Pradėkime nuo to, kad imperatyvumas yra moralės pagrindas. Būdama viena iš jos savybių, kartu su normatyvumu ir vertinamumu, ji įpareigoja kiekvieną visuomenės narį kategoriškai laikytis tam tikrų elgesio taisyklių.
Imperatyvas yra nuosavybė, forma ar įstatymas?
Į šį klausimą padės atsakyti žinomas filosofas Immanuelis Kantas. Savo pagrindiniame darbe jis išveda keletą šios sąvokos reikšmių. Pirma, imperatyvu jis reiškia vieną iš moralės savybių. Jis yra imanentinis prigimtyje, tai yra, jis yra savyje. Antra, imperatyvumas yra forma, per kurią išreiškiami moralės nurodymai ir realizuojama jos esmė. Trečia, imperatyvumas yra dėsnis, reguliuojantis dorovės laikymąsi. Jis pasižymi tokiomis savybėmis kaip objektyvumas, įsipareigojimas ir visapusiškumas. Kiekvienas iš šių apibrėžimų vienodai, bet skirtingais kampais atspindi tiriamo reiškinio esmę. Kaip ir bet kuris objektas, imperatyvumas yra daugialypis, todėl Kantas išskiria 2 jo tipus – kategoriškąjį ir hipotetinį. Pirmasis yra ypač svarbus. Ji draudžia žmonėms daryti amoralius veiksmus, nes jie gali tapti universalaus elgesio pavyzdžiu. Ir tai sukels visišką visuomenės skilimą.
Imperatyvumo vaidmuo visuomenės gyvenime
Imperatyvumas yra raktas į kiekvieno individo ir visos visuomenės sąveiką. Jis tarnauja žmonijai daugelį metų ir prisideda prie jos vystymosi. Be moralės, įstatymai yra pagrindinis socialinio gyvenimo reguliatorius. Iš to išplaukia teisės imperatyvumas, be kurio ji negalėtų egzistuoti. Šiuo atveju tai turi įtakos teisinių santykių subjektams ir neleidžia nukrypti nuo receptų bei alternatyvų. Jos dėka išreiškiama valdinga valstybės valia. Taigi imperatyvumas yra neatsiejamas nuo individo laisvės, nes jo pagalba individas gali pasirinkti moralinius būdus siekti tikslų, atitinkančių viešąjį interesą.
