Kinijos porcelianas turi daugiau nei tris tūkstantmečius savo istorijoje. Ji atsirado, nepatikimais duomenimis, VI-VII mūsų eros amžiuje. e. Pavyzdžiui, nuo šių laikų datuojami keraminių figūrėlių radiniai iš laidojimo. Remiantis kitais š altiniais, pirmosios rastos šukės buvo pagamintos iš vadinamojo protoporceliano ir gali būti datuojamos II amžiuje.
Tradiciškai kiniškas porcelianas buvo gaminamas iš trijų komponentų. Šimtmečių senumo receptas, skirtas porceliano sudėtyje įtraukti b altojo molio (arba kaolino), silikatinio lauko špato ir kvarco mineralo. Viename iš paskutinių etapų kiniškos porceliano figūrėlės buvo išdegintos krosnyje 1200–1300 laipsnių temperatūroje.
Pradėti
Taigi, 583 m. Kinijos imperatorius Wen-di (Yang Jian) iš Sui dinastijos davė užsakymą ir pradėjo gaminti miniatiūrines porcelianines figūrėles buityje. Buvo kelios gamyklos, o šiandien jau sunku tiksliai nustatyti konkrečios figūros pagaminimo datą.
Tuo pačiu metu Kinijos porceliano gaminių pavyzdžiai skiriasi vienas nuo kito, priklausomai nuo provincijos, kurioje jie buvo pagaminti. ATViduramžiais pradėjo kurtis amatų centrai, kurie specializuojasi porceliano gamyboje. Kartu išgarsėjo ir pavieniai skulptorių meistrai. Toks meistras buvo, pavyzdžiui, He Chao-Zong iš Foshan provincijos. Jis sukūrė didelę figūrėlių kolekciją naudodamas sniego b altumo arba dramblio kaulo emalį.
Moderniškumas
Kinišku porcelianu europiečiai žavisi šimtmečius. Kadangi jie buvo labai brangūs (jie netgi buvo vadinami „b altuoju auksu“), o pristatymas nebuvo pro šalį, daugelis meistrų (tarp jų buvo ne tik puodžių ir stiklo pūtėjų, bet net ir alchemikų) bandė išsiaiškinti gamybos technologiją. kiniško porceliano, bet laikomas Ji yra griežčiausiai pasitikima. Tik XVII amžiuje europiečiai išmoko gaminti savo porcelianą ir turėjo savo meistrus, tačiau tai atsitiko daug vėliau.
Todėl jau XIX amžiuje porceliano gamyba Vidurio karalystėje ėmė mažėti, nors ankstesnės (iki XVIII a.) gamybos kiniškos figūrėlės vis dar buvo labai vertinamos. Dauguma senų figūrėlių buvo tikri šedevrai – ne be reikalo šalyje pradėjo veikti gamyklos, skirtos masinei šių dirbinių padirbinių gamybai.
Reikšmės
Jei europietiškos porcelianinės figūrėlės dažniausiai yra dekoro elementas, tai kiniškos labai dažnai nėra tik konkretaus skulptoriaus meninės vaizduotės vaisius. Kartu su grožiu ir meistriškumu jie simbolizuoja tradicines vertybes, veikia kaip feng shui praktikoje perimti talismanai, „traukiantys“prie jų.savininkams arba būstui, kuriame jie yra, laimės, gerovės, gerovės, sveikatos ir tt
Pažvelkime į kai kurias garsesnes figūrėles.
Trys vyresnieji
Tai trys kiniškos figūrėlės – vadinamasis senovinis rinkinys bendriniu pavadinimu San-sin. Remiantis senovės astrologiniais kanonais, tai yra trijų ryškiausių žvaigždžių iš Pietų pusrutulio Karinos žvaigždyno personifikacija. Didžiausias iš šviesulių – raudona žvaigždė Canopus – yra senis Show-sin su b alta barzda. Rankose jis, kaip taisyklė, laiko ritinį ir persiką. Jis sukurtas taip, kad jo savininkui atneštų gerą sveikatą ir ilgą klestintį gyvenimą.
Legenda apie šio atvaizdo atsiradimą byloja, kad neva vienas iš Songų dinastijos imperatorių, kartą pamatęs benamį elgetą senuką, priglaudė jį rūmuose ir nuo tada valdovas gyveno dar daug metų. be bėdų ir negalavimų. Įdomu tai, kad vyresniojo Shou-sin garbei Kinijoje buvo pastatytos šventyklos.
Vyresniojo Fu-xing vykdymas yra įvairesnis. Jis pagamintas iš mėlynos arba raudonos spalvos kaftano, kartais ant rankų laiko kūdikį, o kartais – tik ritinėlį. Tai simbolizuoja karjeros augimą, sėkmę suvokiant mokslus ir su tuo susijusią gerovę. Be to, ši dievybė tarnauja kaip sveikų ir gausių palikuonių talismanas.
Trečiasis vyresnysis Lu-sin paprastai vaizduojamas su ritiniu ir skeptru. Kartais šioje figūrėlėje randamas kūdikis ant rankų. Manoma, kad Lu-xing savininkui suteikia visus privalumus, susijusius su galios įgijimu.
Šios trys kiniškos figūrėlės tradiciškai perkamos kartu,manoma, kad tik vienybė pritrauks įvardintus privalumus visa jėga.
Hotei
Septynios išminčių Hotei (Budai), kuris kartais klaidingai vadinamas Buda, figūrėlės yra populiarios. Figūrėlės rankose gali būti persikas, skėtis, aukso luitas, vėduoklė. Hotei gali sėdėti ant drakono arba būti apsuptas vaikų.
Šios figūrėlės prototipu laikomas tam tikras kinų vienuolis. Pasirinkęs vietoj vienatvės klajonių po pasaulį vienuolyne, pragyvenimui jis užsidirbo prognozuodamas orus. Hotei ubago maišas ir darbuotojai – tai visas jo turtas. Šio vyro gyvybinė energija ir natūralus linksmumas buvo sutelktas dideliame pilve (juk ten, anot kinų, buvo gyvybinių qi jėgų š altinis).
Hotei yra bendravimo, linksmybių ir klestėjimo dievas. Tradiciškai manoma, kad norint išpildyti norą, reikia tris šimtus kartų patrinti figūrėles į pilvą, galvojant apie savo svajonę.
Kitos figūrėlės
Be to, kas išdėstyta pirmiau, žinomi ir kiti kiniškų figūrėlių pavyzdžiai. Tarp jų – du neatsiejami laimės dievai – Daikoku ir Ebisu. Ši sąjunga simbolizuoja turto vienybę su dvasiniu grynumu.
Dievas Zaoshenas tarnauja tam, kad židinys būtų ramus, dievas Jurojinas skatina ilgą gyvenimą ir atjaunėjimą, o išminčiaus Fukurokuju figūrėlė padeda spręsti sudėtingas problemas.
Kinų kario, vardu Bišamontenas (Japonijos istorijoje – Bishamonas), figūrėlė, vaizduojama su visa karine apranga, padeda įgyti narsumo ir tvirtumo, taip pat suvokti savo teisingumą.poelgius. Šintoizmo kalboje tai yra vienas iš septynių sėkmės dievų.
