Graikai Rusijoje: istorija ir gyventojai

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:34

Graikai Rusijoje laikomi viena seniausių diasporų, nes senovėje jie kolonizavo Juodosios jūros regionus. Ankstyvaisiais viduramžiais Rusijos žemės dažniausiai kontaktavo su graikų gyventojais, kurie apsigyveno pietinėje Bizantijos valdomo Krymo pakrantėje. Būtent iš ten buvo pasiskolintos rusų krikščioniškos tradicijos. Šiame straipsnyje kalbėsime apie Rusijos Federacijos žmonių istoriją, jų skaičių, iškilius atstovus.

Skaičiai

Pirmoji statistika, pagal kurią apskaičiuotas graikų skaičius Rusijoje, yra 1889 m. Tuo metu Rusijos imperijoje gyveno apie 60 tūkstančių šios tautos atstovų. Štai kiek graikų apsigyveno Rusijoje prieš pat imperijos žlugimą.

Ateityje jų skaičius nuolat didės. Pagal 1989 m. SSRS surašymą Sovietų Sąjungos teritorijojejau gyveno daugiau nei 350 tūkstančių graikų, daugiau nei 90 tūkstančių iš jų liko tiesiogiai Rusijoje.

Vertinant 2002 m. surašymo rezultatus, galima teigti, kad tuo metu Rusijos Federacijoje buvo beveik šimtas tūkstančių šios tautos atstovų. Apie 70% jų buvo registruoti Pietų federalinėje apygardoje. Daugiausia graikų Rusijoje yra Krasnodaro ir Stavropolio teritorijose – po daugiau nei 30 000.

2010 m. surašymo metu Rusijoje buvo užfiksuota tik 85 000 graikų. Gyvenvietės, kuriose jų yra daugiausia, išlikusios. Tiek šiuo metu Rusijoje gyvena graikai. Kai kuriose gyvenvietėse jie sudaro didelę visų gyventojų dalį. Tarp vietų, kur graikai gyvena Rusijoje, pirmiausia reikėtų pažymėti Stavropolio teritoriją. Pavyzdžiui, išsiskiria Stavropolio teritorijos Pjemonto regionas, kuriame gyvena daugiau nei 15% gyventojų, Essentuki miestas, jame gyvena daugiau nei 5% graikų. Čia yra populiariausios vietos, kur gyvena graikai Rusijoje.

Graikų pasirodymas

Viena iš pagrindinių VIII–VI amžių visos Graikijos kolonizacijos judėjimo krypčių. pr. Kr e. buvo Šiaurės Juodosios jūros regiono gyvenvietė. Šis procesas vyko keliais etapais ir skirtingomis kryptimis. Visų pirma, rytuose ir vakaruose.

Dėl didelio masto kolonizacijos ir senovės graikų perkėlimo į Rusijos teritoriją buvo įkurtos kelios dešimtys gyvenviečių ir politikos. Didžiausi tuo metu buvo Olbija, Kimmerijos Bosforas, Fanagorija, Tauridė, Hermonassa, Nymphaeum.

Turkijos Konstantinopolis

Masinė graikų migracija į Rusiją prasidėjo 1453 m., turkams užėmus Konstantinopolį. Po to naujakuriai didelėmis grupėmis atvyko į Rusijos teritoriją.

Tuo metu mūsų šalis nebuvo itin patraukli vieta imigrantams, net nepaisant bendro tikėjimo. Maskvos kunigaikštystė vis dar buvo laikoma nepalanki dėl ekonominio atsilikimo ir blogo klimato. Graikų tuo metu buvo labai mažai, jų paminėjimai XV-XVI amžių metraščiuose yra nereikšmingi. Tik po Ivano III ir Sofijos Paleolog vedybų 1472 metais graikų antplūdis smarkiai išaugo. Dažniausiai jie persikėlė iš Italijos. Be to, daugiausia tai buvo intelektualinis elitas – vienuoliai, aukštuomenė, pirkliai ir mokslininkai.

Po šimtmečio Rusijoje buvo paskelbtas patriarchatas, intelektualinė imigracija pasiekė iš esmės kitą lygį. Būtent šis Rusijos graikų istorijos laikotarpis laikomas kultūrinių ir religinių ryšių klestėjimo laiku. Būtent tada Michailas Trivolis, geriau žinomas kaip Maksimas Graikas, Jeronimas II, Arsenijus Elassonas, pradėjo vaidinti didelį vaidmenį valstybės gyvenime. Ne mažiau svarbų vaidmenį suvaidino daugybė raštininkų, dvasininkų, graikų kalbos mokytojų ir menininkų, nulėmusių visą Didžiosios Kunigaikštystės kultūrinę raidą, jos orientaciją į stačiatikių bažnyčią.

Krikščioniškų tautų susivienijimas

Rusų ir graikų tautų paprastų atstovų ryšiai sustiprėjo XVII–XVIII amžių sandūroje, kai Petras Didysis ir jo įpėdiniai siekė suvienyti visusKaukazo ir Pietryčių Europos krikščionių tautos. Tada tarp graikų Rusijoje padaugėjo jūreivių ir kareivių. Ypač daug jų pradėjo ateiti Jekaterinos II laikais. Net tapo įmanoma sudaryti atskirus graikų vienetus.

Apibendrinus Petro I ir jo pasekėjų politikos apibūdinimą, galima pastebėti, kad kalbant apie Graikijos gyventojus, ji daugiausia sutapo su valdžios elgesiu su kitomis stačiatikių tautomis. Pavyzdžiui, jie taip pat rėmė ukrainiečių, armėnų, pačių rusų, bulgarų ir graikų perkėlimą į pasienio teritorijas. Ypač neramiuose regionuose, kur anksčiau daugiausia gyveno musulmonai.

Šios politikos, turėjusios įtakos graikų istorijai Rusijoje, tikslas buvo įtvirtinti jų dominavimą naujose teritorijose, taip pat šių sričių ekonominį, demografinį ir socialinį vystymąsi. Užsieniečiai mainais gavo privilegijas ir palankias sąlygas ekonominiam vystymuisi. Pavyzdžiui, panašus lengvatinis režimas buvo nustatytas Mariupolyje. Be to, kartu buvo suteikta tam tikra savivalda, galimybė turėti savo policijos pareigūnus, teismus, švietimo sistemą.

Rusijos valdžios politika Rusijoje gyvenančių graikų atžvilgiu buvo susijusi su reikšmingu teritorijų išplėtimu, pradedant nuo Petro I valdymo. Teritorijų įsigijimai buvo užtikrinti dėl trijų Lenkijos padalijimo, sėkmingos Rusijos -Turkijos karai.

1792 m. Chersono sritis, Nikolajevas, Odesa, tapo Rusijos valdomis. Dėl administracinių reformų aNovorosijsko provincija. Būtent pietiniuose Rusijos regionuose buvo įgyvendinta precedento neturinti programa, siekiant apgyvendinti naujus regionus užsieniečiais, kurie buvo lojalūs Sankt Peterburgo valdžiai. Graikijos indėlis į šių vietovių plėtrą daugiausia įvyko dėl persikėlimo į Azovo jūrą iš Krymo. Naują graikų antplūdį į šias vietas lėmė Osmanų imperijos politikos sugriežtinimas pagonių atžvilgiu, nevalingas Graikijos gyventojų dalyvavimas remiant sukilimus prieš Turkiją. Iš esmės per susirėmimus Rusijos ir Turkijos karų rėmuose. Prie to prisidėjo ir teigiamas Jekaterinos II požiūris į perkėlimą, kuris atitiko jos garsiojo „graikiško projekto“ideologinį pagrindimą.

Padėtis XIX amžiuje

XIX amžiuje tęsiasi masinė graikų migracija. Jų buvimas Užkaukazėje ypač išaugo po oficialios Gruzijos aneksijos 1801 m. Vienas po kito ima ryškėti graikų kvietimai į šiuos kraštus. Netgi tai, kad turkai, pasinaudoję laikinu Rusijos susilpnėjimu dėl Tėvynės karo su prancūzais, tam nesutrukdė, dalį šių teritorijų laikinai paėmė savo žinion.

Dar aktyviau stebėjo graikų nutekėjimą iš Osmanų imperijos teritorijos 1820 m. Dėl 1821 m. išsivadavimo revoliucijos požiūris į juos pastebimai blogėja.

Kitas žingsnis – krikščionių atvykimas į Rusijos teritoriją po Rusijos kariuomenės 1828 m., kai Turkija vėl buvo nugalėta. Kartu su graikais šį kartą masiškai perkeliami armėnai, kurie taip patprivertė turkus.

XIX amžiaus antroje pusėje krikščionių persikėlimas iš Ponto krantų vyksta įvairaus intensyvumo, bet beveik nuolatos. Tam tikrą vaidmenį čia suvaidino naujai pradėta imigrantų pritraukimo į šias teritorijas programa. Kirsdami imperijos sienas visi gaudavo penkis rublius, kilnus sidabro, nepriklausomai nuo lyties ir amžiaus.

Kitas migracijos pliūpsnis stebimas 1863 m., kai Rusijos diplomatams pavyksta priversti Portą pasirašyti dekretą dėl laisvos graikų migracijos iš jų pradinės gyvenamosios vietos į Rusiją. Prisidėjo prie šio kalnuotų Kaukazo regionų užkariavimo Rusijos kariuomenės ir diskriminacinės turkų politikos prieš krikščionis. Kaukazo aukštaičiai, pralaimėję kare su Rusijos kariuomene, dažniausiai išpažino islamą, todėl pradėjo keltis pas savo bendratikius į Turkiją.

Naujausios graikų imigracijos bangos

Paskutinė masinės imigracijos iš Turkijos į Rusiją banga įvyko 1922–1923 m. Tada graikai bandė patekti iš Trabzono į savo tėvynę per Batumį, tačiau pilietinis karas sutrukdė šiems planams. Kai kurios šeimos buvo išsibarsčiusios skirtingose vietose.

Stalininių represijų metais prasideda graikų, k altinamų antivyriausybine veikla ir išdavyste, įkalinimo ir areštų banga. Iš viso nuo 1937 m. spalio iki 1939 m. vasario mėn. buvo keturios masinio persekiojimo bangos. Tūkstančiai graikų tuo metu buvo pasmerkti kaip liaudies priešai ir ištremti į Sibirą.

Bkitą dešimtmetį graikų perkėlimas Vidurinės Azijos kryptimi tęsiasi. Iš Kubano, Rytų Krymo ir Kerčės atvyksta į Kazachstaną, Antrojo pasaulinio karo pabaigoje graikai iš Krymo perkeliami į Sibirą ir Uzbekistaną. 1949 metais Pontų kilmės graikai iš Kaukazo buvo ištremti į Vidurinę Aziją. Po dviejų savaičių tuo pačiu maršrutu išvyko ir sovietų pilietybę turintys graikai. Įvairiais skaičiavimais, tuo metu buvo perkelta nuo 40 iki 70 tūkst.

Per tą patį laikotarpį buvo perkelti ir paskutiniai graikai iš Krasnodaro pakraščių. Tyrėjų, dirbančių su stalininių represijų aukomis tapusiais graikais, skaičiavimais, tuo metu buvo suimta nuo 23 000 iki 25 000 žmonių. Buvo nušauta apie 90 %.

Graikų kilmės sovietų istorikas Nikolaosas Ioannidis tarp pagrindinių sovietų valdžios vykdomų graikų deportacijos priežasčių įvardija faktą, kad Gruzijos valdančioji partija laikėsi nacionalistinių pažiūrų. Be to, sovietų valdžia graikus įtarė ryšius su šnipais po demokratinės armijos pralaimėjimo pačioje Graikijoje. Galiausiai jie buvo laikomi svetimu elementu, o Centrinės Azijos pramonei, kuri intensyviai vystėsi, skubiai reikėjo darbuotojų.

Priverstinis graikų persikėlimas per stalinines represijas buvo paskutinis išbandymas šiai tautai. Jau per šiuos persekiojimus jie įrodė sovietų valdžiai, kiek jie klydo, nes būtent tarp graikų Didžiojo Tėvynės karo metu fronte buvo ypač daug didvyrių.

Ivanas Varvatsi

Mūsų šalies istorijoje buvo daug garsių Rusijos graikų, kurie suvaidino svarbų vaidmenį formuojantis. Vienas iš jų – graikų kilmės rusų didikas Ivanas Andrejevičius Varvatsi. Jis gimė Šiaurės Egėjo jūroje 1745 m.

Sulaukęs 35 metų jis išgarsėjo kaip garsus piratas, už kurio galvą Turkijos sultonas pažadėjo tūkstantį piastrų. 1770 m. Varvatsi, kaip ir daugelis to meto tautiečių, savo laivu savo noru prisijungė prie Pirmosios salyno ekspedicijos rusų eskadrilės, kuriai vadovavo grafas Aleksejus Orlovas. Tai atsitiko Rusijos ir Turkijos karo metu. B altijos laivynui buvo duota užduotis kiek įmanoma diskretiškiau apiplaukti Europą, suintensyvinant Balkanų tautų kovą. Tikslas buvo pasiektas daugelio nuostabai. Turkijos laivynas buvo beveik visiškai sunaikintas 1770 m. Chesmos mūšyje. Būtent su šiuo mūšiu istorija sieja Varvatsi tarnybos Rusijos imperijai pradžią.

Sudarius taikos sutartį, jo padėtis nebuvo lengva. Viena vertus, jis buvo turkų subjektas, bet tuo pat metu kovojo Rusijos imperijos pusėje. Jis nusprendė ir toliau tarnauti Rusijai prie Juodosios jūros. Astrachanėje jis pradeda prekiauti ir paruošti ikrus, iš ten pradeda reguliariai plaukti savo laivu į Persiją.

1780 m. jis gavo princo Potiomkino įsakymą vykti į grafo Voynicho persų ekspediciją. 1789 m., sėkmingai atlikęs kitą misiją, gavo Rusijos pilietybę. Savo energiją ir išskirtinius sugebėjimus jis nukreipia į komerciją, netrukus tapdamas vienu turtingiausių graikų Rusijoje. Daug pinigųtuo pačiu metu jis taip pat skiria per globą.

Istorikai tvirtina, kad tuo pat metu jis nuolat palaikė ryšius su graikų diaspora, ypač su tais, kurie apsigyveno Taganroge ir Kerčėje. Nuo 1809 m. jis derėjosi dėl Aleksandro Nevskio bažnyčios statybos Graikijos Jeruzalės vienuolyne, o po ketverių metų galiausiai persikėlė į Taganrogą.

Gyvenimo pabaigoje Varvatsi vėl išvyko į tėvynę kovoti už jos nepriklausomybę. Jis buvo slaptosios draugijos „Filiki Eteria“, kurios tikslas buvo sukurti nepriklausomą Graikijos valstybę, narys. Jos nariai buvo jauni graikai, tuo metu gyvenę Osmanų imperijoje, ir graikų kilmės pirkliai, persikėlę į Rusijos imperiją. Varvatsi finansiškai remia slaptos draugijos lyderį Aleksandrą Ypsilanti, kuris kelia sukilimą Iasyje, kuris tapo postūmiu Graikijos revoliucijai. Varvatsi nusipirko didelę partiją ginklų, kuriuos tiekė sukilėliams. Kartu su jais dalyvavo Modenos tvirtovės apgultyje. Mirė 1825 m., sulaukęs 79 metų.

Dmitry Benardaki

Tarp žinomų Rusijos graikų reikėtų prisiminti ir pramonininką bei vyno ūkininką, auksakasį ir Sormovo gamyklos kūrėją Dmitrijų Benardakį. Jis gimė Taganroge 1799 m. Jo tėvas buvo kreiserinio laivo „Phoenix“, kuris dalyvavo 1787–1791 m. Rusijos ir Turkijos kare, vadas.

Nuo 1819 m. tarnavo Achtyrskio husarų pulke. Jis tapo kornetu, 1823 metais dėl buitinių priežasčių buvo atleistas iš tarnybos su leitenanto laipsniu. Su1830-ųjų pabaiga pradeda įsigyti gamyklų ir gamyklų, iš kurių kuria savo imperiją.

1860 m. jis perka mašinų gamyklos Krasnoe Sormovo akcijas. Įmonėms pristato tekinimo stakles, garo variklius, kraną. Visa tai leidžia per dešimt metų pastatyti pirmąją šalyje atvirą krosnį plieno lydymui. Sormovo laivų statykla taip pat vykdo vyriausybės užsakymus: stato karo laivus Kaspijos laivynui, pirmuosius geležinius laivus.

Kartu su pirkliu Rukavišnikovu dalyvauja kuriant Amūro kompaniją. Pirmieji, kurie užsiėmė aukso kasyba Amūro regione.

Atlieka daug labdaros darbų. Stebi lėšas nepasiturintiems, rūpinasi nepilnamečiais, nuteistais už smulkius nusik altimus, kuria amatininkų prieglaudas ir žemės ūkio kolonijas.

Sankt Peterburge Benardaki pastatė Graikijos ambasados bažnyčią, kurią visiškai pasiėmė pats. Benardaki padėjo Gogoliui pinigais, kuris jį aprašė antrajame „Mirusių sielų“tome kapitalisto Costanjoglo, teikiančio visokeriopą pagalbą aplinkiniams, vardu.

Mirė Vysbadene 1870 m., būdamas 71 metų amžiaus.

Ivanas Savvidi

Jei kalbėtume apie šiandienos turtingus graikus Rusijoje, pirmiausia į galvą ateina graikų kilmės Rusijos verslininkas Ivanas Ignatjevičius Savvidi.

Jis gimė Santa kaime Gruzijos SSR teritorijoje 1959 m. Jis baigė mokyklą Rostovo srityje, tada tarnavo sovietų armijoje. Aukštąjį išsilavinimą įgijo Medžiagos ir technikos fakulteteNacionalinio ūkio instituto Rostove prie Dono tiekimas. Jis apgynė ekonomikos disertaciją.

1980 m. jis įsidarbino Dono valstijos gamykloje. Savo karjerą jis pradėjo kaip vežėjas. Būdamas 23 metų jis jau tapo š altkalvių cecho meistru, laikui bėgant buvo paaukštintas iki direktoriaus pavaduotojo. 1993 m. jis vadovavo bendrovei „Donskoy Tabak“generaliniu direktoriumi.

2000 m. Savvidi įkūrė savo labdaros fondą, kuris remia projektus mokslo, švietimo ir sporto srityse. Nuo 2002 iki 2005 m buvo futbolo klubo „Rostovas“prezidentas. Bet tada jis paliko Rusijos futbolo finansavimą. Šiuo metu jam priklauso dauguma Graikijos klubo PAOK akcijų. Nuo tada komanda tris kartus iškovojo čempionato sidabro medalius ir du kartus laimėjo Graikijos taurę

Maxim Grek

Žvelgdami į mūsų šalies istoriją, galite rasti didžiųjų Rusijos graikų. Tarp jų, žinoma, yra ir religinis publicistas Michailas Trivolis, geriau žinomas kaip Maksimas Graikas. Etninis graikas, gyvenęs XV–XVI a., buvo paskelbtas Rusijos ortodoksų bažnyčios šventuoju.

Maximas Grekas gimė Artos kaime aristokratų šeimoje 1470 m. Tėvai jam suteikė pirmos klasės išsilavinimą. Baigęs mokyklą Korfu saloje, būdamas 20 metų jis kandidatavo į vietos valdžią, bet pralaimėjo.

Po šios nesėkmės jis išvyko į Italiją, kur studijavo filosofiją. Jis artimai bendravo su žymiais savo laiko humanistais. Didelė įtaka herojuiMūsų straipsnį pateikė dominikonų vienuolis Girolamo Savonarola. Po egzekucijos jis nuvyko į Athosą, kur davė vienuolio įžadus. Tikriausiai tai atsitiko 1505 m.

Po dešimties metų Rusijos princas Vasilijus III paprašė atsiųsti jam vienuolį, kuris verstų dvasines knygas. Pasirinkimas teko Maksimui Graikui. Pirmasis didelis jo darbas buvo aiškinamosios psalmės vertimas. Jį patvirtino didysis kunigaikštis ir visi dvasininkai. Po to vienuolis norėjo grįžti atgal į Athosą, bet Vasilijus III jo prašymą atmetė. Tada jis liko versti ir sukūrė turtingą kunigaikščio biblioteką.

Pastebėjęs socialinę neteisybę aplinkiniame gyvenime, graikas ėmė kritikuoti valdžią. Visų pirma, jis stojo į nevaldytojus, vadovaujamus Nilo Sorsky, kuris pasisakė už tai, kad vienuolynams neturėtų priklausyti žemė. Dėl to jis tapo jų oponentų Juozapo priešu. Be to, Maksimas Grekas ir jo pasekėjai kritikavo tam tikros dvasininkijos dalies gyvenimo būdą, pasaulietinės valdžios užsienio ir vidaus politiką, lupikavimą bažnyčioje.

1525 m. Vietinėje Taryboje jis buvo apk altintas erezija, įkalintas vienuolyne. Jis mirė 1556 m. Trejybės-Sergijaus vienuolyne.