Konfucijaus – kinų išminčiaus – frazės ir posakiai

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:27

Konfucijaus, garsaus kinų išminčių ir filosofo, posakiai žinomi toli už Dangaus imperijos ribų. Daugelis žmonių, neskaitėte ne tik jo kūrinių originalų, bet ir vertimų, vis dėlto tiki, kad apie jį žino beveik viską. „Kaip sakė senasis Konfucijus, geriausia nauja yra sena“, – sakė vienas iš sovietų poetų. Vadinamojo „europeizuoto konfucianizmo“mada niekur nedingo nuo XVIII a. Bet ar pakankamai gerai suprantame šio filosofo idėjas? Ką apie jį sako mokslinės knygos? Pažiūrėkime, kaip Konfucijaus frazės prisidėjo prie žmonijos kultūros.

Kas jis buvo?

Šio išminčiaus biografija pati savaime gali būti tam tikro etinio stoicizmo iliustracija. Jis kilęs iš kilmingos ir šlovingos šeimos, tačiau likimo peripetijos pavertė būsimo filosofo protėvius bėgliais, priverstais klaidžioti toliau.svetima žemė.

Nuo vaikystės jis gyveno skurde su mama, kuri pasakojo apie garsius protėvius. Jis taip pat bandė siekti politinės karjeros ir auklėti aukštuomenės vaikus, tačiau nesėkmingai dėl karjeros ir pavydo. Todėl daugelis vėlesnių kinų išminčiaus Konfucijaus teiginių yra skirti senovės papročiams, kuriuos filosofas idealizavo. Jis tikėjo, kad praeityje žmonės buvo kitokie. Pavyzdžiui, jie mokėsi siekdami tobulėti. Dabar jie graužia mokslo granitą, kad nustebintų kitus ir parodytų save, bet iš tikrųjų jie yra tuščios kriauklės.

Apie grožį

Taip pat manoma, kad pasaulinio garso etikos, politikos ir ritualų vienybės doktrinos pradininkui nelabai pasisekė su savo išvaizda – jis buvo aukštas, keistos formos galva ir linkęs į antsvorį. Matyt, tai jam labai įskaudino, nes daugelis Konfucijaus frazių yra skirtos dichotomijai tarp gėrio ir kilnumo, iš vienos pusės, ir iš kitos pusės. „Patrauklios išvaizdos žmonės itin retai būna žmonės“, – įsitikinęs jis. Be to, deja, daugelis mėgsta grožį, kai turi gerbti gėrį. Juk žmogiškumas („jen“) yra tai, kas tikra, priklauso mumyse. Ir tai priklauso nuo mūsų, ar ji išsirita mumyse, ar ne.

Konfucijus: „Diskursai ir posakiai“

Kaip ir iš Sokrato, beveik jokio originalaus kinų filosofo teksto, išskyrus vieno iš regionų metraščius.šalys, vadinamos „pavasariu ir ruduo“. Tiesa, jam priskiriama daugelio kūrinių autorystė ir net garsiųjų knygų – „Dainų“ir „Pakeitimų“– redagavimas. Tačiau jo mokiniai, kurių filosofas turėjo labai daug, po jo mirties sudarė rinkinį „Lun Yu“(„Pokalbiai ir posakiai“), kuriame išminčių politiniai, socialiniai ir etiniai mokymai yra išdėstyti aforizmai ir jų komentarai. Šį veikalą galima pavadinti šventąja filosofo pasekėjų knyga, nors jo mokymas laikomas nereliginiu. Jis tikėjo, kad tikras žinovas neturėtų gaišti laiko tyrinėdamas antgamtinius dalykus.

Konfucijaus posakiai apie žmogų

Kokie turi būti žmonės, anot filosofo? Darnios visuomenės pagrindu gali tapti žmogus, kuris gerbia tėvus, yra atsidavęs ir ištikimas valdžiai. Tačiau to neužtenka. Norėdamas tikrame augime, jis turi tapti „kilniu žmogumi“. Daugelis Konfucijaus teiginių yra skirti šio tipo asmenybės savybėms. Žmogus daro save ir yra atsakingas už tai, ar jis lieka laukiniu, ar seka moraliniu pašaukimu. Jei jis laikysis jen principo, vadovausis meile kitiems ir užuojauta. Tačiau tai darydamas jis turi suprasti skirtumą tarp to, ką jis gali padaryti, ir kur

peržengti savo galimybių ribas ir visame kame išlaikyti pusiausvyrą. Kilnus žmogus, kaip tikėjo filosofas, skirtingai nei žemas žmogus, yra ramus ir gyvena santarvėje su kitais, bet aklai jų neseka. Jisstengiasi nekonkuruoti su kitais ir nesusikalbėti už jų nugaros. Jis gali siekti turtų ir šlovės, bet tik tuo atveju, jei visa tai pavyks pasiekti sąžiningai. Dėl savo klaidų jis k altina save ir sugeba jas viešai pripažinti. Kilnus vyras laukia progos įvykdyti Dangaus valią ir savo pareigą, o žemas žmogus tik bailiai ir įnirtingai seka savo sėkmę.

Apie gamtą ir puoselėjimą

Daugelis Konfucijaus posakių yra skirti tam, kaip iš prigimtinių polinkių galima „išlipdyti“vertą žmogų. Visi mes, kaip tikėjo išminčius, turime natūralių polinkių, kurie mus suartina. O dabar pagal įgytus įpročius ir papročius pradedame tolti vienas nuo kito. Tačiau ir čia reikia išlaikyti pusiausvyrą. Juk jei natūralūs polinkiai vyrauja prieš žmogaus auklėjimą, tai iš jo nieko, išskyrus laukinį, neišeis. Ir atvirkščiai, tuo atveju, kai treniruotės visiškai užtemdys gamtą, gausite samprotavimą ir raštininką. Todėl tikras išsilavinęs ir kilnus žmogus turi rasti pusiausvyrą tarp natūralaus ir

įsigijo. Tačiau mokydami kitus žmones nekurkite iliuzijų. Turime dirbti su tais, kurie gali pakankamai aiškiai kalbėti apie intymiausius dalykus ir turi pakankamai vaizduotės, kad pamatytų aikštės kampą ir įsivaizduotų kitus tris.

Apie skolą

Patys ryškiausi Konfucijaus posakiai apibūdina vertingiausią jam dorybę. Tai yra pareigos laikymasis, be kurio neįmanomi jokie visuomenės pagrindai. Kad ir koks kilnus žmogus būtųJei žmogus, jis turi atlikti būtent šią moralinę pareigą. Kadangi jo pareiga eiti tiesos keliu, jis turi eiti juo ir nesijaudinti dėl nieko kito – nei dėl skurdo, nei dėl pragyvenimo. Norėdami išbandyti save, turėtumėte bendrauti tik su dorybingais žmonėmis, tada daug kas stos į savo vietas. Pareigos jausmo nebuvimas trukdo kilniam vyrui – be jo jis gali tapti maištininku. Yra trys būdai eiti šiuo sunkiu keliu. Vienas iš jų – kilniausias (tai atspindžiai). Antrasis, lengviausias, yra doro žmogaus mėgdžiojimas. O pati karčiausia iš jų yra jūsų pačių patirtis.

Apibendrindamas savo gyvenimą filosofas pažymi, kad jaunystėje siekė studijuoti, sulaukęs trisdešimties tapo savarankišku žmogumi. Kai jam sukako keturiasdešimt, abejonės jį apleido. Jis suprato Dangaus pareigą ir valią būdamas penkiasdešimties. Sulaukęs šešiasdešimties atėjo gebėjimas atskirti melą nuo tiesos. Ir jau senatvėje pradėjo sekti savo širdies raginimą. Tai Konfucijaus teiginiai – nuostabus žmogus, kuris žino, kaip mus išmokyti iš epochų gelmių.