Etnobotanikas, mistikas ir filosofas Terence'as McKenna kalbėjo ir rašė tokiomis temomis kaip enterogeniniai augalai ir psichodeliniai vaistai, šamanizmas ir filosofija, kultūra ir metafizika, alchemija ir technologijos. Jis buvo vadinamas „palaimos kultūros intelektualiu balsu“, „šamanizmo pagrindų kūrėju“ir „90-ųjų Timothy Leary“.
Biografija
Terence'as McKenna gimė 1946 m. lapkričio 16 d. Paonijoje, Kolorado valstijoje. Prastas regėjimas ir silpna sveikata ribojo bendravimą su bendraamžiais. Berniukas daug laiko praleido vienas, entuziastingai tyrinėdamas artimiausias daubas ir griovius, ieškodamas fosilijų. Dėdė pasidalijo savo geologijos žiniomis su Terence'u, ir vaikui gimė susidomėjimas tolimesniu gamtos tyrinėjimu.
Būdamas dešimties metų berniukas susidomėjo psichologija ir perskaitė C. Jungo knygą „Psichologija ir alchemija“. Tėvai norėjo suteikti jam geriausią išsilavinimą, todėl šešiolikos metų išsiuntė į Kaliforniją, į Los Altosą, pas draugus, su kuriais McKenna gyveno apie metus. Antilopių slėnio vidurinė mokyklabaigė Lankasterį 1965 m.
Su psichodelikų pasauliu susipažinau 1963 m. per straipsnius „The Village Voice“ir Aldouso Huxley „Suvokimo durys, dangus ir pragaras“. Interviu Terence'as McKenna sakė, kad jo pirmoji psichodelinė patirtis su Morning Blue ryto šlovės sėklomis parodė, kad gamtoje yra augalų, kuriuos reikia tyrinėti įvairiais būdais.
Kelionės
1965 m. vasarą Terence persikėlė į San Franciską ir įstojo į Berklio universitetą. Tais pačiais metais McKenna parašė apie save, bandė marihuaną ir LSD. Terence'as, būdamas pirmakursis, buvo priimtas į Tussman eksperimentinį koledžą, kurį 1969 m. baigė ir įgijo ekologijos bakalauro laipsnį. Baigusi studijas McKenna keliauja į Japoniją, kur keletą metų dėsto anglų kalbą.
Terence keliauja per Pietų Aziją ir 1969 m. atvyksta į Katmandu, kur studijuoja tibetiečių kalbas ir liaudies šamanizmą. Tais pačiais metais Bombėjuje jis kontrabanda gabena hašišą. Vieną siuntų sulaikė muitinė, o FTB įtraukė Terence'ą į ieškomų asmenų sąrašą. Jis skubiai išvyksta į Pietryčių Aziją. Terence'as McKenna prisiminė, kaip išsigandęs klajojo per Javą, Malaiziją, Sumatrą, džiunglėse medžiojo retus drugelius ir kuprinėje visada turėjo savo mylimojo Nabokovo tomą.
1971 m. Terence'as leidžiasi į kelionę per Kolumbijos Amazonę ieškodamas žolelių psichodelinių vaistų. La Chorrera jis leido eksperimentuoti su augalais, kuriuose yra psilobicino, pradėjo propaguoti augalų haliucinogenus ir tapo populiaria figūra. rėmėjasarchajiško atgimimo, paremto intuityviu psichoaktyvių augalų taikymu, dėmesį jis patraukė savo novatorišku darbu.
Sąmonė ir psichodelika
Pirmoji knyga, kurią Terence'as parašė kartu su savo broliu Denisu, galbūt yra palyginama su alcheminiu tekstu. Kaip XVII amžiuje mokslas ir magija buvo glaudžiai susiję, taip ir knygoje „Nematomas peizažas“autorius, remdamasis etnobotanikos, molekulinės biologijos ir šizofrenijos tyrimais, nuodugniai tyrinėja psichodelinę filosofiją ir šamanizmą.
Idėjos ir koncepcijos, aptariamos Terence'o McKenna knygos puslapiuose, yra labai specifinės. Tai dviejų brolių bandymas suprasti psichodelinį „grybų apreiškimų“poveikį. Dennisą pirmiausia domino pats procesas – molekuliniai ir ląstelių pokyčiai. Jis pasiūlė, kad daugelis būdų, kuriais žmonės pasiekia šią būseną, apima tą patį organinį procesą.
Atsižvelgiant į tai, kad Dennisas yra mokslininkas, psichofarmakologijos daktaras, o Terence'as yra filosofas, galima suprasti rašymo stilių: vienas fragmentas pateikiamas paprasta, suprantama kalba, o kitas prieinamas tik žmogui. su laipsniu. Knyga prasideda filosofiniais postulatais, kuriais remdamiesi broliai pradėjo savo tyrinėjimus, o baigiasi tuo, kad jiems pavyko padaryti galutinę išvadą, išreikšti ją matematiniu modeliu ir sukurti kompiuterinę programą.
Apskritai knyga įdomi ir tam tikra prasme unikali. Čia jų mažosios ekspedicijos nuotykiaiAmazonės aukštupys ir stebėtinai susipynė šiuolaikinis mokslas bei senovės magija. Daug naujo parašyta apie šamanizmo kilmę, apie tai, kaip atveriama prieiga prie „nesąmonės“, apie gydymo meną aborigenų pasaulyje, apie jų ritualus ir tradicijas.
Archaiškumo atgimimas
Knygoje „Dievų maistas“autorius pateikia savo versiją apie žmogaus kilmę. McCann teigia, kad augalų psichodelikai atsirado pasaulio istorijoje ir turėjo tiesioginės įtakos žmogaus formavimuisi. Jie turi galimybę pagreitinti mąstymo procesą, o tai galiausiai paskatino sąmonės, kalbos ir kultūros formavimąsi.
Įrodydamas savo pirminę idėją, autorius pateikia pavyzdžių, kad „sąmonę plečiantys“augalai buvo naudojami nuo seniausių laikų – indėnų gentys naudojo ayahuasca „bendrauti su dvasiomis“, senovės iraniečiai religinėms apeigoms naudojo haomą. Laboratorinių eksperimentų su psichodeliniais preparatais draudimas neleidžia iki galo ištirti šios srities, apgailestauja autorius.
Pasak Terence'o McKenna, vaistažolių psichodelinius vaistus žmogaus organizmui sugalvojo pati gamta. Terence pereina prie narkotikų, kurie pavergia protą. Tai kokainas ir heroinas, alkoholis, tabakas ir kava, šokoladas ir cukrus. Jo nuomone, cukrus yra daug kenksmingesnis nei meskalinas. Žmonijos istorija, kurią autorius brėžia per protą naikinančių medžiagų – opijaus karų, vergijos cukraus plantacijose – prizmę, yra labai įdomi.
Apskritai istorinės irBiologinės knygos dalys yra gana įdomios. Tikėtina, kad sunkumų sukels tik praktiniai autorės pasiūlymai – artumo su gamta grąžinimas. Žmonija nuėjo per toli, ir vargu ar pavyks grįžti į pradinę būseną. Net psichodelikų legalizavimas nieko nepakeis.
Kiti darbai
- „Grynos haliucinacijos“yra gana išsami La Chorrera eksperimento chronologija. Autorius pratarmėje rašo, kad tose vietose įvyko kažkas nuostabaus. Ten sutikti grybai pranašavo apie bendrą sąmonės pasikeitimą. Veikiamas „kalbingų grybų“, pirminis mąstytojas matė viską, kas jam nutiko prieš dvidešimt metų, bet dar daugiau sužinojo apie ateitį. Ar tai buvo kolektyvinė beprotybė ar šizofrenija? Psilocibino sukelta psichozė? Bet kokiu atveju McKenna aprašytos sąmonės metamorfozės nusipelno ypatingo dėmesio.
- Psilocibinas: Magic Mushroom Grower's Guide McKenna kartu su broliu parašė grybų auginimo vadovą. Knyga išleista aštuntojo dešimtmečio pradžioje, tad pirmajame leidime „stebuklingų grybų“auginimo technologija užfiksuota nespalvotose nuotraukose. 1992 m. McKenna peržiūrėjo vadovą, kad įtrauktų modernesnius auginimo metodus.
- Synesthesia – bendraautoris su Timothy Leary ir paskelbtas 1992 m.
- 1992 m. taip pat buvo išleista knyga „Trialogai at the Edge of the West“– knyga, kurią McCannas parašė kartu su matematiku Ralfu Abrahamu ir biologu Rupertu Sheldrake'u. 2001 metaisleidimas taisytas ir papildytas.
- Ta pati trijų didžių protų grupė paskelbė „Evoliucinį protą“1998 m. Patikslintas leidimas buvo išleistas 2005 m.
Botanikos sodas
Pagrindinis Terence'o McKenna gyvenimo projektas buvo „Botanical Dimensions“, kurį jie įkūrė 1985 m. kartu su broliu Dennisu ir žmona Kat. Ne pelno organizacija renka ir tiria augalus, naudojamus maistui, vaistams ir drabužiams. Daug dėmesio skiriama etnomedicinos augalams, tai yra tiems, kurie naudojami ligų gydymui ar profilaktikai.
Medicinoje naudojamiems augalams kyla pavojus. Pagrindinis projekto „Botaniniai matmenys“tikslas – laukinių ir auginamų kultūrų apsauga. Havajuose esančiame etnobotanikos sode yra augalų tyrimų ir išsaugojimo kolekcija. Jie prižiūri panašų sodą Peru, atlieka švietimo funkcijas Kalifornijoje, tvarko duomenų bazę ir skelbia „PlantWise“biuletenį.
Iš principo Botanical Dimensions augalų kolekcija ir apie juos įgytos žinios yra neprilygstamos. Pats amerikiečių filosofas Terence'as Kempas McKennas tam tikru mastu yra unikalus, statydamas hipotezes – viena už kitą originalesnė. Aršus narkotikų priešininkas, jis visą savo gyvenimą paskyrė psichodelinių augalų tyrimams. Net kai jam buvo diagnozuota daugiaformė glioblastoma, jis nerimavo, kad ją sukėlė psichodelinis vartojimas.
McKenna paskutinius metus praleido etniniame rezervateHavajuose, kur jis mirė nuo smegenų auglio 2000 m. balandžio 3 d., būdamas penkiasdešimt trejų.
