Rytų Jeruzalė yra vienas seniausių miestų pasaulyje, trijų religijų miestas, kurio kilmė siekia biblinę Abraomo figūrą. Per kelis šimtmečius jis buvo sunaikintas ir atstatytas. Iki šiol miestas buvo konfliktų tarp krikščionių, žydų ir musulmonų atstovų, kuriuos vienija pagarba ir pagarba šiai šventai žemei, centras.
Jeruzalės įkūrimo istorija
Senovinio miesto istorija prasideda prieš 30 amžių, pirmieji patikimi š altiniai nurodo XVIII–XIX amžių prieš Kristų. e., kai jis buvo vadinamas Rusalimum. Per tą laiką Jeruzalė buvo sunaikinta 16 kartų ir atstatyta 17 kartų, o valdžia čia buvo pakeista daugiau nei 80 kartų, iš graikų pereinant babiloniečiams, iš romėnų į egiptiečius, iš arabų į kryžiuočius ir t.t.
1000 m. pr. Kr. e. valdžią užgrobė karalius Dovydas, atnešęs čia Sandoros skrynią, kuri yra 10 akmeninių lentelių su 10 įsakymų, kurios laikomos pagrindine žydų šventove. Tuo pat metu buvo nuspręsta pradėti Jeruzalės statybąŠventykla. Tačiau jis buvo pastatytas jau per 7 metus valdant karaliui Saliamonui 960-aisiais. pr. Kr e. dalyvaujant 150 tūkstančių darbininkų ir 4 tūkstančiams prižiūrėtojų. Po karaliaus mirties valstybė suskilo į Izraelį (šiaurinė dalis su sostine Jeruzale) ir Judėja (pietinė).
Tolimesniais šimtmečiais miestas ne kartą tapo karo veiksmų vieta, buvo niokojamas ir sudegintas, tačiau kiekvieną kartą grįždavo išvaryti gyventojai, gyvenvietė atgydavo. 332 m.pr. Kr. e. šias teritorijas užėmė Aleksandras Makedonietis, nuo 65 metų jos patenka į romėnų valdžią, o karalius Erodas, pramintas Didžiuoju dėl gudrumo ir žiaurumo, tampa Judėjos valdovu.
Miestas, kuriame gimė, gyveno, mirė ir prisikėlė Jėzus Kristus
Valdant Erodui, valstybė pasiekia maksimalų klestėjimą, vyksta dideli pastatų, įskaitant šventyklą, pertvarkymai ir restauravimas, tiesiami keliai, įvedama nauja vandentiekio sistema. Būtent šie metai tampa era, kai gimė Jėzus Kristus.
Nesėkmingai valdant Erodo sūnui, prokuratoriai užėmė miestą, iš kurio 5-asis Poncijus Pilotas išgarsėjo kaip žmogus, įsakęs nukryžiuoti Kristų.
Svarbų ir tragišką vaidmenį suvaidino žydų karas, vykęs 66–73 m., po kurio žlugo Jeruzalė ir sunaikinta 2-oji Jeruzalė bei Saliamono šventykla. Miestas virto griuvėsiais. Tik po 135 m., kai valdovu tapo imperatorius Adrinasatgimti jau kaip krikščionių gyvenvietė, bet nauju vardu Elia Kapitolina, o Judėja gauna Sirijos-Palestinos vardą. Nuo to laiko žydams buvo uždrausta atvykti į Jeruzalę dėl mirties bausmės.
Nuo 638 m. miestas buvo islamo valdovų, kurie statė mečetes ir pavadino jį Al-Quds, rankose, atsižvelgiant į vietą, iš kurios Mahometas pakilo į dangų ir gavo Koraną.
Vėlesniais šimtmečiais Jeruzalę valdė egiptiečiai, vėliau – turkai seldžiukai, vėliau – kryžiuočiai (iki 1187 m.), o tai atnešė tolesnę krikščionių religijos pažangą šiose šalyse. Vėlesni XIII-XIV a. perėjo valdant mamelukams ir islamo religijai.
Nuo 1517 m. ir dar 400 metų Jeruzalė buvo valdoma Osmanų imperijos, kuriai valdant miestas buvo aptvertas siena su 6 vartais.
Turkų viešpatavimas baigėsi 1917 m., kai generolo Allenby vadovaujama britų armija įžengė į Jeruzalę. Prasideda Didžiosios Britanijos vyriausybės era, kuri atėjo pagal Tautų Sąjungos mandatą. Britų bandymai „sutaikyti“arabų ir žydų populiacijas buvo nesėkmingi, o tarptautinė Jungtinių Tautų organizacija ėmėsi spręsti šią problemą.
Konflikto istorija (1947–1949)
Nepriklausoma Izraelio valstybė buvo įkurta daugiau nei prieš 60 metų. Prieš tai vyko įnirtingos kovos tarp britų kolonijinių karių, arabų gyventojų formavimasis ir kaimynystėje esančių arabų valstybių agresija. Karas Izraelyje prasidėjo po to, kai 1947 m. JT priėmė sprendimą padalyti Palestinos teritoriją į 2 valstybes.religiniais pagrindais: arabai ir žydai. Arabų dalis gyventojų atsisakė paklusti šiam sprendimui ir prasidėjo karas prieš žydus.
Karas, trukęs nuo 1947 m. lapkričio mėn. iki 1949 m. kovo mėn., yra padalintas į 2 etapus. Pirmajame, kuris vyko 1947–1948 m., arabus palaikė Sirija ir Irakas. Šio karo laikotarpio pabaiga buvo pažymėta nepriklausomos Izraelio valstybės paskelbimu 1948 m. gegužės 15 d.
Tačiau kitą dieną prasidėjo 2-asis etapas, kurio metu jam pasipriešino 5 arabų šalių (Egipto, Irako, Transjordanijos, Sirijos ir Libano) armijos. Iš žydų kovinių dalinių suformuota Izraelio valstybės gynybos armija (IDF) sugebėjo sėkmingai pasipriešinti arabų kariams, o 1949 metų kovo 10 dieną virš Eilato buvo iškelta Izraelio vėliava. Dalis palestiniečių valdų pateko į Izraelio teritoriją, Vakarų Jeruzalė buvo paskelbta jos sostine.
Jordano pusėje (buvusi Transjordanija) buvo Judėjos ir Samarijos žemės, taip pat rytinė Jeruzalės dalis, kurios teritorijoje buvo žydų šventovės: Šventyklos kalnas ir Raudų siena., Egipto okupacijos metu buvo Gazos ruožas. Jiems taip pat pavyko apginti Scopus kalną, ant kurio yra Hebrajų universitetas ir Hadasos ligoninė. Ši vietovė 19 metų (iki 1967 m.) buvo atskirta nuo Izraelio, su ja susisiekiama pasitelkiant JT globojamus konvojus.
Arabų ir žydų karai (1956–2000 m.)
Per kitus dešimtmečius Izraelis turėjo daug kartų ginti savo nepriklausomybę kariniuose konfliktuose su kaimynais:
- Sinajaus karas (1956–1957 m.) baigėsi Izraelio teise plaukioti Raudonojoje jūroje;
- 6 dienų karas (1967 m.) pasižymėjo teritorijų į vakarus nuo Jordano ir Golano aukštumų (anksčiau kontroliavo Sirija), Sinajaus pusiasalio išlaisvinimu, taip pat Vakarų ir Rytų Jeruzalės susijungimu;
- Jom Kipuro karas (1973 m.) atmušė Egipto ir Sirijos atakas;
- Pirmasis Libano karas (1982–1985 m.) baigėsi Libane dislokuotų PLO teroristinių grupuočių, kurios raketomis apšaudė Galilėją, pralaimėjimu;
- Antrasis Libano karas (2006 m.) buvo įvykdytas prieš šiitų teroristus Hezbollah kovotojus.
Rytų Jeruzalės istorija yra neatsiejamai susijusi su konflikto situacija tarp Izraelio ir kaimyninių arabų valstybių.
Jeruzalė yra jungtinė Izraelio sostinė
Pagal Izraelio įstatymus Jeruzalės miestas yra vienintelė valstybės sostinė. 1967 m. birželio 29 d. buvo priimtas jos rytų ir vakarų dalių susijungimas, o nuo 1980 m. jis buvo aneksuotas Izraelio.
Kaip atrodė siena tarp Rytų ir Vakarų Jeruzalės prieš ir po 1967 m., parodyta žemiau esančiame žemėlapyje. Įkūrus nepriklausomybę Izraelio valstybėje, persikėlė daug žydų, kurie į gyvenvietę atvyko iš arabų šalių. Kelerius metus šios šalies gyventojų skaičius išaugo beveik dvigubai, o tai padidino gyvenviečių kūrimąsi ir plėtrą pasienio zonose. Šiandien iš visų pusių (išskyrus vakarus) miestą supa daugybė žydų gyvenviečių. Dabar Rytų ir Vakarų sienaJeruzalę saugo JT tarptautinių pajėgų kariai.
Nuo 1967 m. gyventojams buvo suteikta galimybė gauti Izraelio pilietybę, kuria iš pradžių nesinaudojo visi. Tačiau bėgant metams, supratę, kad Jordanijos valdžia niekada negrįš, daugelis tapo Izraelio piliečiais. Per pastaruosius 10 metų miestas nuolat statė naujus žydų rajonus, pramoninius pastatus ir karinius objektus.
Sąvoka „Rytų Jeruzalė“šiandien turi 2 interpretacijas:
- miesto sritis, kurią iki 1967 m. valdė Jordanija;
- ketvirtadalis miesto, kuriame gyvena šalies arabų gyventojai.
Rytų Jeruzalė yra Palestinos sostinė
Rytų Jeruzalės dalyje yra senamiestis ir šventosios žydų bei krikščionių vietos: Šventyklos kalnas, Vakarų siena, Šventojo kapo bažnyčia, Al-Aqsa islamo mečetė.
1988 m. liepos mėn., po palestiniečių reikalavimų, Jordanijos karalius paliko Rytų Jeruzalę, Palestinos valdžia įtraukė ją į rinkimų apygardų sąrašą, skirtą 1994 m. rinkimams į savo Įstatymų leidžiamąją tarybą (po taikos sutarties tarp Izraelis ir Jordanija).
Tiek žydams, tiek musulmonams šis miestas yra gerbiama vieta, kurioje yra visos religinės šventovės. Dėl šios priežasties arabų ir Izraelio konfliktas tęsiasi keletą 10 metų.
Nors Rytų Jeruzalė, Palestinos sostinė, yra didžiausias miestas, turintis 350tūkstančio palestiniečių, tačiau palestiniečių vyriausybė yra įsikūrusi Ramaloje ir negali vykdyti oficialios šios teritorijos kontrolės. Savo ribose net neleidžiama remti jokių (net kultūrinių) renginių, į kuriuos reaguodami vietiniai jau daugelį metų boikotuoja Izraelio savivaldos rinkimus.
Dėl savivaldos rinkimų nebuvimo mieste kyla daug riaušių, net atsiranda gaujos, kurios bando kontroliuoti mikrorajonus, reikalaudamos pinigų iš verslininkų. Kita vertus, Izraelio policija labai nenoriai kišasi į vietines problemas ir nereaguoja į gyventojų skundus.
Per pastaruosius 10 metų miestas patyrė didelių fizinių ir demografinių pokyčių – buvo pastatyta betoninė siena, einanti per palestiniečių rajonus. Taip pat buvo priimti įstatymai dėl balsavimo ir kitų teisių suteikimo 150 000 žydų, apsigyvenusių Jeruzalės Vakarų Krante. Tuo pačiu metu daugiau nei 100 000 palestiniečių bus atimta teisė į atskirą vietos tarybą.
Senamiestis
Rytų Jeruzalė yra 3 religijų miestas: krikščionių, žydų ir musulmonų. Pagrindinės šventovės yra jos teritorijoje senamiestyje, kurį supa XVI a. pastatytos sienos.
Senamiestis, kuris yra seniausia Rytų Jeruzalės dalis (nuotrauka ir žemėlapis žemiau), kur siekia visi įvairių religinių konfesijų piligrimai, yra padalintas į 4 kvartalus:
- Krikščioniškas, kilęs IV amžiuje, jos teritorijoje yra 40 bažnyčių, taip pat vienuolynų ir viešbučių piligrimams. Šio kvartalo centras yra Šventojo kapo bažnyčia, kurioje įvyko Jėzaus Kristaus nukryžiavimas, palaidojimas ir prisikėlimas.
- Musulmonai – didžiausias ir gausiausias kvartalas, kuriame gyvena arabai, kurie atsikraustė iš gretimų kaimų po žydų ir krikščionių išvykimo. Čia yra svarbios mečetės: Uolos kupolas, Al-Aqsa, kurios gerbiamos lygiai kaip ir Meka. Musulmonai tiki, kad Mahometas čia atvyko iš Mekos ir meldėsi kartu su pranašų sielomis. Netoli Uolos kupolo stūkso akmeninė plokštė, nuo kurios, pasak legendos, Mahometas pakilo į dangų. Taip pat šio kvartalo gatvėmis eina Via Dolorosa, Liūdesio kelias, kuriuo ėjo Jėzus Kristus, eidamas į savo egzekucijos vietą – Golgotą.
- Armėniškas – mažiausias kvartalas, kurio viduje yra Šv. Jokūbui, kuris tapo pagrindiniu Izraelio valstybės armėnų bendruomenės nariu.
- Žydų – švenčiausia vieta, nes čia eina Raudų siena, taip pat kasinėjama senovės romėnų parduotuvių gatvė Cardo, kurią nutiesė Romos imperatorius Adrianas. Žydų kvartale taip pat galite pamatyti senovines Hurvos, Rambabos, rabino Yohannan Ben Zakaya sinagogas.
Raudų siena
Kai žmonės iš viso pasaulio klausia, kur yra Rytų Jeruzalė, žydų religijų atstovai žino geriausią atsakymą į šį klausimą, nes čia yra Raudų siena,kuri yra pagrindinė žydų šventovė. Siena yra išlikusi atraminės Šventyklos kalno vakarinės sienos dalis. Pačią Jeruzalės šventyklą 70 m. po Kr., valdant imperatoriui Titui, sugriovė romėnai.
Jis gavo savo pavadinimą dėl to, kad žydai aprauda Pirmąją ir Antrąją šventyklas, kurios buvo sugriautos, o tai Šventajame Rašte apibūdinama kaip bausmė žydams už kraujo praliejimą, stabmeldystę ir karą.
Jo ilgis 488 m, aukštis 15 m, bet apatinė dalis panardinta į žemę. Siena buvo pastatyta iš tašytų akmens luitų be tvirtinimo, visos jos dalys buvo sukrautos ir labai sandariai prigludusios. Šiuolaikiniai piligrimai ir turistai į plyšius tarp akmenų deda raštelius su kreipimusi į Dievą ir meldžiasi. Kas mėnesį šie popieriniai pranešimai renkami ir užkasami Alyvų kalne. Vyrai ir moterys priartėja prie sienos iš skirtingų pusių ir rengiasi pagal taisykles: užsidengti galvas ir pečius.
Po 1948 m. karo, kai sieną valdė Jordanija, žydams buvo uždrausta prie jos prieiti ir tik nuo 1967 m., po šešių dienų karo, Izraelio kariuomenė atgavo senamiestį kaip Rytų Jeruzalės dalį. ir pati siena.
Šventojo kapo bažnyčia
Pati pirmoji bažnyčia buvo pastatyta 335 m. šioje vietoje, kur įvyko Jėzaus Kristaus nukryžiavimas, palaidojimas ir prisikėlimas, vadovaujant imperatoriaus Konstantino Didžiojo motinai. Būdama vyresnio amžiaus ji atsivertė į krikščionybę ir išvyko į Jeruzalę. Bažnyčia pastatyta vietoj pagoniškos Veneros šventyklos, jos požemiuose Elena rado radinių: urvą su Šventuoju kapu ir kryžiumi,ant kurio Kristus buvo nukryžiuotas.
Po pakartotinio naikinimo ir atstatymo, kurie buvo susiję su šventyklos perėjimu iš krikščionių prie musulmonų ir atgal, o vėliau sunaikino baisaus gaisro, paskutinis pastatas buvo pastatytas 1810 m.
Šventykla 1852 m. buvo padalinta tarp 6 religinių konfesijų, susideda iš 3 dalių: šventyklos Golgotoje, Šventojo kapo koplyčios ir Prisikėlimo bažnyčios. Kiekvienai religijai yra skirtos tam tikros valandos maldoms. Nors visi santykiai įteisinami susitarimu, tarp šių tikėjimų atstovų dažnai kyla konfliktų.
Šventyklos centre rotondoje yra cuvuklia – marmurinė koplyčia, padalinta į 2 dalis:
- Angelo koplyčia, kurioje yra langas Šventosios ugnies perdavimui (ceremonija vyksta kasmet prieš prasidedant Velykų šventei);
- Šventasis kapas, arba laidojimo lova – mažas urvas, išk altas uoloje, kuriame gulėjo Jėzus, dabar uždengtas marmurine plokšte.
Kita šventyklos šventovė yra kalno viršūnė, Golgota, ant kurios nutiesti laiptai. Ši šventykla suskirstyta į 2 dalis: kryžiaus vietą, dabar pažymėtą sidabriniu apskritimu, ir 2 pėdsakus, kuriuose tariamai stovėjo kartu su Kristumi nubausti plėšikų kryžiai.
3-iosios šventovės, Prisikėlimo bažnyčios, centre yra akmeninė vaza, laikoma „žemės bamba“, laiptai leidžiasi žemyn į požemį, kuriame kryžių atrado imperatorienė Elena.
Dabartinė politinė padėtis Jeruzalėje
2017 m. gruodžio 6 d. JAV prezidentas D. Trumpas padarė politinį pareiškimą, pavadinęs Jeruzalę Izraelio sostine, dėl ko nusprendė perkelti ambasadą į jos teritoriją. Palestinos atsakas buvo „Hamas“grupės sprendimas iškelti sukilimą prieš žydų valstybę, šalyje prasidėjo riaušės, dėl kurių dešimtys žmonių buvo sužeisti nuo Izraelio policijos rankų.
Tai trečia antifada per pastaruosius 30 metų, ankstesnes sukėlė Izraelio ministro pirmininko A. Sharono vizitas į Šventyklos kalną (2000 m.) ir Izraelio okupuota Jeruzalės rytinė pusė (1987 m. 1991).
Islamo bendradarbiavimo organizacija (OIC), reaguodama į JAV prezidento pareiškimus, surengė neeilinį viršūnių susitikimą. OIC šalių narių balsų dauguma Rytų Jeruzalė buvo pripažinta Palestinos sostine ir paragino visą pasaulio bendruomenę žengti tą patį žingsnį. Turkijos prezidentas, kalbėdamas aukščiausiojo lygio susitikime, pavadino Izraelį teroristine valstybe.
Rusija tokį JAV prezidento pareiškimą laiko pavojingu, nes tai gali sukelti komplikacijų abiejų valstybių santykiuose ir sukelti neigiamų pasekmių. Svarbus klausimas yra galimybė visiems tikintiesiems, išpažįstantiems įvairias religijas, nemokamai patekti į šio miesto šventąsias vietas.
Rusija pripažino Rytų Jeruzalę Palestinos sostine, o Vakarų Jeruzalę – Izraelio sostine ir pasisako už taikos derybas tarp dviejų šalių. Rusijos valstybės politika yra remti visas JT rezoliucijas, kuriomis siekiamaįtvirtinti taiką šioje teritorijoje.
