, kad iš pūvančio griovio nesklistų infekcija ir smarvė. Ugnis buvo palaikoma naudojant sierą.
Simbolinis skambesys
Jau Jėzaus Kristaus laikais šios daubos pavadinimas tapo pragaro ugnies simboliu, nuodėmių teismo vieta. Evangelistas Matas, perteikdamas Viešpaties žodžius, ne kartą mini Gehenną. Jėzus sako, kad jei žmogus jaučiasi gundomas vagystės, svetimavimo ir pan., tai jam geriau išsiskirti su kai kuriomis kūno dalimis – tomis, kurios įasmenina geismą (rankos, pėdos, akys), nei sunaikinti sielą ugniniame pragare. Tą patį liudija ir evangelistai Lukas ir Morkus. Markui „ugninė hiena“(atminkite, Gehenna yra teisinga) apibūdinama kaip vieta, kur „kirminas nemiršta ir ugnis neužgęsta“, tai yra amžinų kančių zona.
Ši sąvoka turi tą pačią reikšmę žydų įsitikinimuose, kuriems tik Senasis Testamentas yra autoritetingas š altinis. Ir net islame ugninis pragaras taip pat įkūnija pragarą (Koranas 4:168-169).
Sinoniminės šios serijosGrėsminga koncepcija apima beveik visų tautų idėjas apie baisią vietą, kur neteisiųjų žmonių sielos voliojasi ugnyje. Tai akmenys, požemis, tamsa, nepakeliamų kančių sritis. Krikščioniškuose š altiniuose randame paminėjimą, kad vieta, kur gyvena velnias ir sielų kančios, yra pripildyta sieros.
Kodėl teismo procesas baisus?
Gehennos pasakojimai Šventajame Rašte yra glaudžiai susiję su Teismo dienos tema. Š altinio teigimu, galutinis nuosprendis visiems žmonėms įvyks laikų pabaigoje ir nulems kiekvieno gyvo žmogaus likimą. Įprasta šį nuosprendį vadinti „siaubingu“, nors niekur pačioje Biblijoje jis taip nevadinamas. Šventasis Raštas pasakoja, kaip tai įvyks: angelai surinks gyvuosius ir mirusiuosius, tikinčiuosius ir netikinčius, visus iškels prieš Kristų. Bus vertinami ne tik darbai, bet ir kiekvienas žodis bei mintis. Teisiems žmonėms Kristus paruošė karalystę, o nusidėjėliams kartu su velniu ir jo palyda – „amžinąją ugnį“. Kitas aiškinimas, paremtas apaštalo Jono (Jono 5:24, 3:18) ir apaštalo Pauliaus (1 Korintiečiams 3:11-15) raštais, teigia, kad tie, kurie tiki Gelbėtoju, bus pavaldūs kitokiai situacijai. teisingesnis nei tas, kuriuo jie bus teisiami pagonys. Bus apsvarstytas jų krikščioniškas gyvenimas. Poelgiai bus tikrinami ugnimi – kieno darbas stovės, tas bus apdovanotas, o kas sudegs, bus išgelbėtas, bet „kaip nuo ugnies“.
Šiandien
Šis tarpeklis išliko iki šių dienų, tik šiandien jis nėra pragaras (ir juo labiau ne „hiena“) ugningas. Jeruzalė yra išsaugojusi griovį kaip istorinį paminklą, lankomą smalsuoliųalpinistai. O virš tarpeklio šlaitų yra modernūs viešbučiai ir pramogų centrai.
Kultūroje
Nenuostabu, kad didžiulės paslapties kupina Gehenna tema tapo rašytojų, menininkų ir muzikantų įkvėpimo š altiniu. Pragaro ugnis kaip bausmė minima Melnikovo-Pečerskio kūrinyje „Miškuose“, Šekspyro tragedijoje „Hamletas“ir daugelyje kitų meninių kūrinių. Prancūzų romanisto Joriso Karlo Huysmanso kūrinio pavadinime jis įgauna metaforišką skambesį, pabrėžia, kad mumyse egzistuoja pragaras, o vienintelė išeitis iš jo yra tikėjimas.
Gehenną dažnai vaizdavo viduramžių menininkai, ji taip pat yra Rusijos ikonų tapyboje. „Fiery Gehenna“iš pradžių vadinosi muzikinės grupės „DK“albumu, išleistu 1986 m.
Taigi išsiaiškinome, kad frazė „ugninė hiena“yra klaidingas frazeologizmo „ugninis pragaras“vartojimas, ir kartu išsiaiškinome, ką reiškia šis paslaptingas posakis.
