Filosofė Hannah Arendt iš pirmų lūpų žinojo, kas yra totalitarizmas. Būdama žydų kilmės, ji praėjo nacių koncentracijos stovyklą, iš kurios jai pasisekė pabėgti. Vėliau ji pateko į JAV ir gyveno toje šalyje iki mirties. Jos raštai apie fenomenologiją padarė įtaką tokiems filosofams kaip Maurice'as Merleau-Ponty, Jurgenas Habermasas, Giorgio Agambenas, W alteris Benjaminas ir kt. Kartu šie darbai nuo jos atstūmė daugybę žmonių, net artimus draugus. Kas ši moteris, visuomenėje sulaukusi tokio dviprasmiško įvertinimo? Mūsų straipsnis papasakos apie Hannos Arendt gyvenimo kelią, jos, kaip filosofės, raidą ir trumpai paaiškins jos knygų esmę.
Vaikystė
Hannah Arendt gimė 1906 m., spalio 14 d., Lindeno mieste (Vokietijos imperija). Abu jos tėvai buvo kilę iš Rytų Prūsijos. Inžinierius Paulas Arendtas ir jo žmona Martha Kohn buvo žydai, tačiau vedė pasaulietinį gyvenimo būdą. Jau vaikystėje, praleista mKaraliaučius, mergina susidūrė su antisemitizmo apraiškomis. Šiuo atveju ją nurodė mama. Jei mokytojas pasakydavo antisemitinių pastabų, Hannah tekdavo keltis ir išeiti iš klasės. Po to motina turėjo teisę skųstis raštu. O merginai pačiai teko susidurti su antisemitiškais bendramoksliais. Iš esmės jos vaikystė prabėgo laimingai. Šeima net nevartojo žodžio „žydas“, tačiau nesileido su jais elgtis nepagarbiai.
Hannah Arendt: biografija
Mergaitė nuo vaikystės rodė polinkį į humanitarinius mokslus. Ji įgijo išsilavinimą trijuose universitetuose - Marburge, Freiburge ir Heidelberge. Jos dvasiniai mokytojai filosofijos srityje buvo Martinas Heideggeris ir Karlas Jaspersas. Mergina buvo visai ne „mėlynoji kojinė“. 1929 m. ji ištekėjo už Guntherio Anderso. Tačiau ši santuoka iširo po aštuonerių metų. Antra, ji ištekėjo už Heinricho Blucherio. Būdama gudri mergina iškart suprato, ką jai ir jos artimiesiems žadėjo nacių atėjimas į valdžią. Todėl jau 1933 metais ji pabėgo į Prancūziją. Tačiau nacizmas ją aplenkė ir ten. 1940 metais ji buvo internuota Gurso lageryje. Jai pavyko pabėgti, ji išvyksta į Lisaboną, o iš ten – į Jungtines Amerikos Valstijas. Hannah Arendt apsigyveno Niujorke, dirbo žurnalo „The New Yorker“korespondente. Eidama šias pareigas, ji 1961 m. atvyko į Jeruzalę, į Adolfo Eichmanno teismą.
Šis įvykis buvo jos garsiosios knygos „Blogio banalybė“pagrindas. Gyvenimo pabaigoje dėstė universitetuose irkolegijose JAV. Ji mirė sulaukusi 69 metų 1975 m. gruodį Niujorke. Apie sunkų Hannos Arendt likimą 2012 m. režisierė Margaret von Trotta sukūrė vaidybinį filmą tuo pačiu pavadinimu.
Prasmė filosofijoje
Hannah Arendt kūrybiniame pavelde yra apie penkis šimtus įvairių temų kūrinių. Tačiau juos visus vienija viena idėja – suvokti XX amžiaus visuomenėje vykstančius procesus. Pasak politikos filosofo, žmonijai grėsmę kelia ne gamtos kataklizmai ir ne invazija iš išorės. Pagrindinis priešas slypi visuomenėje – tai noras visus kontroliuoti. Hannah Arendt, kurios knygos nuvylė daugelį žydų, nemąstė „liaudžiais“, „etninėmis grupėmis“. Ji neskirstė jų į „k altus“ir „ėriukus skersti“. Jos akyse jie visi buvo žmonės. Ir kiekvienas žmogus yra unikalus. Ji yra totalitarizmo atsiradimo ir egzistavimo teorijos įkūrėja.
Pagrindiniai darbai. „Blogio banalybė“
Galbūt tai skandalingiausia Hannah Arendt knyga. Blogio banalybė: Eichmannas Jeruzalėje pasirodė praėjus dvejiems metams po SS-Oberšturmbanfiurerio teismo. Būtent „holokausto architekto“liudijimas privertė filosofą permąstyti įvykius, vykusius nacių valdymo laikais, ir suteikti jiems naują vertinimą. Gestapo skyriaus vedėjas apie savo darbą ties „galutiniu žydų klausimo sprendimu“kalbėjo kaip apie dvasininkų kasdienybę. Jis visai nebuvo įsitikinęs antisemitas, kamuojamas pirtininko, psichopato ar ydingo žmogaus. Jis tiesiog vykdė įsakymus. Ir tai buvo pagrindinis košmaras. Holokaustas yra siaubinga blogio banalybė. Filosofas nerodo pagarbos aukoms ir beatodairiškai nepiktnaudžiauja visos vokiečių tautos. Didžiausią blogį gamina biurokratas, kruopščiai atliekantis savo funkcijas. K alta yra sistema, kuri sukuria šias masinio naikinimo pareigas.
„Apie smurtą“
1969 m. filosofas toliau plėtojo galios ir žmogaus laisvės temą. Smurtas yra tik įrankis, kuriuo kai kurie žmonės ir partijos gauna tai, ko nori. Taip sako Hannah Arendt. „Apie smurtą“– sudėtingas, filosofinis kūrinys. Politikos teoretikas skiria tokias sąvokas kaip valdžia ir totalitarizmas. Valdžia siejama su būtinybe veikti kartu, ieškoti sąjungininkų, derėtis. To nebuvimas praranda autoritetą, nuoseklumą. Valdovas, jausdamas, kad po juo sugriuvo sostas, bando išsilaikyti smurtu… ir pats tampa jo įkaitu. Jis nebegali atlaisvinti savo gniaužtų. Taip gimsta teroras.
Totalitarizmo ištakos
Ši knyga buvo išleista 1951 m. Būtent jos dėka Hannah Arendt vadinama totalitarizmo teorijos įkūrėja. Jame filosofas tyrinėja įvairias socialines sistemas, egzistavusias per visą žmonijos istoriją. Ji daro išvadą, kad totalitarizmas nepanašus į antikos tironijas, despotizmą ir autoritarizmo pavyzdžius. Tai XX amžiaus produktas. Arendtas nacistinę Vokietiją ir stalininę Rusiją vadina klasikiniais totalitarinės visuomenės pavyzdžiais. Filosofas analizuoja socialinęekonomines šios sistemos atsiradimo priežastis, išskiria pagrindinius jos bruožus ir ypatumus. Iš esmės knygoje nagrinėjami teroro nacistinėje Vokietijoje pavyzdžiai, su kuriais tiesiogiai susidūrė pati Hannah Arendt. Tačiau „Totalitarizmo ištakos“yra nesenstantis kūrinys. Kai kurias šios sistemos ypatybes galime pastebėti mūsų šiuolaikinėse dvidešimt pirmojo amžiaus visuomenėse.
