Stačiatikių bažnyčios primatai paliko ypatingą pėdsaką šalies kultūroje ir dvasiniame gyvenime. Jų darbai ir žodžiai įtakoja kelių kartų asmenybių formavimąsi. Viena iškiliausių bažnyčios figūrų – Šv. Ignacas Briančaninovas. Jis paliko didžiulį palikimą: dvasinę ir mokomąją literatūrą, susirašinėjimą su žymiais savo meto teologais ir valstybės veikėjais, daug pasekėjų.
Šeima ir vaikystė
Būsimasis Kaukazo ir Juodosios jūros vyskupas gimė iškilioje kilmingoje Brjančaninovų šeimoje 1807 m. vasario pradžioje. Krikšto metu jis gavo Dmitrijaus vardą. Prieš jam pasirodant šeimoje, mirė du kūdikiai, o mama, bandydama įveikti neviltį ir kupina tikėjimo, aplankė šventas vietas aplink šeimos dvarą Vologdos srityje. Per karštas maldas gimė berniukas, po kurio gimė dar penki vaikai. Nuo vaikystės Dmitrijus buvo ypatingas vaikas, mėgo vienatvę, mėgo skaityti, o ne triukšmingus vaikų žaidimus. Susidomėjimas vienuolininkyste buvo nustatytas anksti.
Pradinį išsilavinimą visi Bryanchaninovų vaikai gavo namuosesąlygos. Bet jis buvo toks puikus, kad lengvai padėjo visiems patekti į mokymo įstaigas su aukščiausiais balais. Remiantis jaunesniojo brolio Petro prisiminimais, Dmitrijus niekada neslopino jaunesniųjų brolių savo autoritetu ar daugybe žinių. Žaidimų įkarštyje, juokais rišdamas vaikų kovas, Dmitrijus visada sakydavo mažiausiajam: „Kovok, nepasiduok! Šventasis Ignacas Brianchaninovas šį atkaklumą nešiojo visą savo gyvenimą.
Karo mokykla
15 metų amžiaus jo tėvas nusprendė išsiųsti Dmitrijų į karo mokyklą. To reikalavo šeimos padėtis ir padėtis visuomenėje. Keliaudamas į Sankt Peterburgą, į studijų vietą, tėvas klausė sūnaus, kam jo širdis. Dmitrijus, kiek padvejojęs, prašydamas tėvo nepykti, jei jam atsakys nemalonus atsakymas, pasakė, kad mato save kaip vienuolį. Tėvai į atsakymą nekreipė daug dėmesio, manydami, kad tai buvo neapgalvotas sprendimas, ir neteikė jam jokios reikšmės.
Konkursas į Sankt Peterburgo karo inžinerijos mokyklą buvo didelis: iš šimto trisdešimties pretendentų reikėjo atrinkti trisdešimt studentų. Dmitrijus Bryanchaninovas buvo vienas pirmųjų, priimtas pagal egzaminų rezultatus. Jau tada mokytojai jam pranašavo nuostabią ateitį. Šeimos ryšiai ir jo paties talentai padėjo jaunajam Bryanchaninovui patekti į literatūros vakarus su Dailės akademijos prezidentu A. N. Elniena. Bohemiškame rate jis susipažino su Puškinu, Krylovu, Batjuškovu, o pats netrukus išgarsėjo kaip puikus skaitytojas.
Studijų metais šv. Ignacas Brianchaninovas stropiai suvokė mokslą, buvogeriausias klasėje, tačiau vidinės pirmenybės slypi dvasinių interesų srityje. Šiuo laikotarpiu likimas jį suvedė su Valaamo vienuoliais ir Aleksandro Nevskio lavros vienuoliais. 1826 metais su pagyrimu baigė mokymo įstaigą leitenanto laipsniu, iš karto kreipėsi dėl atsistatydinimo. Jo tikslas buvo vėlesnį gyvenimą skirti vienuolystei. Tam sutrukdė ne tik artimieji, bet ir įtakingi sostinės mecenatai. Dmitrijus Bryanchaninovas turėjo eiti į savo tarnybos vietą, bet Viešpats turėjo kitų planų.
Naujokai vienuolynuose
Atvykęs į tarnybos vietą, Dinaburgo tvirtovėje, jaunas kariškis sunkiai susirgo. Liga nepraėjo, o po metų vėl prašė atleisti iš karo tarnybos, ir šį kartą viskas išėjo į naudą. Išlaisvintas iš pasaulietinių pareigų, Dmitrijus nuvyko pas vyresnįjį Leonidą, kuris dirbo Aleksandro-Svirskio vienuolyne, kur būdamas 20 metų tapo naujoku. Dėl susiklosčiusių aplinkybių vyresnysis Leonidas netrukus persikėlė į Ploščanskajos Ermitažą, iš kur išvyko į Optinos Ermitažą, kartu su juo judėjo naujokai, įskaitant Briančaninovą.
Gyvenimas pagal griežtus kanonus Optinos Ermitaže neigiamai paveikė Dmitrijaus sveikatą. Jis buvo priverstas išvykti, takas buvo namo, kur jis, primygtinai prašant, galėjo aplankyti sergančią mamą. Laikas, praleistas šeimos rate, buvo trumpas, o naujokas nuvyko į Kirilo-Novoozersky vienuolyną. Klimatas pasirodė beveik pragaištingas, Dmitrijus sunkiai susirgo, o likimas tarsi išbandė jįsprendimo stiprumas vėl grąžino jaunuolį prie tėvų sienų.
Atgavęs kūnu, sustiprėjęs dvasia ir gavęs Vologdos vyskupo palaiminimą, būsimasis šventasis Ignacas Brianchaninovas kaip naujokas išvyko į Semigorsko atsiskyrėlį, o paskui persikėlė į Dionizo-Glušitskio vienuolyną. Paklusnumo metas – vienas sunkiausių išbandymų, – patvirtino savo sprendimą Dmitrijus. Tuo metu jis parašė pirmąjį kūrinį „Vienuolio rauda“. 1831 m. birželio 28 d. Vologdos vyskupas Stefanas ėmėsi tonzūros ir pasaulyje pasirodė vienuolis Ignacas, vardas suteiktas šventojo ir kankinio Ignaco Dievnešio garbei. Tais pačiais metais naujai tonuotas vienuolis gavo hierodiakono laipsnį, o po kelių dienų - hieromonko.
Daug darbų
Šv. Ignaco Brianchaninovo gyvenimas buvo kupinas laimėjimų, sunkumų ir sunkaus dvasinio darbo. Būdamas jaunas, jis buvo paskirtas Pelšemo Lopotovo vienuolyno vadovu. Vienuolynas jau buvo paruoštas uždarymui tuo metu, kai Ignacas atvyko į tarnybos vietą. Teko būti ne tik mažųjų brolių ganytoju, bet ir statybininku. Vos per dvejus energingos veiklos metus vienuolyne buvo restauruota daug pastatų, supaprastintos pamaldos, vienuolyno gyventojų skaičius išaugo iki trisdešimties vienuolių.
Dvasios jėga, tokiam jaunam amžiuje reta išmintis pelnė abato pagarbą tarp brolių, pagarbą ir neabejotiną paklusnumą net vyresniems vienuoliams. Kruopštumas ir darbštumas buvo pretekstas įšventinti Hieromanakh Ignatius į vienuolyno abatą.
Sėkmingas ir greitas beveik prarasto atsigavimasvienuolynas buvo pirmoji šlovė. Energingas aktyvumas, nuolankumas ir atkaklumas siekiant užsibrėžtų tikslų virto nauju paskyrimu: 1833 metų pabaigoje hegumenas Ignacas buvo atšauktas į Sankt Peterburgą, kur jam patikėtas Trejybės-Sergijaus Ermitažas. Tuo pat metu įvyko pakėlimas į archimandrito rangą.
Trejybės-Sergijaus Ermitažas
Priimant naują vienuolyną, archimandritui Ignacijui buvo dvidešimt septyneri metai. Trejybės-Sergijaus Ermitažas buvo apgailėtinos būklės: išretėjusiuose broliuose tvyrojo sumaištis, buvo stebimas tinginystė, pamaldos vyko su nukrypimais. Kiemas buvo apgriuvęs, daug apgriuvęs. Šventasis Ignacas Brianchaninovas antrą kartą atliko žygdarbį, atkurdamas dvasinį ir materialinį jo darbui patikėto vienuolyno gyvenimą.
Sankt Peterburgo artumas ir plačios rektoriaus pažintys padėjo greitai sutvarkyti patalpas. Dvasinis gyvenimas prisipildė ir pakrypo tinkama linkme Tėvo Ignoto vadovaujant. Per trumpą laiką paslaugos Trejybės-Sergijaus Ermitaže tapo pavyzdinėmis. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas giesmėms. Savo triūsą ir rūpesčius P. Turchaninovas pritaikė bažnytinio choro mokymo srityje. Kompozitorius Glinka M. I., paskutiniais gyvenimo metais susidomėjęs bažnytinio giedojimo istorija ir senųjų natų tyrinėjimais, parašė keletą kūrinių vietos chorui.
1834 m. šv. Ignacas Brianchaninovas gavo archimandrito laipsnį, o 1838 m. tapo visos Sankt Peterburgo vyskupijos vienuolynų dekanu. 1848 m., pavargęs nuo darbo ir ligos priepuolių, archimandritasIgnacas prašo jo atsistatydinimo ir apsigyvenimo nuošaliame vienuolyne. Tačiau šį kartą Viešpats turėjo kitų planų. Gavęs 11 mėnesių atostogų, šventasis grįžo prie savo pareigų.
Abatas dalyvavo ne tik vienuolyno įrengime ir gyvenime. Jo dėmesį patraukė teologinė literatūra, tyrinėjimai, apmąstymai. Trejybės-Sergijaus Ermitažo sienose pasirodė teologas ir retorikas šv. Ignacas Brianchaninovas. „Asketiškos patirtys“– taip vadinasi vienas geriausių jo kūrinių, tuo metu buvo parašyti pirmieji du tomai. Vėliau iš jo plunksnos išeis teologinės knygos, kurios atskleis daugybę religijos klausimų, vidinės vienuolijos ir pasauliečių nuotaikos.
Vyskupija
Norėdamas tarnauti Dievui ir bažnyčiai, Ignacas Brianchaninovas vis dėlto troško vienatvės. Tačiau jis buvo paskirtas tarnauti dvasinio gyvenimo plėtrai viename sunkiausių Rusijos regionų. 1857 m. archimandritas Bryanchaninovas gavo Kaukazo ir Juodosios jūros vyskupystę. Vyskupijos administravimas truko ketverius metus. Per tą laiką atlikta daug administracinio darbo: sutvarkyti valdymo organai, padidinti atlyginimai kunigams, sukurtas nuostabus choras, pastatytas vyskupo namas su sodyba, seminarija gavo naują vietą..
Tačiau liga progresavo, tarnauti tapo vis sunkiau, o vyskupas pateikė dar vieną peticiją, prašydamas atsistatydinti ir perkelti į Nikolo-Babajevskio vienuolyną. Šį kartą prašymas buvo patenkintas.
Paskutinė poilsio vieta
1861 m. šv. Ignacas Brianchaninovas, lydimas kelių mokinių, atvyko į gyvenvietę atokiame vienuolyne. Pirmą kartą gyvenimą vienuolyne vargu ar galima pavadinti ramiu: Nikolo-Babaevskajos vienuolynas buvo nuosmukis, reikėjo daug darbo jį atkurti. Jau kelis kartus nueitas takas pasikartojo su tuo pačiu triumfu: per trumpą laiką buvo atstatytos patalpos, atsirado buitis, pastatyta nauja bažnyčia Iberijos Dievo Motinos ikonos garbei.
Čia pasirodė pirmieji rimti šv. Ignoto Brianchaninovo raštai. Jis peržiūrėjo savo ankstesnius darbus ir pradėjo rašyti naujus. Pirmieji geriausių darbų serijoje buvo parašyti „Tėvynė“(po mirties) ir „Paaukojimas šiuolaikinei vienuolijai“. Per autoriaus gyvenimą buvo pradėtos leisti knygos, kurias jis suskirstė į tris dalis:
- pirmajame buvo: „Asketiška patirtis“, 3 tomai;
- prie antrojo: asketiškas pamokslas, 4 tomas;
- į trečią: „Paaukojimas šiuolaikinei vienuolijai“, 5 tomas.
Ketvirtoji kūrinių dalis pasirodė po šventojo atilsio, ją sudarė „Tėvas“. Tarp vienuolijų ir giliai tikinčių pasauliečių paklausa yra šv. Ignaco Brianchaninovo knyga „Padėti atgailaujančiam“. Šiame darbe rašomi nurodymai, duodami praktiniai patarimai einantiems vidinio nušvitimo keliu, kur atgaila yra tikėjimo ir atsigręžimo į Dievą kertinis akmuo. 1867 m. balandžio 30 d. baigėsi šventojo žemiškasis kelias ir prasidėjo pakilimas.
Kanonizacija
Šv. Ignaco Brianchaninovo darbai autoriui dar gyvuojant sulaukė pripažinimo ir pateko į bibliotekas. Griežtais sprendimais ir tikėjimo uolumu garsėjanti Atono kunigystė autoriaus kūrinius priėmė palankiai. Šventojo gyvenimas buvo asketiškas, kupinas darbo, entuziazmo, pasiekimų. Pasauliečiai, broliai ir studentai pažymėjo Ignaco Brianchaninovo sielos didybę, po jo mirties susidomėjimas jo asmenybe neišblėso. Meno kūriniai yra kelrodė žvaigždė daugeliui ieškant savo likimo.
Kanonizacija įvyko 1988 m. Kanonizacija įvyko Rusijos stačiatikių bažnyčios vietinėje taryboje. Šventąsias relikvijas galite paliesti Jaroslavlio vyskupijos Šventojo Vvedensky Tolga vienuolyne. Tarnaudamas Dievui, padėdamas žmonėms gyvenimo metu ir po mirties, šventasis Ignacas Brianchaninovas rado savo likimą.
Knygos: teologinis palikimas
Literatūriniai ir teologiniai šventojo kūriniai yra platūs juose nagrinėjamų temų požiūriu. Esminė dalis – platus klebono susirašinėjimas su daugybe pažįstamų, žinomų žmonių. Ypač įdomus teologinis susirašinėjimas su Teofanu Atsiskyrėliu, kuriame aptariami ganytojų tyrinėjami dvasiniai dalykai. Apskritai literatūrinis religinis paveldas priklauso šiems teologiniams skyriams:
- Eschatologija.
- Ekleziologija.
- Sukurta pagal autoriaus mokymą apie dvasinį kliedesį, kuriame pateikiami įspėjimaitie, kurie studijuoja teologiją.
- Angelologija.
- Atsiprašymas.
Visą Šv. Ignoto Brianchaninovo kūrinių kolekciją sudaro septyni tomai. Kelioms vienuolių, pasauliečių, istorikų ir literatūros mylėtojų kartoms šv. Ignaco Brianchaninovo knygos padeda rasti atsakymus, apsispręsti dėl ateities kelio, o tikintiesiems padeda dvasine parama.
