Šiuolaikinėje rusų kalboje yra labai mažai slaviškų vardų. Dauguma kilusių iš graikų, lotynų arba hebrajų kalbų. Pavyzdžių toli ieškoti nereikia. Michaelas, Gabrielis, Yeremey, Benjaminas, Matvey, Elizabeth ir net Ivanas yra žydų kilmės vardai.
Taip, žinoma, jie buvo rusifikuoti, ir sunku įžvelgti Juozapą Osipe, Joachimą Akime ir Šimoną (Simeoną) Semjone, taip pat Haną Anoje… Bet jų etimologija tik tokia. kad.
Pogromų ir persekiojimų, masinių represijų eroje Rusijoje, Lenkijoje ir Ukrainoje tapo vis sunkiau būti žydu. Taigi buvo atvirkštinė tendencija. Žmonės, turintys žydų vardus, noriai juos dokumentuose keitė „rusiškai“(lenkiškai, ukrainietiškai) skambėjusiais. Taigi Baruchas tapo Borisu, Leiba – Leo, o Rivka – Rita.
Tradiciškai berniukai gauna žydiškus vardus per brit mila (apipjaustymo) apeigas. Merginos tradiciškai būna sinagogoje, pirmą šeštadienį po gimimo. Vėliau naujagimių vardų suteikimas pradėtas praktikuoti per Bat Shalom ceremoniją, kuridažniausiai įvyksta vakare, pirmąjį penktadienį po pirmojo kūdikio mėnesio.
Hebrajiški pavadinimai, naudojami sinagogoje (dokumentuose),
kartu su tėvo vardo paminėjimu (pavyzdžiui, David ben [sūnus] Abraomas arba Esther bat [dukra] Abraom), nors vis dažniau galima pastebėti motinos vardo nurodymą. Jau XII amžiuje buvo nustatytas draudimas vadinti vaikus gyvų šeimos narių vardais. Žydai aškenaziai paprastai laikėsi šio draudimo, o žydai sefardai – ne. Tarp pastarųjų yra tradicija pirmąjį sūnų pavadinti senelio iš tėvo pusės, o antrąjį - senelio iš motinos pusės. Taip pat ir su dukterų vardais. Vyriausia gavo močiutės vardą iš tėvo pusės, antroji – močiutės iš mamos pusės.
Įdomios ir dvasingos praktikos, susijusios su antroponimais. Pagal tradiciją tikima, kad vardas neša ypatingą egzistencinę esmę, žinią. Kad tai lemia ne tik kūdikio charakterį, bet ir likimą. Dėl šios priežasties žydo naujagimio vardo suteikimas yra atsakingas dalykas. Tėvai pasirenka, bet manoma, kad Visagalis juos apdovanoja pranašystės dovana. Juk jų duotą vardą žmogus nešioja amžinai.
Taip bus pasakyta, pagerbiant berniuką, kuris perskaitė Torą, kai jam sukaks 13 metų ir jis pradeda laikytis Dievo įsakymų. Tas pats vardas bus įregistruotas ktubėje (santuokos sutartyje). Jie vadins jį žmona ir artimaisiais. Įdomu tai, kad pagal tradiciją, jei liga kelia grėsmę žmogaus gyvybei, prie pirmosios dažniausiai pridedama dar viena. vyrųdažniausiai pridedamas vardas Chaimas arba Rafaelis, moterims – Chaya. Toks pokytis paveikia paciento likimą ir suteikia vilties. Juk sakoma: „Pakeitus vardą, pasikeičia likimas“.
Iš viso galite klasifikuoti penkias pagrindines grupes. Pirmoji apima biblinius žydų vardus, kurie minimi Penkiaknygėje ir kitose šventose knygose. Į antrąjį – Talmudo pranašų vardai. Trečiąją grupę sudaro antroponimai iš gamtos pasaulio – čia atsiveria tikrosios kūrybiškumo erdvės. Pavyzdžiui, hebrajiški berniukų ir mergaičių vardai, turintys reikšmę „šviesa, skaidrus, spindesys“: Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, vardas Uri yra labai mylimas. Taip pat populiarūs skoliniai iš augalų ir gyvūnų pasaulio, pabrėžiantys grožį ar teigiamą savybę. Ilana ir Ilan (medis), Yael (gazelė), Oren (pušis), Lilah (alyvinė). Ketvirtajai grupei priklauso vyriški žydų vardai, kurie sutampa su Kūrėjo vardu arba jį giria. Tai, pavyzdžiui, Jeremijas, Ješua, Šmuelis. Tai Efratas (šlovė), Hillel (šlovė) ir Eliavas, Elioras (Aukščiausiojo šviesa). Ir galiausiai penktąją grupę sudaro angelų vardai (Rafaelis, Natanielis, Mykolas), kurie suvokiami kaip žmonės.
