Pasaulyje yra nedaug viešai žinomų reiškinių, kurių tikrąją prasmę nuo daugumos žmonių slepia paslapties šydas. Tačiau pavyzdys yra haremai. Kiekvienas girdėjo apie juos bent kartą gyvenime, tačiau tik nedaugelis žino apie jų tikrąją paskirtį, struktūrą, gyvenimo taisykles. Tačiau beveik visus domina klausimas „haremas: kas tai?“
Istorijos fonas
Žodis „haremas“turi įdomią istoriją. Turkų kalboje jis buvo pasiskolintas iš arabų kalbos, o ten – iš akadų kalbos tarmės. Bet bet kuriai tautai tai reiškia kažką švento, slapto ir nuo pašalinių akių apsaugotą vietą.
Sultono haremai, kaip viešojo gyvenimo reiškinys Rytuose, atsirado 1365 m., kai sultonas Muradas I pastatė prabangius rūmus, atspindinčius jo aukščiausios galios galią. Tačiau klasikinis haremas su tinkamai organizuota rūmų ekonomika Osmanų imperijoje atsirado po to, kai Konstantinopolį užkariavo sultonas Mehmedas Fatihas, 1453 m. Ir poreikisji atsirado dėl to, kad agresyvi ir auganti Osmanų sultonų valdžia neturėjo kur imti žmonų. Būtent šiuo laikotarpiu prasidėjo tikroji haremo istorija. Tuo pačiu metu jis pasipildė sugulovėmis iš įvairių pasaulio šalių, o oficialių sultonų sutuoktinių sumažėjo.
Pirmosios rašytinės nuorodos į haremą taip pat datuojamos XV a. Todėl galime patikimai teigti, kad tuo metu ten buvo laikomi tik vergai. Kaimyninių šalių krikščionių valdovų dukterys tapo sultonų sutuoktinėmis. Ir tik XV amžiaus pabaigoje, 1481 m., sultonas Bayezidas II įvedė tradiciją rinktis žmonas tarp haremo gyventojų.
Haremo faktai ir fantastika
Dabar pabandykime suprasti klausimą "haremas – kas tai?" Ar tai nuolatinio nesustabdomo ištvirkimo vieta, ar ji tampa „aukšto saugumo kalėjimu“?
Haremas buvo tik nepažįstamiems žmonėms, kurie nebuvo šeimos nariai, uždaryta namo dalis, kurioje gyveno moterys, sultono giminės: seserys, motinos. Tam tikrais laikotarpiais joje prieglobstį rasdavo valdovo broliai, čia gyveno ir eunuchai bei kiti tarnai. Būtent šių namų dalių artumas paaiškina daugybę klaidingų nuomonių, susijusių su musulmonų haremais. Kai kas jas mato kaip turtingas pilis, kuriose daug jaunų gražių merginų guli prie baseino ir gyvena tik mintimi, kad patrauks sultono dėmesį ir nuramins jo fantazijas. Kitiems haremas atrodo kaip siaubo vieta, prisotinta pavydo, teisių stokos, nelaisvės, žmogžudystės, savivalės. Ir neStebėtina, kad fantazijos taip skiriasi, nes tik keletui išrinktųjų pavyko bent viena akimi pažvelgti į rytinį haremą, atskleisti šią paslaptį po septyniais antspaudais.
Haremo realybė
Iš tiesų, gyvenimas hareme įvairiais laikais buvo audringas. Buvo žmogžudysčių ir ištvirkavimo, bet jie nublanksta prieš orgijas, kurias XVIII amžiuje surengė Europos aristokratai.
Taip, buvo sultonas Muratas III, kuris per savo gyvenimą sugebėjo susilaukti 112 vaikų. Galite pabandyti įsivaizduoti, kaip jam patiko haremas ir pats meilės aktas.
Buvo ir žudynių precedentų. Pavyzdžiui, Ibrahimas I įlankoje nuskandino beveik 300 savo haremo gyventojų. Tačiau medicina įrodė, kad tai psichikos ligonis. Tačiau tokio pobūdžio sutrikimų, matyt, turėjo ne tik turkų sultonai, bet ir kai kurios žinomos Rusijos asmenybės. Pavyzdžiui, generolas leitenantas Izmailovas mirtinai nukankino penkiasdešimt savo baudžiauninkų sugulovių.
Tiesą sakant, net sultonas negalėjo taip lengvai patekti į haremą. Pirmiausia jis turėjo pranešti apie savo ketinimą, o tada sugulovės buvo paruoštos, išrikiuotos į eilę, kaip kareiviai parado aikštelėje. Tik tada sultonas buvo pakviestas, bet visas jo vizitas buvo suplanuotas tiesiog žingsnis po žingsnio.
Sultono rūmų manieros ir papročiai laikui bėgant labai pasikeitė. Valdovai išliko despotiški, tačiau jiems nebuvo svetimi žmogiški jausmai. Jei Osmanų imperijos gyvavimo pradžioje į sostą įžengęs naujasis sultonas nužudė savo brolius, tai vėliau egzekuciją pakeitė įkalinimas „auksiniuose narvuose“, kurie tapo relikvija.praeityje tik XIX a. Tame pačiame amžiuje sugulovės į haremą pradėjo ateiti arba pačios, arba jas atnešė Kaukazo tautų atstovai.
Haremas ir jo vidinė hierarchija
Tiesą sakant, hareme buvo griežta sistema, kuriai turėjo paklusti visi jo gyventojai. Valide buvo laikoma pagrindine - sultono motina. Visos sugulovės turėjo jai paklusti – odalikai (odalikai), iš kurių sultonas galėjo pasirinkti žmonas. Žmona hareme ant hierarchijos laiptelių buvo kita po galios, jei šeimininkas neturėjo seserų.
Jariye yra žemiausia hierarchijos pakopa – potencialios sultono sugulovės, kurios sugebėjo tinkamai išlaikyti galiojantį egzaminą. Jei tokiai merginai pavykdavo bent vieną naktį praleisti pas sultoną, ji tapdavo gozde (gyuzde), o tai reiškia „mylimoji“. Jei ji pavirto į favoritę, tada jai buvo suteiktas ikbal (ikbal) statusas, kurių hareme buvo ne daugiau kaip 15. Mergina galėjo pagerinti savo „lygį“, jei pavyktų pastoti, tada ji tapo kadin. Ta, kuriai pasisekė tapti legalia žmona, gavo kadyn-efendi titulą. Šios moterys turėjo atlyginimo, nuosavo buto ir vergų privilegijas.
Moterų gyvenimas hareme
Hareme buvo daug moterų. Nors islamas leido turėti ne daugiau kaip 4 legalias žmonas, sugulovių skaičius nebuvo ribojamas. XV amžiuje, kai moralė buvo griežtesnė, o merginos dažnai čia ateidavo ne savo noru, jos iškart pakeisdavo vardą. Be to, jie turėjo atsiversti į islamą (tam jiems pakankatai buvo, iškėlus pirštą į dangų, pasakyti: „Nėra kito dievo, išskyrus Allah, o Mahometas yra jo pranašas“) ir išsižadėti visų šeimos ryšių.
Nuomonė, susijusi su tuo, kad merginos hareme visą dieną vangiai laukė, kol sultonas pagerbs jas savo dėmesiu, yra klaidinga. Tiesą sakant, jie buvo užimti beveik visą dieną. Sultono haremo sugulovės buvo mokomos turkų kalbos, Korano skaitymo, rankdarbių, rūmų etiketo, muzikos ir meilės meno. Jie turėjo galimybę atsipalaiduoti ir smagiai praleisti laiką žaisdami įvairius žaidimus, kartais triukšmingus ir judančius. Tų laikų haremą būtų galima palyginti su privilegijuotomis uždaromis mergaičių mokyklomis, kurios Europoje atsirado tik XX amžiuje.
Sultono haremo sugulovės ne tik mokėsi. Vėliau jie išlaikė egzaminą, kurį laikė pati Valide sultonė. Jei merginos susidorojo oriai, tada jos galėjo tikėtis meistro dėmesio. sugulovė hareme nebuvo belaisvė visa to žodžio prasme. Pas merginas dažnai ateidavo svečių, čia būdavo kviečiami koncertuoti artistai. Taip pat buvo rengiamos įvairios šventės, sugulovės buvo vežamos net į Bosforo sąsiaurį – pasiplaukioti v altimis, pakvėpuoti, pasivaikščioti. Trumpai tariant, gyvenimas hareme buvo pilnas.
Kokios moterys buvo atrinktos į haremą: atrankos kriterijai
Moterys hareme, žinoma, skyrėsi tiek fiziniais, tiek psichiniais duomenimis. Dažnai čia vergai iš vergų turgaus ateidavo būdami 5-7 metų ir čia būdavo auklėjami iki visiško fizinio brandumo. Reikėtų pažymėti, kad tarp sultono sugulovių niekada nebuvo turkų moterų.
Merginos turėtų turėtibūk protingas, gudrus, patrauklus, gražaus kūno sudėjimo, jausmingas. Yra nuomonė, kad svarbų vaidmenį renkantis sultono grožį suvaidino ne tik jos fizinis grožis, bet ir lytinių organų struktūra bei grožis. Beje, kai kuriuose šiuolaikiniuose haremuose šis atrankos kriterijus vis dar aktualus. Buvo labai svarbu, kad būsimoji sugulovė hareme neturėtų per didelės makšties. O prieš patekdama į sultono dėžutę moteris išlaikė eilę bandymų, ar akmenų kiaušinėliai ir spalvotas vanduo, kuris neturėjo išsilieti pilvo šokio metu, išsiliejo į makštį. Tai gali paaiškinti faktą, kad ne visos sultono žmonos ar mėgstamiausios buvo gražios išvaizdos. Kai kuriuos patraukė kitos kūno dalies grožis.
Arabų haremas ir jo gyvenimo būdas buvo išdėstyti šiek tiek kitaip. Bent jau 1848 m. Irane valdžią gavusio Nassero al-Din Shah Qajar haremas sugriovė visus susiformavusius stereotipus moterų grožio atžvilgiu. Žinoma, kaip sakoma, skonis ir spalva… Bet šacho haremas aiškiai buvo mėgėjas. Sprendžiant iš nuotraukų (o po šio valdovo jų buvo daug, nes jis mėgo šį užsiėmimą), jam patiko moterys savo kūne. Š altiniuose minima, kad sugulovės buvo sąmoningai tankiai maitinamos ir neleido joms aktyviai judėti.
Visų merginų antakiai buvo susilieję. Bet jei pažvelgsime į XIX amžiaus mados istoriją, prisiminsime, kad tada ji buvo madinga, bet „ūsuotos“moterys niekada nebuvo „madingos“. Ir Shahui jie taip pat patiko.
Eunuchai ir jų vaidmuo hareme
Tai priimtina sultono sugulovėmsteko atidžiai stebėti. Šią funkciją atliko seni vergai ir eunuchai. Kas yra eunuchai? Tai vergai, atvežti daugiausia iš Centrinės Afrikos, Egipto, Abisinijos, kurie vėliau buvo kastruoti. Pirmenybė šiuo atžvilgiu buvo teikiama juodaodžiams, nes dėl savo fizinių savybių jie gerai toleravo operacijas ir išgyveno iki senatvės, o trapesnės sveikatos čerkesai buvo kastruojami iš dalies ir dažnai viliodavo savo globotinius.
Tačiau reikia pažymėti, kad kartais jauni berniukai patys siūlydavo savo kandidatūras haremo verbuotojams. Kas tai yra? Svajonė tapti kastruotu tarnu? Ne, tik gudriam, gudriam jaunuoliui tai buvo gera proga įgyti turtą ir galią per daug trumpesnį laiką nei tuo atveju, jei jis būtų prekiavęs ar tarnavęs armijoje su sultonu. Taip, buvo kur augti. Juodųjų eunuchų galva turėjo 300 arklių ir neribotą skaičių vergų.
Hyurrem Sultan (Roksolana) – haremo „geležinė ledi“
Nepaisant to, kad haremo, kaip socialinio reiškinio, istorija yra ilga, o sultonai turėjo daug žmonų, tik kelių iš jų vardai mums atėjo. Sultono Suleimano haremas iš esmės tapo žinomas būtent dėl gimimo ukrainiečio, kuris, remiantis įvairiais š altiniais, buvo vadinamas Anastasija arba Aleksandra Lisovskaja. Tačiau musulmonai mergaitę pervadino Hürrem.
Ją pagrobė Krymo totoriai per vieną iš reidų, jos pačios vestuvių išvakarėse. Sprendžiant iš to, kas apie ją žinoma, galima teigti, kad ji buvo moterisgudrus, stiprus, nepaprasto proto. Ji kėsinosi ne tik į pirmosios žmonos padišos sūnų, uošvės, bet ir į savo jauniausio sūnaus gyvenimą. Tačiau ji buvo tikrai nepaprasta, jei sugebėjo 15 metų išvaryti sultoną Suleimaną iš haremo ir tapti vienintele valdove moterimi.
Topkapi – amžinasis haremo prieglobstis
Topkapi rūmų kompleksą įkūrė sultonas Mahmedas kaip oficialią Osmanų valdovų rezidenciją. O čia gyveno ir gerai žinomas sultono Suleimano haremas. Būtent Aleksandros Anastasijos Lisowskos (arba Roksolanos) pasiūlymu buvo atlikta didžiausia rūmų ansamblio pertvarka per visą jų istoriją. Skirtingu metu hareme galėjo būti nuo 700 iki 1200 moterų.
Pirmą kartą Topkapi lankančiam žmogui haremas ir patys rūmai atrodys kaip tikras labirintas su daugybe kambarių, koridorių, kiemų, išsibarsčiusių aplink jį.
Visos haremo sienos tais laikais buvo išklotos išskirtinėmis Iznos mozaikinėmis plytelėmis, kurios iki šių dienų išliko beveik tobulos būklės. Net ir šiandien jis stebina turistus savo grožiu, ryškumu, tikslumu ir piešinio detalumu. Taip dekoruojant sienas buvo neįmanoma sukurti dviejų vienodų kambarių, todėl kiekvienas hareme buduaras buvo ypatingas.
Topkapi užima didžiulę teritoriją. Rūmuose yra 300 kambarių, 46 tualetai, 8 vonios, 2 mečetės, 6 prekių sandėliai, baseinai, skalbyklos, ligoninės, virtuvės. Ar visa tai buvo hareme, ar kai kurios patalpos buvo priskirtos sultono daliai?rūmai nėra tiksliai žinomi. Iki šiol turistams atviras tik pirmasis aukštas. Visa kita yra kruopščiai paslėpta nuo smalsių turistų akių.
Visi haremo langai buvo užk alti. Tačiau yra ir keletas aiškiai gyvenamųjų patalpų, kuriose iš viso nebuvo langų. Greičiausiai tai buvo eunuchų arba vergų kambariai.
Bet kad ir kaip gražu ir įdomu buvo hareme, vargu ar kuri mergina norėtų jame būti svečio teisėmis. Gyvenimui hareme visada buvo taikomos griežtos vidaus taisyklės, įstatymai ir nuostatai, apie kuriuos mes vis dar nežinome.
Šiuolaikiniai haremai
Kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų, šiuolaikinėje Turkijoje (bent jau centrinėje jos dalyje) haremų nėra. Tačiau patys turkai šypsodamiesi priduria, kad tai tik oficialiais duomenimis, tačiau kaimo vietovėse, ypač pietryčiuose, toks gyvenimo būdas išlieka aktualus.
Poligaminė santuoka yra duota 40 % moterų, gyvenančių Jordanijoje, Pakistane, Jemene, Sirijoje, Madagaskare, Irane, Irake ir Afrikos žemyno šalyse. Tačiau verta pastebėti, kad tokia prabanga kaip haremas išlieka turtingų vyrų privilegija, nes tik jie sugeba išlaikyti savo oficialias žmonas finansinėje lygybėje, kurių iš viso gali būti keturios. Kiekvienas sutuoktinis turėtų turėti savo namą (ar bent atskirą miegamąjį su atskiru įėjimu), papuošalų, aprangos, tarnų.
Dauguma moterų šiuolaikiniame hareme šią poziciją užima savo noru, tačiau kai kurioskaip ir anksčiau, jie laikomi jėga. Tačiau pasitaiko atvejų, kai su moterimis sudaromos sutartys, kurioms pasibaigus jos gali grįžti į įprastą gyvenimą, tapusios pastebimai turtingesnės. Juk sklando gandai apie šiuolaikinių sultonų dosnumą.
Kaip ir anksčiau, moteris haremui renkasi ne pačios jo savininkės, o „specialiai apmokyti žmonės“– vadinamieji mašatės, kurie klajoja po pasaulį ieškodami kitos gražuolės. Tačiau gražus veidas – toli gražu ne vienintelis „pravažiavimo bilietas“į haremą. Mergina turi būti pakankamai aistringa lovoje, mokėti suvilioti savo šeimininką, turi suprasti, kaip užgesinti konfliktus ir kivirčus. Norint nustatyti visus kriterijus, yra specialūs patikrinimai (arba, jei norite, testai), tik juos išlaikius, moteris parodoma tiesiai haremo savininkui.
Po viso to, kas išdėstyta aukščiau, įspūdis apie haremą vis dar lieka dviprasmiškas. Vieni tai ir toliau suvoks kaip praeities reliktą su ribota laisve ir moterų teisių pažeidimu, kiti – kaip galimybę praturtėti ir kurį laiką aprūpinti save, o kiti – kaip galimybę rasti savo tikrąjį princą ant b alto žirgo.. Bet visa tai yra haremas. Ką tai padaryti, turite nuspręsti jūs.
