Absoliučiai visose žmogaus gyvenimo srityse yra žmonių, kurių veikla vieni kelia pagarbą, kartais net susižavėjimą, o kitų nepasitenkinimą, dažnai besiribojantį su neapykanta. Ne paslaptis, kad ypač sunkūs santykiai užsimezga religinėje aplinkoje, kur meilė ir garbė šiandien ar rytoj gali virsti k altinimais netinkama veikla ir konfliktų kurstymu. Vienas iš tokių prieštaringų, bet kartu ir labai spalvingų mūsų laikų personažų yra Andrejus Viačeslavovičius Kurajevas, žinomas Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkas. Apie jo gyvenimą, kūrybą ir kūrybą kalbėsime kuo išsamiau straipsnyje.
Gimimas ir šeima
Andrejaus Kurajevo biografijoje rašoma, kad jis gimė Maskvoje 1963 m. vasario 15 d. Kelerius vaikystės metus berniukas gyveno Čekijos sostinėje, kur tuo metu dirbo jo tėvas ir mama. Beje, verta paminėti, kad jie visi buvo netikintys. Mūsų herojaus Viačeslavo tėvas dirbo Petro Fedosejevo, kuris buvo garsus SSRS mokslų akademijos mokslininkas, sekretoriumi. Būsimo bažnytininko motina buvo sektoriaus darbuotoja SSRS mokslų akademijos Filosofijos institute.
Ankstigyvenimo metai
Dabartinis Rusijos stačiatikių bažnyčios protodiakonas Kurajevas vaikystėje buvo auklėjamas kaip ateistas, o tai nenuostabu, nes sovietmečiu Dievą tikinčių buvo labai mažai ir beveik visi buvo persekiojami.. Jei jaunuolis save laiko stačiatikiais, jis gali susidurti su problemomis tiek įstodamas į universitetą, tiek vėliau įsidarbindamas.
Būdamas moksleivis Andrejus Viačeslavovičius Kurajevas išleido sieninį laikraštį skambiu pavadinimu „Ateistas“, kuriame nuosekliai paaiškino savo poziciją.
Aukštojo išsilavinimo įgijimas ir tikėjimas
1979 m. Andrejus Kurajevas, kurio apžvalgos bus pateiktos toliau straipsnyje, tapo Maskvos valstybinio universiteto Filosofijos fakulteto studentu. O vos po trejų metų jaunuolis priėmė galutinį sprendimą krikštytis ir 1982 metų lapkričio 29 dieną atliko sakramentą Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčioje. Kaip vėliau prisipažino pats kunigas, žengti šį žingsnį paskatino pažintis su Dostojevskio kūryba, būtent romano „Broliai Karamazovai“skaitymas.
Savaime suprantama, kad Andrejaus Kurajevo šeima buvo visiškai šokiruota dėl tokio žingsnio. Vieną gražią dieną tėvai grįžo namo ir pamatė savo atžalas skaitančius Evangeliją. Po to visos tėvo viltys dėl puikios karjeros ir šviesios sūnaus ateities galėjo būti saugiai palaidotos. Įkalbinėjimai nedavė jokių rezultatų, o vyras iš pradžių prarado prestižinę komandiruotę Prancūzijoje, o kiek vėliau buvo visiškai atleistas. Nepaisant visų sunkumų šeimoje, nenepaisant to, tarp tėvų ir Andrejaus nebuvo didelių nesutarimų.
1984 m. Kurajevas baigė Maskvos valstybinį universitetą ir už pasiekimus gavo raudoną diplomą. Jo mokslinio darbo universitete vadovas buvo Kirilas Nikonovas. Po to Andrejus įstojo į užsienio filosofijos magistrantūros mokyklą, bet niekada nebaigė.
Mokymasis religinėse mokyklose
1985 m. Kurajevas dirbo Maskvos dvasinės akademijos sekretoriumi. Lygiagrečiai jis pradėjo giliai suvokti religijos pagrindus teologinėje seminarijoje, tačiau jau 1986 metais joje kilo rimtas gaisras. Andrejus buvo priverstas eiti dirbti į statybvietę, kurioje dirbo iki to momento, kai pastatas buvo visiškai atstatytas, o seminarijos rektorius vėl pakvietė jį mokytis. Kurajevas seminariją baigė tik 1988 m.
Drovūs žingsniai
Pirmosios publikacijos teologijos tema Andrejus Viačeslavovičius paskelbė dar 1988 m. Tuo pačiu metu jis iš pradžių pasivadino Andrejaus Prigorino pseudonimu, o jo darbai buvo paskelbti žurnale „Choice“. Tikruoju vardu nuodėmklausys buvo paskelbtas Maskvos žiniose ir Filosofijos klausimais.
1988–1990 m. vyras studijavo Bukarešto universitete Ortodoksų teologijos katedroje. Verta paminėti, kad studijuoti šiame universitete jis gavo dėka pergalės atvirame ginče Kolomnos pedagoginiame institute, kur jam pavyko besąlygiškai apeiti įkyrius ateistus.
Įsteigimas bažnyčioje
1990 m. liepos 8 d. Kurajevui kai kur tapoistorinis laipsnis. Tada patriarchas Feoktistas jį įšventino į diakoną Bukarešto patriarchalinėje katedroje.
Po to Andrejus grįžo į Rusiją ir iki 1993 m. buvo asmeninis patriarcho Aleksijaus II padėjėjas.
Profesinis tobulėjimas
1994 m. Andrejus Kurajevas, kuriam stačiatikybė tapo jo gyvenimo darbu, sėkmingai apgynus disertaciją Rusijos mokslų akademijos Filosofijos institute, tapo filosofijos mokslų kandidatu. Jo vadovas šiuo klausimu buvo Pavelas Gurevičius. O po metų bažnytininkas tapo teologijos kandidatu, apgynęs darbą „Tradicija. Dogma. Apeigos“Maskvos dvasinėje akademijoje. 1996 m. patriarchas Aleksijus II RPU Akademinės tarybos teikimu paskyrė Kurajevą teologijos profesoriumi.
Mokymo veikla
1993–1996 m. teologas Andrejus Kurajevas dirbo Šv. Jono teologo Rusijos stačiatikių universiteto Filosofijos fakulteto dekanu. Kaip dabar prisimena pats ministras, jis buvo ne tik dekanas, bet ir vienas iš šio dabar prestižinio universiteto įkūrėjų. Taip pat į mokymo įstaigą buvo pakviesti pasaulinio garso ir gerbiami profesoriai, kurie skaitė paskaitas studentams. Pats Kurajevas su malonumu jų klausėsi.
Dvidešimt metų (1993–2013) bažnytininkas buvo Maskvos dvasinės akademijos ir seminarijos darbuotojas. Be to, jis vadovavo Šv. Tikhono ortodoksų humanitarinio universiteto Apologetikos ir teologijos katedrai.
Atpažino bendraamžiai
2002 m. kovo mėn. Sinodo sprendimu Kurajevas buvo įtrauktas į redakcijąkolekcijos kolegija, pavadinta „Teologijos darbai“. 2004 m. gruodį jis tapo Sinodalinės teologijos komisijos nariu. O paskutinę 2009 metų kovo dieną jis buvo įrašytas į Bažnyčios ir visuomenės tarybos, kuri kuruoja apsaugos nuo alkoholio grėsmės klausimus, gretas. Profesorius taip pat buvo patariamosios tarybos, sprendžiančios sąžinės laisvės problemas, narys, kuri veikė Rusijos Valstybės Dūmos religinių asociacijų ir įvairių visuomeninių organizacijų komiteto pagrindu.
Šiandien daugelis žmonių labai dažnai užduoda klausimą: „Kur tarnauja Andrejus Kurajevas? Autentiškai žinoma, kad iki 2007 m. pabaigos jis atliko jam pavestas bažnytines pareigas Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčioje (Presnya, Maskva), o vėliau persikėlė į Arkangelo Mykolo bažnyčią (Troparevas).
Padidinkite
Protodiakonas Andrejus Kurajevas savo dabartinį laipsnį gavo per liturgiją prie Šv. Izaoko katedros 2009 m. balandžio 5 d., kuriai asmeniškai vadovavo patriarchas Kirilas. Mūsų herojus buvo išaukštintas per savo aktyvų ir produktyvų darbą su jaunąja karta ir uolų misionierišką darbą.
Filmo ritė
2007 m. lapkritį Tula ortodoksų studijos „Šviesa“pagrindu režisierius Valerijus Otstavnychas, kuris taip pat yra religijotyrininkas ir regioninės vyskupijos misionierių skyriaus darbuotojas, sukūrė filmą „48 valandos iš diakono Andrejaus Kurajevo gyvenimo“. Atsižvelgiant į visus techninius niuansus, kino kūrinys ekranuose pagaliau buvo išleistas tik po pusantrų metų.
Problemos
2013 m. gruodžio 30 d. įvykoįvykis, dėl kurio daugelis tikėjo, kad Andrejus Kurajevas buvo ekskomunikuotas iš bažnyčios. Priežastis – žinia, kad nuodėmklausys buvo pašalintas iš akademijos dėstytojų ir dėstytojų už gana piktinantį elgesį, taip pat provokuojantį darbą žiniasklaidoje ir interneto erdvėje (tinklaraščiuose). Pats bažnytininkas išreiškė pasipiktinimą dėl to ir šį savo vadovų „išpuolį“prieš jį susiejo su tuo, kad jis viešai pademonstravo Kazanės dvasinėje seminarijoje kilusį skandalą, prie kurio verta pasilikti plačiau.
Tų pačių 2013 m. gruodį į Kazanės teologijos įstaigą, kuriai vadovavo arkivyskupas Maksimas Kozlovas, atvyko specialus patikrinimas. Toks didelis dėmesys iš ROK Švietimo komiteto pusės seminarijai kilo ne be priežasties: daug studentų skundėsi rektoriaus ir kitų mentorių seksualiniu priekabiavimu. Kaip ta proga sakė protodiakonas Andrejus Kurajevas, jaunuoliai aktyviai tvirtino visus sodomijos faktus atvykusios komisijos akivaizdoje, tik keli penkto kurso žmonės tylėjo. Galiausiai buvo atleistas prorektorius ir spaudos sekretorius abatas Kirilas.
Protodiakonas Andrejus Kurajevas, kalbėdamas apie tai, kas nutiko Kazanėje, viename iš savo interviu sakė, kad didžioji dauguma Rusijos dvasininkų yra visiškai normalūs, adekvatūs žmonės. Nepaisant to, kad šalyje gyvena daug vienuolių, net ir tarp šių savanoriškų atsiskyrėlių nėra homoseksualių polinkių apraiškų. Tačiau, deja,Yra tam tikra grupė bažnyčios biuro darbuotojų, kurie pradėjo naudotis savo galia ir galimybėmis, pamiršdami, kam apskritai tarnauja ir kam iš pradžių buvo pašaukti. Tuo pat metu, kalbėdamas apie tai, kad buvo pašalintas iš bažnyčios, Andrejus Kurajevas sakė, kad nebijo būti išmestas iš stačiatikybės krūtinės, nes, remdamasis istorija, yra visiškai tikras, kad net ir po galimo galimas ekskomunikas, kitas visada jį atkurs. patriarchas.
Be to, Kurajevas mano, kad papildomu išpuolių prieš jį veiksniu galima laikyti jo pasisakymus ginant sensacingą Rusijos pankų grupę Pussy Riot. Ji išgarsėjo tuo, kad bandė koncertuoti tarp Epifanijos katedros ir Kristaus Išganytojo katedros sienų.
Nuomonė apie islamą
2004 m. rudenį arkidiakonas Andrejus Kurajevas tapo vieninteliu straipsnio laikraštyje „Izvestija“autoriumi. Ir nors jame pripažino, kad teroristiniai išpuoliai buvo strategiškai suplanuoti vardan islamo Vakarų valstybėse, vis dėlto dvasininkas tiesiogiai nurodė visą paties religinio judėjimo atsakomybę dėl teroristinių išpuolių pagausėjimo. Kurajevas mano, kad įvairūs raginimai iš televizijos ekranų ir laikraščių puslapių, kad terorizmas neturi religijos ir tautybės, yra visiškai nepagrįsti. Kaip argumentus dvasinis mentorius sako, kad ne budistai užgrobia mokyklas, ne daoistai sprogdina lėktuvus, ne krikščionys paima žmones įkaitais. Kurajevas taip pat atkreipia žmonių dėmesį į tai, kad terorizmas tam tikru mastu yra labai iškreiptosuprasti Koraną, o ne bet kokią kitą knygą. Be to, šių iškraipymų autoriai yra labai išsilavinę islamo vyrai, o ne neraštingi arabai. Tačiau svarbiausia, anot Andrejaus, yra tai, kad nemaža dalis viso musulmoniškojo pasaulio teroristų nelaiko niekšais, o priskiria juos didvyriams ir labai dažnai bando kiek pamėgdžioti.
Nemėgimą islamo išpažinėjas taip pat pademonstravo viename iš jo vienuolynų – Kryme. 2006 m. Andrejaus Kurajevo paskaitomis apie šį pusiasalį buvo siekiama atremti itin radikalią Krymo totorių etninio parlamento Medžlio politiką.
Požiūris į LGBT bendruomenę
Bažnytininkas yra karštas homoseksualumo kritikas. Daugelis Andrejaus Kurajevo knygų, tarp jų ir „Bažnyčia žmonių pasaulyje“, tikintiesiems signalizuoja, kad tolerancija homoseksualiems kontaktams yra tam tikra priedanga „užpuolimui tradicinei krikščionių šeimai“. Be to, viename iš savo pokalbių su žurnalistais Andrejus Viačeslavovičius sutapatino homoseksualumą ir priklausomybę nuo narkotikų, gailestį dėl šių nuodėmių pavadinęs „mirties pranašais“. 2007 metais straipsnio herojus teigė, kad bažnyčia tiesiog privalo padėti tiems gėjams, kurie pripažįsta savo silpnumą ir nuodėmingumą. Tuo pat metu Kurajevas neatgailaujančius homoseksualus pavadino „niekšais“.
2008 m. pradžioje Andrejus kreipėsi į dabartinį Rusijos Federacijos prezidentą Dmitrijų Medvedevą, ragindamas kuo objektyviau įvertinti daugybę Naujųjų metų laidų, transliuojamų per NTV kanalą, kur buvo neva daug „homoseksualių gestų“irpusnuogės merginos. Kartu A. Kurajevas pabrėžė, kad jeigu kreipimasis nebus svarstomas ir nebus pateiktas oficialus atsakymas, tokia valdžios pozicija bus vertinama kaip šalies vadovų siekis korumpuoti jaunimą ir skatinti homoseksualumą.
2012 m. kilo platus visuomenės pasipiktinimas dėl Kurajevo pasiūlymo. Reikalas tas, kad nuodėmklausys norėjo sutrikdyti planuojamą amerikiečių pop dainininkės Madonnos koncertą Sankt Peterburge, kuriame ši pasaulinio garso moteris norėjo išreikšti savo pasipiktinimą ir nepasitenkinimą homoseksualių santykių propagavimą nukreiptu įstatymu. Atsakydamas į vieno iš Rusijos deputatų klausimą, ką turėtų daryti Šiaurės Palmyros gyventojai, Andrejus pasakė trumpą kalbą: „Normalus žmogus tokiose situacijose pakelia ragelį ir skambina FSB, sakydamas teisėsaugai. pareigūnams, kad kažkas kažkur pasėjo sprogmenų“.
Žodiniai mūšiai su Lolita Milyavskaya
Kuo dar išsiskyrė Rusijos stačiatikių bažnyčios darbuotojas? Andrejus Kurajevas išsiskyrė ir tuo, kad, gimus Filipo Kirkorovo dukrai iš surogatinės motinos, pareikalavo Rusijos liaudies menininką ekskomunikuoti iš bažnyčios. Išpažinėjas, apibūdindamas savo situacijos viziją, aiškino, kad šio klausimo esmė yra ne surogatinėje motinystėje kaip tokioje ir ne Bažnyčios pozicijoje šioje situacijoje, o svarbiausia – žmogaus orumo klausimas. Paprasčiau tariant, jei perkate ar parduodate vaiką, būkite pasirengę tam, kad po kurio laiko ir jūs galėsite arba parduoti, arba išpirkti.
Kurajevas uoliai gynė savo nuomonę televizijos laidoje „Dvikova“2012 m. balandžio 26 d., kur jam priešinosi Lolita Milyavskaya. Beje, teisybės dėlei reikia pažymėti, kad šiame ginče laimėtojas pasirodė stačiatikių bažnyčios atstovas.
Ukrainos tema
Kai kurios Andrejaus Kurajevo paskaitos ir jo interviu politinės padėties Ukrainoje tema visada sukėlė stiprią visuomenės reakciją. Pavyzdžiui, 2014 m. kovo 29 d. nuodėmklausys devyniose pastraipose paeiliui išdėstė savo viziją apie situaciją dėl pusiasalio aneksijos Rusijai. Mąstydamas ir išanalizavęs situaciją, Kurajevas padarė liūdną išvadą, kad Rusijos Federacija dėl tokio konflikto vis tiek praranda daugiau, o ne laimi. Nereikia nė sakyti, kad tokia dvasininko nuomonė iš prigimties yra opozicinė ir neprideda Andrejaus autoriteto šalyje.
Kurajevas itin neigiamai pasisakė ir apie patriarcho Kirilo tylėjimą apie padėtį Kryme, tačiau vėliau Andrejus Viačeslavovičius teigiamai pasisakė apie pagrindinį Rusijos stačiatikių bažnyčios asmenį, pažymėdamas, kad jam daro didelį spaudimą iš Maskvos elito.
Pripažinimas
Nepaisant garsių skandalų, už daugeliu atžvilgių audringą gyvenimą bažnytininkas buvo apdovanotas šiais skiriamaisiais ženklais:
- Šv. Sergijaus Radonežo trečiojo laipsnio ordinas.
- Stačiatikių globėjų klubo ordinas už aktyvią misionierišką veiklą ir tolerancijos bei solidarumo skatinimą.
- Šventojo medalisAlbertas Chmielewskis iš Lenkijos katalikų bažnyčios.
- Nestoro metraštininko trečiojo laipsnio ordinas, kurį jis gavo iš Kijevo ir visos Ukrainos metropolito Vladimiro rankų 2007 m.
- 2008 metų žmogus
- Patriarcho Aleksijaus II ačiū už misionierišką darbą.
Apie karalių ir kiną
2017 metais Rusijoje kilo skandalas dėl filmo „Matilda“pasirodymo. Daugelis ortodoksų aktyvistų manė, kad filmas yra šventvagiškas ir paskutinis Rusijos autokratas atskleidžiamas neigiamai. Tačiau Kurajevas pažymi, kad, jo nuomone, šiame darbe nėra nieko, kas galėtų paniekinti Nikolajų II. Jis tiki, kad visi turėtume prisiminti šventąjį karalių kaip didelį kankinį, o ne kaip paprastą žmogų, turintį jaunystės ir jaunystės nuodėmių. Išpažinėjas atkreipė ypatingą dėmesį į tai, kad Nikolajus nesvetimavo.
Privatus
Kas yra Andrejaus Kurajevo vaikai? Šis klausimas šiandien domina daugybę žmonių. Pats bažnyčios vadovas jam atsako, kad natūralų sūnų ir dukterų neturi. Tuo pačiu metu dėl daugybės klajonių jis susitinka su paprastais žmonėmis, kariškiais, kaliniais kalėjimuose, studentais, moksleiviais. Tuo pačiu bažnytininkas visus juos tam tikru mastu laiko savo palikuonimis, nors ir dvasiniais.
Baigdamas norėčiau pasakyti, kad su straipsnio herojumi galite elgtis bet kaip, tačiau negalima pastebėti, kad jis vis daryra visavertis krikščionis, kuris bando paraginti visuomenę susivokti ir gyventi pagal Dievo įstatymus.
