Žmogaus poreikiai – tai kažko, kas būtina normaliam individo, socialinės grupės ir visos visuomenės funkcionavimui, trūkumas arba poreikis. Jie yra vidinis stimulas veiklai.
Žmogus, būdamas gyvūnų pasaulio atstovas, turi fiziologinių poreikių, kurių patenkinimas būtinas norint palaikyti saugumą, medžiagų apykaitą ir kt.
Dvasinių poreikių nustatymas
Dvasiniai žmogaus poreikiai – tai noras pažinti mus supantį pasaulį ir savo vietą jame, savirealizacija, savęs tobulinimas, savęs pažinimas.
Tai poreikių tipas, nulemtas žmogaus vidinio pasaulio, jo noro gilintis į save, susitelkimo į tai, kas nesusiję su socialiniais ir fiziologiniais poreikiais. Jo pasitenkinimą palengvina kultūros, meno, religijos studijos, kurių tikslas – suprasti aukštesnę egzistencijos prasmę.
Piramidėreikia
Apskritai žmonių poreikiai dažnai vaizduojami kaip piramidė. Fiziologiniai poreikiai yra jo pagrindas, o viršuje - dvasiniai žmogaus poreikiai. Tai apima: saviraišką (sporte, religijoje, moksle, mene ir kt.), bendravimą (teises, pareigas ir kt.), savęs tvirtinimą (pripažinimą, pagarbą, galią ir kt.).
Šiame straipsnyje bus atidžiau pažvelgta į tokio tipo žmogaus poreikius.
Įvairios poreikių klasifikacijos
Daugelio skirtingų prašymų buvimas paaiškinamas žmogaus prigimties sudėtingumu, socialinių ir gamtinių sąlygų, kuriomis žmonės egzistuoja, įvairove.
Sunku nustatyti stabilias grupes, pagal kurias klasifikuojami poreikiai, tačiau tai nesustabdo tyrėjų. Skirtingi autoriai pateikia savo klasifikavimo pagrindus ir motyvus. Pavyzdžiui, lenkų psichologas K. Obukhovskis pastebėjo, kad šiuo metu jų yra 120.
Pagrindiniai poreikiai
Pasilikime ties pagrindinių poreikių klasifikacija, gana apibendrinta ir plačiai paplitusi. Pagrindiniai poreikiai yra tie poreikiai, kurie yra bendri visiems žmonėms. Tai apima: materialinius, biologinius, dvasinius ir socialinius. Svarbu, kad jie būtų išdėstyti hierarchine tvarka. Kad atsirastų dvasiniai ir intelektualiniai poreikiai, būtina, kad mūsų kūne funkcionuotų fiziologinės sistemos, tai yra būtų patenkintos materialinės ir biologinės. Tačiau ne visi autoriai suabsoliutina šią priklausomybę.
Aišku, poreikių tenkinimo seka yra, bet negalima manyti, kad tai absoliučiaitas pats visiems asmenims. Pasitaiko atvejų, kai dvasinio tobulėjimo ir kūrybiškumo poreikis vyravo ne po to, kai buvo patenkinti kiti poreikiai (biologiniai, atpažinimo, saugumo ir kt.), o tada, kai dar nebuvo patenkinti net pagrindiniai būsto, maisto ir saugumo reikalavimai.
Kiekvienas iš pirmiau minėtų poreikių yra susijęs su konkrečia tema, skatina mus perimti ją.
Biologiniai poreikiai reikalauja turėti gyvybiškai svarbių išteklių, materialiniai poreikiai – materialinės priemonės, reikalingos visiems poreikiams patenkinti, socialiniai poreikiai – bendravimo ir bendravimo su kitais žmonėmis formos. Dvasiniai žmogaus poreikiai reikalauja dvasingumo įvaldymo.
Kas yra dvasingumas? Sąmonė ir dvasingumas yra ta pati sąvokų tvarka. Tačiau ne visa sąmonė yra dvasinė. Pavyzdžiui, darbuotojas, atliekantis tam tikras operacijas gamykliniu konvejeriu, jas atlieka sąmoningai, įgudęs. Kartu šie veiksmai yra bedvasiai, technologiški. Alkoholikas sąmoningai renkasi alkoholinius gėrimus ir užkandžius. Nepaisant to, vartodamas alkoholį jis nemato pagrįstos ribos, aistros pavergimas neleidžia jam pakilti aukščiau, jis patenka į gyvūno būseną. Pagrindinė tokio nuopuolio priežastis – dvasingumo trūkumas.
Dvasiniai gebėjimai ir poreikiai
Dvasiniai sugebėjimai, kuriuos turi žmogus, lemia dvasinių poreikių atsiradimą. Vaike jau pirmaisiais gyvenimo metais galima stebėti jų žvilgsnius – pyktį, baimę,malonumas. Jauname ir brandžiame amžiuje, esant palankioms sąlygoms, dvasinis vystymasis plonėja, plečiasi, tobulėja, o senatvėje sustoja prie pasiekto aukščio ir po kurio laiko, organizmui silpstant, vis labiau silpsta.. Dvasinius žmogaus poreikius sukuria jo dvasinis gyvenimas, atitinkantis išorinės aplinkos ir materialaus organizmo būklę, raidą, įtaką. Pirmiausia atsiranda paprasčiausios, grubiausios, pirmiausia atsiliepiančios į norą patenkinti stipriausius materialinius poreikius, o vėliau – sudėtingesnės ir subtilesnės.
Bendrosios žmogiškosios vertybės
Per ilgą istorijos laikotarpį žmonija nustatė, kurie dvasiniai poreikiai pirmauja. Jos kitaip vadinamos universaliomis arba aukštesnėmis vertybėmis, nes jos svarbios daugumai žmonių. Tai apima, pavyzdžiui, laimės, meilės, draugystės, tai yra fizinio ir dvasinio artumo su mylimu žmogumi, laimingo šeimyninio gyvenimo, meilės vaikams, atsidavusių draugų, kategorijos. Šią seriją galima papildyti ir čia įtraukti psichinę ir fizinę sveikatą, kūrybinės saviraiškos galimybę, mėgavimąsi meno ir gamtos grožybėmis, įdomų darbą ir apskritai aktyvų aktyvų gyvenimą. Laisva valia, tai yra savarankiškumas veiksmuose ir poelgiuose, taip pat pasitikėjimas savimi, tai yra nepriklausomybė nuo vidinių prieštaravimų, taip pat yra dvasiniai poreikiai.
Transcendence
Nikolajus Michailovičius Berežnojus savo darbe „Žmogus ir jo poreikiai“paaiškina dvasingumąpristato transcendencijos sampratą. Didelė ir daugialypė šios sąvokos prasmė plačiai atskleidžiama Immanuelio Kanto filosofiniuose darbuose. Tačiau dabar mus domina transcendencija tik dvasingumo atžvilgiu. Šia prasme tai reiškia išėjimą už natūralaus kasdienio žmogaus gyvenimo, jo pasiektos pasaulėžiūros ribų. Peržengti reiškia peržengti savo empirinės būties, savęs, ribas, norėti tapti aukštesniu, siekti didesnės laisvės.
Dvasingumas – tai sąmonės peržengimas už kasdienio gyvenimo ribų į religinį jausmą, filosofinį visapusį pasaulio suvokimą, estetinį pasaulio patyrimą. Tai yra, tai yra noras įveikti savo sąmonę, siekti aukštesnių tikslų, vadovautis socialiniais ir asmeniniais idealais, aukštesnėmis vertybėmis, taip pat savęs pažinimu. Tai išreiškiama noru kontempliuoti gamtą, gražų, domėjimusi klasikiniais meno ir literatūros kūriniais. Kultūra yra dvasingumo substancija, apimanti visą dvasinį žmonijos vystymąsi, jo kvintesenciją.
Tvirtybė
Sąvoka „dvasios jėga“vartojama kalbant apie žmogų, kuris nuosekliai įgyvendina savo gyvenime vieną kartą pasirinktą idealą, kuris šio tikslo siekimą pavertė visos savo egzistencijos prasme. Stiprios valios žmogus neatsitraukia susidūręs su sunkumais, nepanikuoja prieš sunkias gyvenimo situacijas, nekeičia savo įsitikinimų dėl pinigų ar dėl oportunistinių priežasčių. Jis elgiasi pagal teisingumo kriterijus,garbė ir tiesa. Dvasingumo, dvasios tvirtumo ugdymas yra kilniausia jaunų žmonių užduotis, nes tai yra patikimiausias būdas suprasti ir rasti gyvenimo prasmę, įveikti nesėkmes ir gyvenimo sunkumus.
Dvasingumas yra pats vertingiausias žmogaus turtas, kurio negalima nei pasiskolinti, nei nusipirkti, jį galima sukurti tik savo jėgomis. Tik dvasiškai turtingas žmogus gali turėti ilgalaikę meilę, nesavanaudišką draugystę. Dvasingumo ypatybė yra ne tik sąmonės sfera, nes ji gali būti realizuota individe tik tada, kai jis turi valios savybių, gebėjimą nukreipti gyvybines jėgas tam tikra kryptimi. Todėl nedvasingas žmogus visų pirma yra bestuburo, silpnavalis. Nors reikėtų paaiškinti, kad stiprios valios savybės nėra panašios į dvasingumą.
Dvasingumas nėra tik sąmonė
Apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, pastebime, kad dvasingumas nėra tik sąmonė, tai yra aktyvios individo esmės funkcija. Žmogus, kaupdamas žinias apie išorinį pasaulį ir save, savo sąmonę praturtina vidine energija, o energija linkusi reikštis dvasioje, taip atsiranda savęs pažinimas.
Tai noras įgyti ir praturtinti dvasingumą, įvaldyti vidinį žmogaus dvasinį pasaulį, ir vadinamas dvasiniais poreikiais. Dvasingumo arsenalas labai įvairus. Tai literatūra žmogaus gyvenime, menas, žinios apie žmones, visuomenę ir pasaulį. Taip pat muzika, filosofija, meninė kūryba. Čia pridedame religijos vaidmenį žmogaus gyvenime.
Iniciacija į dvasinę kultūrą, vadinamasis dvasinis vartojimas – tai dvasinių poreikių tenkinimo procesas.
Dvasinių poreikių tipai
Svarbiausias dvasinis poreikis yra žinių troškimas, įskaitant išorinį ir savęs pažinimą. Tai pastebėjo įvairių epochų filosofai. Aristotelis rašė, kad mes visi natūraliai siekiame žinių. XVI amžiaus prancūzų mąstytojas Michelis de Montelis teigė, kad žinių troškimas yra natūraliausias iš visų. Estetinis poreikis taip pat yra labai svarbus dvasinis poreikis. Jos komponentai: noras matyti žmonių ir gamtos harmoniją, valdyti pasaulį pagal grožio dėsnius. Tai apima ir literatūrą žmogaus gyvenime, tapybą, muziką, poeziją, norą pagerinti žmonių santykius. Kitas dvasinis poreikis yra bendravimas. Tai apima draugystę, meilę, bičiulystę, dėmesingumą vienas kitam, psichologinę ir moralinę paramą, empatiją, empatiją, bendrą kūrybą ir keitimąsi idėjomis.
Išvada
Poreikiai yra žmogaus elgesio varomoji jėga ir pagrindas, jo tikslas ir motyvacija. Vertybės yra išorinio pasaulio objektai, kurie tarnauja žmogaus poreikiams tenkinti. Dvasinis vartojimas – tai procesas, kurio metu tenkinami dvasiniai poreikiai, tobulėja individas. Svarbiausi iš jų – žinių poreikis, bendravimas, taip pat estetika.
Dvasinės vertybės, skirtingai nei materialinės, vartojimo procese neišnyksta, o išlieka dvasinio pasaulio dalimi, jį praturtina. Jų suvokimas, suvokimas yra subjektyvus, susijęs su unikalia individualia konkretaus žmogaus patirtimi. Todėl dvasinis vartojimas dažnai yra kūrybinis procesas, kurio rezultatas – asmeninių žmogaus savybių pasikeitimas, žmogaus tobulėjimas.
Dvasinių vertybių formavimąsi, jų pasirinkimą vartoti didele dalimi lemia individo kultūros lygis, jo išsilavinimas. Tai gana ilgas procesas. Kuo aukštesnis bendras kultūrinis ir išsilavinimo lygis, tuo aukštesni žmogaus dvasiniai poreikiai, reikalavimai dvasinių vertybių kokybei.
