Osetijos žmonių tradicijos ir papročiai yra glaudžiai susipynę su jų kultūra. Laisvės dvasia ir kilnūs motyvai ryškiai išreiškiami šventėse, maldose ir ritualuose. Žmonės labai mėgsta nacionalines vertybes, įskaitant pareigos vyresniajai kartai ir ateičiai jausmą.
Istorija ir ištakos
Iš gruzinų kalbos žodžio „Osseti“, susidarančio iš didingos gruzinų tautos „Osi“arba „Ovsi“, kilo regiono pavadinimas – Osetija.
Žmonių atstovai yra tiesioginiai alanų sarmatų genties palikuonys.
Gruzinų kronikose ovsi žmonės pirmą kartą paminėti VII amžiuje prieš Kristų. Tai susiję su skitų kampanijomis Mažojoje Azijoje. Viduramžiais vyko osetinų, kaip atskiros tautos, formavimosi procesas. Alanija sėkmingai vystėsi iki XIV a. Ji buvo atskirta ir vadovavo nuo aplinkinių Kaukazo valstybių bei tautų nepriklausomai politikai ir ekonomikai.
Totoriai-mongolai, užpuolę Alaniją, pakoregavo žmonių raidą. Priverstinis traukimasis į Centrinio Kaukazo kalnų tarpeklius sukėlė daug mažųir didelės genčių asociacijos.
1774 m. Osetija tapo Rusijos imperijos dalimi. XVIII – XIX amžiuje osetinai pradėjo keltis iš aukštumų į lygumas. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Šiaurės Osetijos autonominis regionas tapo Šiaurės Osetijos autonomine SSR RSFSR. Šiaurės Osetijos Respublika tapo Rusijos Federacijos subjektu 1992 m. Tuo tarpu? žmonės laikosi savo osetiniškų papročių ir tradicijų.
Su vaikais susijusios taisyklės
Atėjus vaikui, osetinai laikėsi visos įsitikinimų sistemos. Nėštumo metu moteris buvo saugoma ir prižiūrima. Neteisingi buvo:
- sunkus darbas;
- visokie neramumai;
- svorio kilnojimas.
Visa šeima su būsima mama elgėsi pagarbiai, be to, nėščiąją globojo vyresnė moteris, o į pagalbą atskubėjo jos vyro jaunesni broliai ir seserys.
Prasidėjus nėštumui, moteris su dovanomis ir lopšiu kūdikiui buvo grąžinta į savo gimtąjį lizdą. Pirmąjį vaiką ji pagimdė savo tėvų namuose – tai tęsėsi iki XIX a. Įdukra su vaiku persikėlė pas vyrą per triukšmingą šventę.
Pasveikinti su nauju šeimos nariu atvyko ir giminės, ir draugai, ir kaimo žmonės. Visi buvo pasveikinti ir sutikti. Moteriškos kūdikio gimimas nebuvo toks nuostabus.
Viltys buvo dedamos į berniuką kaip į ateitį:
- karys;
- gynėjas;
- darbuotojas;
- uždarbis.
Bet svarbiausia, kad jis buvo laikomas klano ir šeimos įpėdiniugarbė.
Osetijos papročiai ir tradicijos vaikams yra labai saviti. Kai kūdikiui buvo keturios dienos, jį pasodino į lopšį. Tai virto ištisa ceremonija. Prieš pasodindama jį pirmą kartą išmaudžiusi moteris iškart po gimimo jį išmaudo ir šį kartą. Apie tai:
- kepti pyragai;
- išviriau daug alaus;
- skerdė jaučius ir avinus;
- paruošiau įvairių gėrybių.
Pastebėtina, kad šventė buvo laikoma grynai moteriška.
Po 10 dienų berniuko tėvai surengė dar vieną šventę. Šią dieną vaikui buvo suteiktas vardas. Akcija organizuota tėvų namuose. Vaiko vardas buvo pasirinktas taip:
- dalyvaujantys vyrai metė burtus, tam buvo panaudotas alchichas;
- pirmiausia loterijoje dalyvavo vyriausias, po to likusieji pagal stažo principą;
- tas, kuris pasirodė esąs alchihas, atsistojo į tam tikrą poziciją ir paskelbė kūdikio vardą.
Liepos pradžioje berniukų susilaukusios šeimos šventė šventę būsimų gynėjų ir maitintojų pasirodymo garbei.
Tėvystė
Pagal osetinų papročius moteris rūpinosi vaikais. Pagrindinės auklėtojos vaidmuo dažniausiai būdavo skiriamas vyriausiai moteriai (močiutei ar uošvei). 10-12 metų amžiaus berniukams viskas kardinaliai pasikeitė, jie perėjo į vyrų rankas ir nuo tos akimirkos buvo globojami savo brolių ir tėvo.
Osetijos užduotis – užauginti tikrą ir drąsų vyrą. Su berniukais buvo padaryta daug įvairių dalykų:
- žaidimai;
- konkursai;
- muštynės.
Visa tai grūdino paauglio kūną ir valią. Jis tapo stiprus, judrus ir ištvermingas.
Fizinis lavinimas įtrauktas be klaidų:
- šaudymas į taikinį;
- akmens mėtymas;
- laisvosios imtynės;
- svorio kilnojimas;
- virvės traukimas;
- bėgimas;
- fechtavimasis šaškėmis ir durklais.
Tėvai pasakojo savo sūnums apie savo protėvių žygdarbius ir kilnius poelgius, diegdami būsimiems vyrams liaudies ir šeimos vertybes.
Merginos buvo auginamos skirtingai. Jų požiūris buvo griežtesnis. Vaikystėje mergaitės buvo mokomos:
- siuvinėti;
- siūti;
- iškirpti;
- virėjas;
- audimas;
- išvalyti.
Jau būdama 7 metų mergaitė galėjo prižiūrėti kūdikį. Būdama 10 metų ji galėjo semti vandenį iš upės ir atlikti įvairias užduotis vyresnėms moterims. Būdama 15–16 metų mergina buvo visiškai pasirengusi pati tvarkyti namų ūkį.
Švelnios būtybės moralė buvo pirmiausia. Osetijos moteriai reikėjo:
- griežtas papročių laikymasis;
- kuklumas;
- paklusnumas vyresniesiems, vėliau vyrui;
- kantrybės.
Nuleisdamos gražias akis žemyn, osetinų merginos nenuleidžia pečių ir gali pasigirti išdidžia laikysena bei darbštumu.
Svetingumas
Osetijos tradicijų ir papročių griežtai laikomasi iš kartos į kartą. Pagal įstatymą niekasir jokiomis aplinkybėmis nedrįsta įžeisti svečio. Jei taip atsitiko (o tai buvo didelė retenybė), visas kaimas susirinko teisti k altųjų, buvo priimtas nuosprendis, k altųjų kojos ir rankos buvo surištos ir išmestos nuo skardžio į upę.
Savininkas saugo svečią ir jis greičiau mirs, nei prireikus išduos tą, kuris pasibeldė į namus. Osetinai yra dosnūs ir gerbia tuos, kurie peržengė savo namų slenkstį. Svečią jie pasitinka tokiais žodžiais: „Mano namai – tavo namai; Aš ir visa, kas mano, esame tavo!“
Jei svečias lieka nakvoti, šeimininkas turi paskersti aviną, net jei jis šiuo metu turi šviežios mėsos.
Niekas nedrįs atsisakyti žmogaus, kuris pasibeldė į duris. Svetingumo osetinams įstatymas yra šventas. Jei savininkas savo namuose priėmė nepažįstamą asmenį, o paskui sužinojo, kad jis yra jo kraujo priešas, kuriam reikia keršto, tokiu atveju savininkas nuoširdžiai elgiasi su lankytoju ir būtinai jį priglaus.
Pagarba moteriai
Osetijos tradicijos ir papročiai išsiskiria gilia pagarba moterims.
Pavyzdžiui, pagal osetinų etiketą raitelis, pamatęs moterį, turi nulipti nuo žirgo, kol nepasivija keliautoją, ir leisti ją pro jį ir tik tada tęsti savo kelią.
Jei moteris praeina pro sėdinčius vyrus, visi atsistoja jų pasisveikinti.
Pamačius seną vyrą, visa sėdinti minia pakyla ant kojų, o tuo labiau, pamačius seną moterį, kiekvienas privalo atsistoti. Kad ir kaip girti festivalyje besilinksminantys vyrai bebūtų, kad ir kaip įžūliai elgtųsi įkyrūs jaunuoliai, net ir stipriai ir žiauriai besimušančių kivirčą, moters išvaizda prisijaukins.niurzgėjai, barniai ir nutraukite kovą.
Moters asmenybė laikoma neliečiama:
- už jos darbo paslaugas šeimoje;
- dėl silpnos prigimties;
- dėl socialinio nepalankumo.
Jei silpnajai lyčiai reikia kokios nors pagalbos, tai vyras riteriškai padės jai visame kame.
Pagarba vyresniesiems ir protėvių papročiams
Pagal osetinų tradicijas, protėvių priesaika buvo šventa. Tie, kurie sulaužė priesaiką, buvo nubausti žiauria mirtimi.
Šeimos gyvenime osetinai rodo gilią pagarbą pagyvenusiems žmonėms. Kai pasirodo senas žmogus, visi atsistoja, net jei senis yra žemesnės gimimo.
Jaunesnis brolis visada klausys vyresniojo. Pulkininkai, karininkai iš osetinų tikrai atsistos ir duos kelią, jei į namus įeis pagyvenęs ir paprastas piemuo.
Osetų būstas
Osetijos namai vadinami saklya. Jie buvo pastatyti arti vienas kito ir taip, kad vienas pastatas būtų virš kito. Apatinių pastatų stogas tarnauja kaip kiemas viršutiniams. Maišai buvo statomi dviejų pakopų. Apatinis aukštas buvo naudojamas ūkininkavimui ir gyvulių laikymui. Viršutinis aukštas skirtas šeimos būstui.
Tokio būsto stogas buvo plokščias ir aptarnaujamas:
- grūdams džiovinti;
- kaip paviršius duonai kulti;
- vilnos vėlimui;
- šokių aikštelė per šventes.
Sakloje grindys molinės. Ji pati buvo padalinta į kelis kambarius. Pagrindinis kambarys buvo vadinamas Khdzar. Čia degė ugnis. Ir šiandien didžioji dalis šeimos gyvenimo praeinačia:
- maistas ruošiamas;
- dalinamas valgis;
- žmonos drasko ir siuva;
- pagaminti buities reikmenis.
Svečiai visada atkreipia dėmesį į židinį. Pagal osetinų papročius ir tradicijas ji yra Kdzaro centre. Virš židinio kabo geležinė grandinėlė, kuri pritvirtinta prie skersinio kartu su virimui naudojamu katilu.
Khdzar yra padalintas į dvi dalis palei židinio liniją. Viena yra patelė, kita – vyriška. Vyriškoje pusėje yra daugiau baldų. Nei moterys, nei vyrai neturi teisės patekti į kitą pusę. Dažniausiai jie rinkdavosi prie židinio pabendrauti ir sušilti arba prie apvalaus stalo ant trijų kojų.
Grandinė virš židinio
Vienas prisilietimas prie jos pašventino visus šeimos įvykius. Be jokios priežasties liesti grandinėlę buvo šventvagystė. Už tai vaikai buvo griežtai nubausti. Prie šio atributo buvo leista prisiliesti tik namo seniūnas. Dažniausiai tai nutikdavo vaikštant aplink židinio laužą per vestuves ar instruktuojant kelionę. Pagal osetinų tradicijas ir papročius kiekvienas, kuris priartėjo prie grandinės ir ją palietė, tapo artimas šeimai, net jei tai buvo prisiekęs priešas.
Jaunavedžiai negalėjo miegoti name, kuriame kabėjo tokia grandinėlė, taip pat buvo draudžiama keiktis ar bartis.
Ši grandinė yra šventa, žiauriausias įžeidimas yra šios savybės įžeidimas. Jos išmetimas iš namų laikomas mirtinu įžeidimu savininkui.
Dvyniai ir draugystė
Dvynių projektai yra labai gerbiami Osetijos papročiuose ir tradicijose. Ši apeiga gali būtiįvairūs:
- ginklų mainai;
- gerti iš tos pačios taurės, įpylus aljansą sudarančių asmenų kraujo;
- keikimasis šventose vietose.
Kartais tokios obligacijos buvo vertinamos labiau nei giminingos. Broliai visada ateidavo padėti vieni kitiems tiek finansiškai, tiek morališkai.
Ziu
Sunkūs osetinai praeityje laikėsi šio papročio, įskaitant pagalbą:
- našlės;
- našlaičiai;
- serga;
- senas.
Nepaisydami giminystės ir asmeninių interesų, osetinai padėjo visiems, kuriems tikrai reikėjo paramos. Ziu metu jaunimas padedavo pjauti zoli gyvuliams, moterys duonos vezdavo is varguoliu lauku.
Pagalba buvo įvairių formų:
- pyragėliai;
- grūdai;
- darbas;
- statybinės medžiagos;
- malkos.
Savipusė pagalba šiems žmonėms visada buvo pirmoje vietoje. Osetijos liaudies tradicijos pabrėžia aukštą žmogaus moralinių savybių vertinimą.
Nog Az – Naujieji metai
Pasiruošimas prasideda dar gerokai prieš pačias šventes. Parenkamos dovanos artimiesiems ir draugams. Ant stalo dedama daug gėrimų – nuo vaisių gėrimų ir kompotų iki stipresnių, taip pat daugybė nacionalinių patiekalų. Ant stalo būtinai turi būti trys pyragėliai, simbolizuojantys saulę, vandenį ir žemę. Vaikai puošia eglutę ir laksto aplink ją.
Kaip ir visame pasaulyje, šios laisvę mylinčios tautos atstovai Naujuosius metus švenčia sausio 1-ąją pagal osetinų papročius. kaipšvęsdavo anksčiau, tad apskritai švenčia dabar – šeimos rate. Pakvieskite draugus ir kaimynus smagiai praleisti laiką.
Senjorų stalas meldžiasi, kad visi blogi dalykai liktų senaisiais metais, o viskas, kas gera, pereitų į Naujuosius.
Vidurnaktį vyresnysis vėl meldžiasi ir prašo palaiminimo Naujiesiems metams, tada paveda šeimai ir šalia sėdintiems Visagalio ir jo šventųjų valią. Šventė tęsiasi iki ryto su šokiais, tostais ir linksmybėmis.
Kaukazo žmonių sielos platumas stebina ir įkvepia. Juk ne veltui klasikai šiuos žmones dainavo savo kūriniuose. Daugelis galėjo išmokti osetinų papročių. Sunku apie juos trumpai kalbėti, nes jie tokie gražūs ir kilnūs.
