1980 m. olimpines žaidynes Maskvoje nustelbė du įvykiai: Vladimiro Vysockio mirtis ir 65 šalių boikotas olimpiadoms, susijusioms su „riboto sovietų karių kontingento įvedimu padėti broliškiems Afganistano žmonėms“. “. Pažymėtina, kad tarp šalių, prisijungusių prie boikoto, buvo Rytų šalys, su kuriomis SSRS palaikė tradiciškai draugiškus santykius. Mūsų pusėje liko tik Rytų Europos ir Afrikos šalys – dėl akivaizdžių priežasčių.
Emisijos kaina, remiantis oficialia informacija, yra 14 000 žuvusių mūsų karių ir karininkų. Bet kas tiki oficialia statistika. Afganistane keliai tapo arterijomis, kuriomis tekėjo kraujo upės, taip pat įranga, maistas ir kita pagalba. Mūsų kariuomenės išvedimas įvyko tik po 10 metų.
Afganistano klausimo istorija
Iki 1980 m. jis labai domėjosi Afganistano istorija ir politine padėtimiišskyrus galbūt tarptautinį TSKP CK skyrių. Įvedus kariuomenę, žmonės turėjo kažkaip pateisinti būtinybę paaukoti labai jaunus vaikinus. Jie paaiškino kažką panašaus į „tai būtina vardan pasaulinės revoliucijos idėjos“, pernelyg nesigilindami į detales. Ir tik po metų, atsiradus internetui, tapo įmanoma suprasti, kodėl mūsų šalies piliečiai atidavė savo gyvybes.
Afganistanas visada buvo uždara šalis. Norint suprasti jo originalumą ir santykį tarp daugybės jame gyvenančių genčių bei tautybių, teko ten gyventi daug metų, gilintis į visas istorijos ir politinės struktūros subtilybes. O valdyti šią šalį, ypač iš jėgos politikos, remiantis vakarietiškomis vertybėmis, net negalėjo svajoti. Taigi, kas atsitiko Afganistano politinėje sistemoje „balandžio revoliucijos“išvakarėse?
Didžioji sistemų konfrontacija
Iki 1953 m. Shahas Mahmudas buvo Afganistano ministras pirmininkas. Jo politika nustojo tikti Zahirui Shahui (Emirui), o 1953 m. Daudas, kuris taip pat buvo Zahiro Shaho pusbrolis, buvo paskirtas ministru pirmininku. Labai svarbus momentas – šeimos ryšių įtaka. Daudas buvo ne tik kietas, bet ir gudrus bei gudrus politikas, sugebėjęs 100% pasinaudoti SSRS ir JAV konfrontacija Š altojo karo metais.
Naujasis ministras pirmininkas, žinoma, savo skaičiavimuose atsižvelgė į SSRS teritorinį artumą. Jis puikiai žinojo, kad sovietai neleis JAV įtakos jo šalyje didėjimo. Tai suprato ir amerikiečiai, dėl ko buvo atsisakytapagalba Afganistanui su ginklais iki sovietų kariuomenės įžengimo 1979 m. Be to, dėl JAV atokumo buvo kvaila tikėtis jų pagalbos kilus konfliktui su SSRS. Tačiau karinės pagalbos Afganistanui prireikė dėl to meto sudėtingų santykių su Pakistanu. Kalbant apie JAV, jie palaikė Pakistaną. Ir Daoud pagaliau pasirinko pusę.
Kalbant apie politinę sistemą Zahir Shah laikais, atsižvelgiant į daugybę genčių ir sudėtingus jų santykius, neutralumas buvo pagrindinė vyriausybės politika. Pažymėtina, kad nuo Šacho Mahmudo laikų tapo tradicija siųsti Afganistano kariuomenės jaunesniuosius ir vidurinius karininkus mokytis į SSRS. Ir kadangi mokymai taip pat buvo kuriami marksistiniais-lenininiais pagrindais, karininkų korpusas suformavo, galima sakyti, klasių solidarumą, sumaišytą, be kita ko, dėl genties santarvės.
Taigi, pakilęs Afganistano kariuomenės karininkų išsilavinimo lygis paskatino karinės partijos stiprėjimą. Ir tai negalėjo sunerimti Zahiro Shaho, nes tokia situacija padidino Daoudo įtaką. Ir perleisti visą valdžią Daoudui, išliekant jam vadovaujant emyru, Zahir Shah planuose nebuvo įtraukta.
Ir 1964 m. Daoudas buvo atleistas. Maža to: kad ateityje nekiltų pavojus emyro valdžiai, buvo išleistas įstatymas, pagal kurį nė vienas iš emyro giminaičių negalėjo toliau eiti ministro pirmininko pareigų. O prevenciškai – maža pastaba: draudžiama atsisakyti giminystės ryšių. Yusufas buvo paskirtas ministru pirmininku, bet, kaip paaiškėjo, neilgam.
Nauji vardai politikoje
Taigi, ministras pirmininkas Daoudas išėjo į pensiją, paskirtas naujas ministras pirmininkas, taip pat atnaujintas Ministrų kabinetas. Tačiau iškilo nenumatytų komplikacijų: į gatves išėjo studentiškas jaunimas kartu su studentais, reikalaudami būti įleisti į parlamento sesiją ir įvertinti korupcijoje pastebėtų ministrų veiklą.
Po policijos įsikišimo ir pirmųjų aukų Yusufas atsistatydino. Pažymėtina, kad Jusufas buvo prieš jėgos panaudojimą, tačiau čia susidūrė dvi kryptys: tradicinis patriarchalinis ir naujasis liberalas, kuris stiprėjo dėl, matyt, gerai išmoktų žinių, dėstomų marksizmo pamokose. – Lenininė filosofija SSRS. Studentai jautė savo jėgą, o valdžia – jų pasimetimą naujų tendencijų akivaizdoje.
Analizuojant aktyvią studentų poziciją, galima daryti prielaidą, kad ji buvo paremta vakarietiškais ugdymo principais, taigi ir jaunimo saviorganizacija. Ir dar vienas dalykas: būsimasis Afganistano komunistų lyderis Babrak Karmal atliko aktyvų vaidmenį šiuose įvykiuose.
Štai ką apie šį laikotarpį rašė prancūzų tyrinėtojas Olivier Roy:
… demokratinis eksperimentas buvo forma be turinio. Vakarų demokratija svarbi tik tada, kai egzistuoja tam tikros sąlygos: pilietinės visuomenės tapatinimas su valstybe ir politinės sąmonės, kuri nėra politinis teatras, raida.
„Darbo draugas“– kilmė
Darbininkas-valstiečių kilmės Babrak Karmalnegalėjo pasigirti. Jis gimė 1929 m. sausio 6 d. Kamari mieste generolo pulkininko Muhammado Hussaino Khano, puštūno iš Mollakheil Ghilzai genties, šeimoje, kuris buvo artimas karališkajai šeimai ir buvo Paktijos provincijos generalinis gubernatorius. Šeimoje buvo keturi sūnūs ir dukra. Babrako motina buvo tadžikė. Berniukas anksti neteko mamos ir jį augino teta (mamos sesuo), kuri buvo antroji jo tėvo žmona.
Slapyvardis Karmal, kuris puštūnų kalba reiškia „darbo draugas“, buvo pasirinktas 1952–1956 m., kai Babrakas buvo kalinys karališkajame kalėjime.
Babrako Karmalio biografija prasidėjo gana gerai, laikantis geriausių tradicijų: mokantis prestižiniame didmiesčio licėjuje „Nedjat“, kuriame mokymas vyko vokiečių kalba ir kur jis pirmą kartą susipažino su naujomis radikaliomis idėjomis pertvarkyti Afganistaną. visuomenė.
Licėjaus pabaiga įvyko 1948 m., o tuo metu Babrak Karmal rodė akivaizdžius lyderio polinkius, o tai pravertė: šalyje augo jaunimo judėjimas. Jaunuolis jame aktyviai dalyvauja. Tačiau būtent dėl to, kad 1950 m. jis priklausė Kabulo universiteto studentų sąjungai, jam buvo atsisakyta stoti į Teisės fakultetą. Tačiau kitais metais Karmal vis tiek tapo universiteto studentu.
Studentų gyvenimas ir bendruomenės veikla
Jis stačia galva pasinėrė į studentų judėjimą ir savo oratorinių įgūdžių dėka tapo jo lyderiu. Be to, Babrak buvo paskelbtas laikraštyje „Vatan“(Tėvynė). 1952 metaisopozicinis intelektualinis elitas iškėlė reikalavimus pertvarkyti Afganistano visuomenę. Babrakas buvo tarp protestuotojų ir 4 metus praleido karališkajame kalėjime. Išėjęs į kalėjimą, Babrak (dabar „Karmal“), dirbęs vokiečių ir anglų kalbų vertėju, dėl privalomosios karo tarnybos atsidūrė karo tarnyboje, kurioje išbuvo iki 1959 m.
1960 m. sėkmingai baigęs Kabulo universitetą, Babrak Karmal 1960–1964 m. dirbo vertimų biure, o vėliau – Planavimo ministerijoje.
1964 m. įvyko konstitucijos priėmimas, nuo to laiko kartu su N. M. Taraki prasidėjo aktyvi Karmalo visuomeninė veikla: buvo suburta Afganistano liaudies demokratų partija (PDPA), kurios I suvažiavime 1965 m. Babrak Karmal buvo išrinktas partijos centrinio komiteto sekretoriaus pavaduotoju. Tačiau 1967 m. PDPA suskilo į dvi frakcijas. Karmalas tapo Afganistano liaudies demokratų partijos (Afganistano darbininkų partijos), geriau žinomos kaip „Parcham“, vadovu, kuri leido laikraštį „Parcha“(„Banner“).
1963–1973 m. Afganistano monarchinis režimas nusprendė leistis į demokratinį eksperimentą, matyt, atsižvelgdamas į augantį intelektualinio elito aktyvumą, taip pat į proto fermentaciją karinėje aplinkoje. Šiuo laikotarpiu Karmalo veikla buvo labai konspiracinė.
Tačiau 1973 m. Karmalio vadovaujama organizacija suteikė paramą M. Daoudui, įvykdžiusi valstybės perversmą. ATM. Daudo administravimo metu Karmalas neturėjo jokių oficialių postų. Tačiau M. Daudas Babrakui patikėjo rengti politikos dokumentus, taip pat atrinkti kandidatus į įvairių lygių atsakingas pareigas. Tokia padėtis netiko Babrakui Karmalui, ir jo veikla M. Daoudo grupėje nutrūko, bet ne be pasekmių: jis buvo slaptai sekamas, ėmė „spausti“iš valstybės tarnybos.
1978 m. NDPAB atėjo į valdžią. Karmalas priėmė DRA Revoliucinės tarybos pirmininko pavaduotojo ir Ministro Pirmininko pavaduotojo postus. Tačiau po dviejų mėnesių, 1978 m. liepos 5 d., partijoje paaštrėjo prieštaravimai, dėl kurių jis buvo pašalintas iš šių pareigų, o 1978 m. lapkričio 27 d. pašalintas iš partijos su užrašu „už dalyvavimą priešpartinis sąmokslas."
Karinė konfrontacija jau prasidėjo, dalyvaujant Alfa specialiajai grupei ir sovietų ginklams. 1979 m. gruodžio 28 d. kelią į valdžią atvėrė sovietų specialiųjų tarnybų pajėgos, o iki 1986 m. gegužės pradžios Karmalis buvo PDPA Centro komiteto generalinis sekretorius, DRA revoliucinės tarybos pirmininkas., o iki 1981 m. birželio mėn. jis taip pat buvo ministras pirmininkas.
puikios žinios apie šios šalies specifiką. Atrodo, kad visoms suinteresuotoms pusėms Karmalis buvo patogus „atpirkimo ožys“, ant kurio buvo galima viską apk altinti.klaidingi skaičiavimai.
Trumpoje Babrako Karmalio biografijoje neįmanoma detaliai apibūdinti visų įvykių, taip pat visų valstybės veikėjų, dalyvavusių šio asmens ir šalies, jis norėjo pasikeisti. Be to, pasikeitė SSRS vadovybė, kuri jau sprendė kitas problemas: Maskva nebenorėjo remti Karmalio, o „vardan aukščiausių šalies interesų“buvo paprašyta palikti postą, perkeliant jį į Najibullah.. Najibullah priėmė Karmalo atsistatydinimą „dėl sveikatos būklės, kurią pakirto didžiulė atsakomybė“.
Paskutinis posūkis
Babrako Karmalio biografija ir šeima yra neatsiejamai susiję. Jis buvo vedęs Mahbubą Karmalą nuo 1956 m. Jie turi du sūnus ir dvi dukteris. Vieną iš savo sūnų jis pavadino Vostoku – pagal erdvėlaivio pavadinimą.
Nuo 1987 m. Karmalis gyveno Maskvoje garbės tremtyje „gydymuisi ir poilsiui“. 1990 m. birželį „Darbo draugo“partijos II suvažiavime jis už akių buvo išrinktas Partijos ir Tėvynės centrinės tarybos nariu. Jis grįžo į Kabulą 1991 m. birželio 19 d. ir liko ten iki Modžahedų atėjimo į valdžią 1992 m. balandžio mėn.
Kabului žlugus, šeima pirmiausia persikėlė į Mazar-i-Sharifą, o paskui į Maskvą. 1996 metų gruodžio 1 dieną B. Karmal mirė 1-ojoje Gradskajos ligoninėje. Jo kapas yra Mazari Šarife.
