Sachalino žmonės: kultūra, gyvenimo ypatumai ir gyvenimo būdas

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:29

Studijuodami savo krašto praeities kultūros istoriją, žmonės visų pirma mokosi suprasti ir gerbti vieni kitus. Šiuo atžvilgiu ypač įdomios Sachalino tautos. Skirtingo mentaliteto supratimas sujungia žmones ir tautas. Ir tai nenuostabu, nes tauta be kultūros paveldo yra kaip našlaitė be šeimos ir genties, kuri neturi kuo pasikliauti.

Bendra informacija

Prieš tuo metu, kai Sachaline pasirodė tyrinėtojai ir keliautojai iš Europos, čiabuvius sudarė keturios gentys: ainų (salos pietuose), nivkų (kurie daugiausia gyveno šiaurinėje dalyje), Orokai (Uilts) ir Evenkai (klajokliai su elnių bandomis).

Vietinio kraštotyros muziejaus eksponatuose buvo atliktas išsamus Sachalino tautų gyvenimo ir gyvenimo būdo tyrimas. Čia yra visa kolekcija etnografinių eksponatų, kurie yra muziejaus kolekcijos pasididžiavimas. Yra autentiškų XVIII–XX a. objektų, o tai rodo, kad tarp Kurilų salų ir Sachalino vietinių gyventojų egzistavo originalios kultūros tradicijos.

Ainu žmonės

Šios tautos atstovai yra vieni seniausių Japonijos, Kurilų salų ir Pietų Sachalino gyventojų palikuonių. Istoriškai šios genties žemės buvo padalintosJaponijos valdoms ir Rusijos valdoms Tolimuosiuose Rytuose. Taip yra dėl to, kad rusų mokslininkai Kurilus ir Sachaliną tyrinėjo ir plėtojo tuo pačiu metu kaip japonų tyrinėtojai, kurie panašius darbus atliko Ramiojo vandenyno pakrantėje (Hokaido saloje). XIX amžiaus viduryje ainų tauta iš Kurilų salų ir Sachalino pateko į Rusijos jurisdikciją, o Hokaido salos gentainiai tapo Tekančios saulės žemės pavaldiniais.

Kultūros ypatumai

Ainu yra Sachalino žmonės, priklausantys vienai paslaptingiausių ir seniausių planetos tautų. Tautybės atstovai radikaliai skyrėsi nuo kaimynų mongoloidų savo fizine išvaizda, savita šnekamąja kalba, daugybe dvasinės ir materialinės kultūros sričių. Šviesiaodžiai vyrai dėvėjo barzdas, o moterys turėjo tatuiruotes aplink burną ir ant rankų. Piešti piešinį buvo labai skausminga ir nemalonu. Pirmiausia specialiu peiliuku buvo padarytas pjūvis virš lūpos, vėliau žaizda apdorojama pelyno nuoviru. Po to buvo trinami suodžiai, procedūra galėjo trukti ne vieną dieną. Rezultatas buvo kažkas panašaus į vyro ūsus.

Išvertus, Ainas yra „kilnus žmogus“, priklausantis žmonėms. Kinai šios tautybės atstovus vadino mozhen (plaukuotais žmonėmis). Taip yra dėl tankios augmenijos ant vietinių gyventojų kūno.

Karingoji gentis kaip pagrindinius ginklus naudojo kardus su augalų diržais, sunkias lazdas su aštriais smaigaliais, taip pat lankus ir strėles. Sachalino muziejuje yra unikaluseksponatas – kariniai šarvai, pagaminti audžiant iš barzdoto ruonio odos juostelių. Ši retenybė patikimai apsaugojo kario kūną. Išlikę šarvai buvo rasti viršininko šeimoje prie Nevskio ežero (Taraika) praėjusio amžiaus trečiajame dešimtmetyje. Be to, salos gyventojų prisitaikymą prie gyvenimo sąlygų liudija įvairūs žvejybos reikmenys ir įrankiai, skirti žvejybai jūroje ir sausumoje.

Ainų gyvenimas

Šios Sachalino tautos atstovai, medžiodami gyvūnus, naudojo strėlių antgalius, išteptus akonito nuodais. Indai dažniausiai buvo pagaminti iš medžio. Kasdieniame gyvenime vyrai naudojo originalų daiktą ikunis. Gerdamas alkoholinius gėrimus jis tarnavo pakelti ūsus. Šis prietaisas priklauso ritualiniams artefaktams. Ainiečiai tikėjo, kad Ikunis yra tarpininkas tarp dvasių ir žmonių. Lazdelės buvo puoštos įvairiausiais raštais ir ornamentais, simbolizuojančiais kasdienį genties gyvenimą, įskaitant medžioklę ar šventes.

Batus ir drabužius moterys siuvo iš sausumos ir jūros gyvūnų odos. Iš žuvies odos pasiūtos pelerinos buvo puoštos spalvotų audinių aplikacijomis ties apykakle ir rankovių rankogaliais. Tai buvo daroma ne tik dėl grožio, bet ir dėl apsaugos nuo piktųjų dvasių. Moteriški žieminiai drabužiai buvo chalatas iš ruonių kailio, puoštas mozaikomis ir audinių raštais. Kasdieniai vyrai dėvėjo guobos karūno chalatus, o atostogoms – austus kostiumus iš dilgėlių.

Migracija

Apie mažą tautą – ainius – dabar primena tik muziejaus eksponatai. Čia lankytojaijuose galima pamatyti unikalias stakles, prieš daugelį dešimtmečių tautos atstovų siūtus drabužius, kitus šios genties kultūros ir gyvenimo objektus. Istoriškai po 1945 m. 1200 ainų grupė persikėlė į Hokaidą kaip Japonijos piliečiai.

Nivchai: Sachalino žmonės

Šios genties kultūra orientuota į lašišinių šeimos žuvų, jūrų žinduolių gavybą, taip pat taigoje augančių augalų ir šaknų rinkimą. Žūklės įrankiai buvo naudojami kasdieniame gyvenime (adatos tinklams pinti, svareliai, specialūs kabliukai taimen gaudyti). Žvėris buvo medžiojamas mediniais plaktukais ir ietimis.

Tautybės atstovai ant vandens judėjo įvairių modifikacijų v altimis. Populiariausias modelis buvo iškastas. Ritualiniam patiekalui, vadinamam mos, ruošti buvo naudojami iš medžio pagaminti kaušeliai, loviai ir šaukštai, papuošti figūriniais raižiniais. Patiekalo pagrindas buvo ruonių riebalai, kurie buvo laikomi džiovintuose jūrų liūtų skrandžiuose.

Nivchai yra vietinės Sachalino tautos, gaminusios gražius ir unikalius daiktus iš beržo žievės. Ši medžiaga buvo naudojama kibirų, dėžių, krepšelių gamybai. Gaminiai buvo papuošti unikaliu reljefiniu spiralės ornamentu.

Drabužiai ir avalynė

Nivkų drabužių spinta skyrėsi nuo ainų drabužių. Chalatai, kaip taisyklė, buvo pusilgi (dažniausiai kairėje). Muziejaus Sachalino ekspozicijoje galite pamatyti originalius XX amžiaus pradžios pelerinus iš audinio. Kailiniai sijonai buvo standartinė vyrų apranga.plombos. Moteriški chalatai buvo puošti raštuotais Amūro stiliaus siuvinėjimais. Palei apatinį kraštą buvo prisiūti metaliniai papuošalai.

Žieminis galvos apdangalas iš lūšies kailio buvo apsiūtas Mandžiūrijos šilku, liudijančiu kepurės savininkės mokumą ir turtus. Batai buvo siuvami iš jūrų liūtų ir ruonių odos. Jis išsiskyrė dideliu stiprumu ir nesušlapo. Be to, moterys meistriškai apdirbdavo žuvies odą, po to iš jos gamindavo įvairius drabužius ir aksesuarus.

Įdomūs faktai

Daugelį vietiniame muziejuje esančių Sachalino vietinėms tautoms būdingų daiktų surinko B. O. Pilsudskis (etnografas iš Lenkijos). Dėl savo politinių pažiūrų 1887 m. buvo ištremtas į Sachalino baudžiavą. Kolekcijoje yra tradicinių Nivkų būstų modelių. Pažymėtina, kad taigoje buvo statomi antžeminiai žiemos būstai, o vasarnamiai ant polių neršiančių upių žiotyse.

Kiekvienoje nivkų šeimoje buvo laikoma mažiausiai dešimt šunų. Jie tarnavo kaip susisiekimo priemonė, taip pat buvo naudojami keistis ir sumokėti baudą už religinės tvarkos pažeidimą. Vienas iš savininko turto matų buvo būtent rogių šunys.

Pagrindinės Sachalino genčių dvasios: kalnų valdovas, jūros valdovas, ugnies valdovas.

Oroks

Uilta žmonės (orokai) atstovauja Tungusų-Mandžiūrijos kalbų grupei. Pagrindinė genties ūkinė veikla – šiaurės elnių ganymas. Naminiai gyvūnai buvo pagrindinė transporto priemonė, naudojama maišams, balnams ir rogutėms. Klajoklis žiemąmaršrutai driekėsi per šiaurinės Sachalino dalies taigą, o vasarą - Okhotsko jūros pakrantę ir Kantrybės įlankos žemumas.

Didžiąją laiko dalį elniai praleido nemokamai ganydami. Tam nereikėjo specialaus pašarų ruošimo, tiesiog keitėsi gyvenvietė, nes buvo valgomi ganyklos augalai ir pasėliai. Iš vienos elnio patelės gaudavo iki 0,5 litro pieno, kurį išgerdavo gryną arba gamindavo sviestą ir grietinę.

Elnias buvo papildomai aprūpintas įvairiais krepšiais, balnu, dėžėmis ir kitais daiktais. Visi jie buvo dekoruoti spalvotais raštais ir siuvinėjimais. Sachalino muziejuje galima pamatyti tikras roges, kuriomis klajoklių laikais buvo gabenamos prekės. Be to, kolekcijoje yra medžioklės atributikos (ietigaliai, arbaletai, skerdimo peiliai, savadarbės slidės). Uiltams medžioklė žiemą buvo vienas pagrindinių pajamų š altinių.

Ekonominė dalis

Orok moterys meistriškai aprengė elnio odą, gaudamos ruošinius būsimiems drabužiams. Modelis buvo atliktas naudojant specialius peilius ant lentų. Daiktai buvo dekoruoti dekoratyviniais amūro ir gėlių stiliaus siuvinėjimais. Būdingas raštų bruožas yra grandininis dygsnis. Žiemos garderobo elementai buvo pagaminti iš elnio kailio. Kailiniai, kumštinės pirštinės, kepurės buvo puoštos mozaikomis ir kailiniais ornamentais.

Vasarą uiltai, kaip ir kitos mažos Sachalino tautos, vertėsi žvejyba, įžuvino lašišinių šeimos žuvis. Genties atstovai gyveno nešiojamuose būstuose (chum), kurie buvo padengti elnių odomis. Vasarą karkasiniai pastatai veikė kaip namai,padengtas maumedžio žieve.

Evenks ir Nanais

Evenki (tungusai) priklauso Sibiro mažumoms. Jie – artimiausi mandžiūrų giminaičiai, save vadina „Evenkil“. Ši gentis, glaudžiai susijusi su uiltais, aktyviai vertėsi šiaurės elnių ganymu. Šiuo metu žmonės daugiausia gyvena Aleksandrovske ir Sachalino Okhos rajone.

Nanai (nuo žodžio „nanai“– „vietinis žmogus“) yra nedidelė grupė, kalbanti savo kalba. Gentis, kaip ir evenkai, priklauso žemyninių giminaičių atšakai. Jie taip pat užsiima žvejyba ir elnių auginimu. Po Antrojo pasaulinio karo Nanai žmonių persikėlimas Sachaline iš žemyno į salą buvo didžiulis. Dabar dauguma šios tautybės atstovų gyvena Poronų miesto rajone.

Religija

Sachalino tautų kultūra glaudžiai susijusi su įvairiomis religinėmis apeigomis. Aukštesnių jėgų tarp Sachalino salos tautų idėja buvo pagrįsta magiškais, toteminiais ir animistiniais vaizdais į juos supantį pasaulį, įskaitant gyvūnus ir augalus. Daugumai Sachalino tautų meškos kultas buvo labai vertinamas. Šio žvėries garbei jie netgi surengė ypatingą šventę.

Meškiukas buvo auginamas specialiame narve iki trejų metų, šeriamas tik specialių ritualinių samčių pagalba. Gaminiai buvo dekoruoti raižiniais su piktograminių ženklų elementais. Meška buvo nužudyta ypatingoje šventoje vietoje.

Žvėries Sachalino salos žmonių vaizduosesimbolizavo kalnų dvasią, todėl daugumoje amuletų buvo šio konkretaus gyvūno atvaizdas. Amuletai turėjo didelę magišką galią, šimtmečius buvo laikomi šeimose, perduodami iš kartos į kartą. Amuletai buvo suskirstyti į terapines ir komercines galimybes. Juos gamino šamanai arba žmonės, sergantys sunkiomis ligomis.

Burtininko atributika buvo tamburinas, diržas su masyviais metaliniais pakabukais, specialus galvos apdangalas, šventa lazdelė ir meškos odos kaukė. Pasak legendos, šie daiktai leido šamanui bendrauti su dvasiomis, gydyti žmones ir padėti gentainiams įveikti gyvenimo sunkumus. Tyrėjų rasti objektai ir gyvenviečių liekanos rodo, kad Sachalino pakrantės tautos mirusiuosius laidojo įvairiai. Pavyzdžiui, ainiečiai mirusiuosius palaidojo žemėje. Nivchai užsiėmė lavonų deginimu, kremavimo vietoje pastatydami atminimo medinį pastatą. Į jį buvo įdėta figūrėlė, identifikuojanti mirusio žmogaus sielą. Tuo pačiu metu buvo surengta eilinė stabo maitinimo ceremonija.

Ekonomika

Sachaline gyvenančioms tautoms prekyba tarp Japonijos ir Kinijos suvaidino didžiulį vaidmenį. Jame aktyviai dalyvavo Sachalino ir Amūro vietiniai gyventojai. XVII amžiuje buvo suformuotas prekybos kelias iš šiaurės Kinijos palei Amūro žemutinį upę per Ulchi, Nanais, Nivchs ir kitų vietinių tautų, įskaitant ainų, Hokaido, teritorijas. Mainų objektais tapo metalo dirbiniai, papuošalai, šilkas ir kiti audiniai bei kiti prekybos daiktai. Tarp tų laikų muziejaus ekspozicijų galima pastebėti japonišką lakąindai, šilko papuošimai rūbams ir kepurėms bei daug kitų šios krypties daiktų.

Dabartis

Jeigu atsižvelgsime į Jungtinių Tautų terminologiją, tai čiabuviai yra tautos, gyvenančios tam tikroje teritorijoje iki joje nustačius modernias valstybines sienas. Rusijoje šį klausimą reglamentuoja federalinis įstatymas „Dėl Rusijos Federacijos čiabuvių ir mažumų, gyvenančių jų protėvių teritorijoje, teisių garantijų“. Taip atsižvelgiama į tradicinį gyvenimo būdą, ūkinės ir žvejybos veiklos rūšis. Į šią kategoriją įeina žmonių grupės, kuriose yra mažiau nei 50 tūkst. žmonių, kurios suvokia save kaip nepriklausomą organizuotą bendruomenę.

Pagrindines Sachalino etnines grupes dabar sudaro šiek tiek daugiau nei keturi tūkstančiai nivkų, evenkų, uiltų, nanais genčių atstovų. Saloje yra 56 genčių gyvenvietės ir bendruomenės, įsikūrusios tradicinėse gyvenamosiose vietose, užsiimančios tipine ūkine ir komercine veikla.

Verta pažymėti, kad Rusijos Sachalino teritorijoje grynaveislių ainų neliko. 2010 m. atliktas surašymas parodė, kad regione gyvena trys šios tautybės žmonės, tačiau jie užaugo ir ainų santuokoje su kitų tautų atstovais.

Pagaliau

Pagarba savo tautos tradicijoms ir kultūrai – tai aukšto lygio savimonės ir pagarbos protėviams rodiklis. Čiabuviai turi visas teises tai daryti. Tarp 47 čiabuviųtautų Rusijoje, pastebimai išsiskiria Sachalino atstovai. Jie turi panašias tradicijas, vykdo lygiagrečią ekonominę veiklą, garbina tas pačias dvasias ir aukštesnes jėgas. Tačiau yra tam tikrų skirtumų tarp nanais, ainų, uiltų ir nivkų. Dėl mažųjų tautybių paramos įstatymų leidybos lygmeniu jie nenuėjo į užmarštį, o toliau plėtojo savo protėvių tradicijas, diegdami vertybes ir papročius jaunesnėms kartoms.