Žmogui sunkiausia suprasti moralę ir moralę. Pabandykime suprasti, kas tai yra. Moralė yra taisyklės, kurias nustato žmonės ir visa visuomenė. Pagal šių normų įgyvendinimą visuomenė vertina žmogų. Moralė yra vidiniai principai, kuriuos žmogus nustato sau. Šios dvi taisyklės dažnai nesutampa.
Taigi, kas yra išdavystė? Tai žmogaus poelgis, kuris pakerta jam rodomą pasitikėjimą. Išdavystės tikslas – panaudoti kitą kaip priemonę savo asmeniniams poreikiams patenkinti. Dažniausiai, kalbėdami apie šį amoralų ir amoralų poelgį, jie prisimena Judo išdavystę, kuri lėmė tragišką Jėzaus Kristaus likimą. Pastarojo vardas tapo buitiniu vardu, o jo bučinys ir sumokėjimas 30 monetų yra apgaulės ir išdavystės simbolis.
Tikriausiai daugelis iš mūsų gerai žinome, kas yra išdavystė. Nedaugelis žmonių niekada nieko neišdavė, galbūt netyčia, dėl lengvabūdiškumo, dėl nelemto aplinkybių derinio ar klaidos. Kiti puikiai žino skausmą, patiriamą dėl tokio nešališko artimiausių žmonių poelgio, pasitikėjimo tuo, kuriais buvo begalinis, kaip ir savimi, ir nuo kurių daug kas priklausė.
Pabandykime išsiaiškinti, kas yra išdavystė. Kas verčia žmogų prieštarauti savo moralei? Jei tai daroma karo veiksmų sąlygomis, dramatiškoje, pavojingoje situacijoje, tada išdavystė yra vienintelis būdas išlikti gyvam ir išgelbėti save nuo fizinių kankinimų, pasmerkiančių moralinėms kančioms. Dažniau priežastis tampa žemiškesne ir vulgaresne priežastimi – nesudaryti sau nereikalingų rūpesčių. Na, ir gana dažnai pasitaikančios priežastys – karjera, pinigai, socialinė padėtis ir pan.
Ar žmogus, žinantis kokią išdavystę, gali atleisti Judui? Ką galima pamiršti, o ko ne? Gali kilti daug klausimų. Pavyzdžiui, jei aš atleisiu, ar man bus atleista? Jei taip, ką tiksliai? Niekas negali atsakyti į šiuos klausimus ir garantuoti teisingumo.
Žmogaus požiūriu, yra nedovanotinų išdavysčių ir poelgių, už kuriuos tiesiog morališkai neįmanoma prašyti atleidimo. Bet kokie yra šie veiksmai, priklauso nuo daugelio vietos, laiko ir tt aplinkybių.
Bet jei panagrinėsime šiuos klausimus evangeliniu požiūriu, tai bet kokia išdavystė, net ir pati rimčiausia, gali būti atleista. Ir išdavikas neturėtų tikėtis savo nuodėmės atleidimo, bet gali tikėtis. Kadangi Jėzus savo tragišku likimu jau viską išpirkomūsų neteisūs poelgiai, mūsų užduotis yra tik atgailauti, tai yra keistis viduje ir jų nebedaryti. Biblijos mokymas remiasi šiomis tiesomis.
Judui jo poelgio pasekmės ne mažiau skaudžios nei jo išduoto žmogaus agonija. Jei piktadarys atgailavo ir dūsta iš gėdos (ypač kai pasekmės sunkios ir negrįžtamos), ar jam yra kokia paguoda? Krikščionybė sako, kad ateistinės sąmonės žmogui sunku ir beveik neįmanoma rasti paguodos. Toks išdavikas nuo vidinio skausmo, kuris jį drasko, dažniausiai ginasi cinizmu, agresija arba puola į depresiją. Šie žmonės dažnai nusižudo tiesiogiai arba laipsniškai: pradeda vartoti narkotikus ar alkoholį. Ir išdavikas, ir jo auka gali pasirinkti tą patį gydymo būdą savo psichiniam skausmui. Be to, tai lemia nacionalinės tradicijos.
Religingam žmogui dvasinį skausmą gali numalšinti žinojimas, kad paguoda yra įmanoma. Ir jei jis sukėlė žmogaus mirtį, tada krikščionybė moko, kad aukos siela yra gyva. Todėl išdavikas gali prašyti šios sielos išgelbėjimo, taip pasirūpindamas savo. Be to, atgailaujantis Judas gali padėti mirusiojo šeimai visomis jam prieinamomis priemonėmis.
