Pagal bendras idėjas, yra dviejų tipų klasikiniai atsiskyrėliai: Robinzonas Kruzas, kuris atsidūrė dykumoje dėl laivo katastrofos, ir žmonės, kurie atsiskyrėliais tapo savo nuožiūra. Rusų tradicijoje savanoriškas atsiskyrėlis siejamas su stačiatikių tikėjimu, dažniausiai jais tampa vienuoliai. Aštuntajame dešimtmetyje Sajanų taigoje buvo rasta rusų sentikių Lykovų šeima, išėjusi į dykumą iš tikėjimą praradusio pasaulio. Paskutinė šeimos atstovė Agafya Lykova galėjo kitaip nusiteikti savo gyvenimui, bet istorija neatsigręžia.
Įvairūs geologų atradimai
Taigos plėtra Rusijoje visada vyko kaip įprasta ir paprastai lėtai. Todėl didžiulis miško plotas dabar yra kraštas, kuriame gali lengvai pasislėpti, pasiklysti, bet sunku išgyventi. Kai kurie sunkumai nėra baisūs. 1978 metų rugpjūtį geologinės ekspedicijos sraigtasparnių pilotai, skrisdami virš taigos palei Abakano upės tarpeklį, ieškodami vietos nusileisti, netikėtai aptiko dirbamą žemės sklypą – daržą. Sraigtasparnio pilotai apie atradimą pranešė ekspedicijai, o netrukus į vietą atvyko geologai.
Nuo Lykovų gyvenamosios vietos iki artimiausios gyvenvietės, 250 kilometrų nepraeinamos taigos, tai dar mažai tyrinėtos Chakasijos žemės. Susitikimas buvo nuostabus abiem pusėms, vieni negalėjo patikėti jo galimybe, o kiti (Lykovas) nenorėjo. Štai ką savo užrašuose apie susitikimą su šeima rašo geologė Pismenskaja: „Ir tik tada pamatėme dviejų moterų siluetus. Vienas kovojo isteriškai ir meldėsi: „Tai už mūsų nuodėmes, už nuodėmes…“Kitas, laikydamasis už stulpo… lėtai nugrimzdo ant grindų. Šviesa pro langą krito į jos plačias, mirtinai išsigandusias akis, ir mes supratome: turime greitai išeiti į lauką. Tuo metu name buvo šeimos galva Karpas Lykovas ir dvi jo dukros. Visą atsiskyrėlių šeimą sudarė penki žmonės.
Lykovų istorija
Kai dvi civilizacijos susitiko taigos dykumoje, Lykovų šeimoje buvo penki žmonės: tėvas Karpas Osipovičius, du sūnūs - Savinas ir Dmitrijus, dvi dukros - Natalija ir protingiausia Agafja Lykova. Šeimos mama mirė 1961 m. Ermitažo istorija prasidėjo dar gerokai prieš Lykovus, Petro I reformaciją, kai bažnyčioje prasidėjo skilimas. Rusija visada buvo pamaldus tikintysis, o dalis gyventojų nenorėjo priimti dvasininkų, kurie įnešė pokyčių tikėjimo dogmose. Taip susiformavo nauja tikinčiųjų kasta, vėliau vadinama „koplytėlėmis“. Lykovai priklausė jiems.
Sajanų atsiskyrėlių šeima iš karto nepaliko „pasaulio“. XX amžiaus pradžioje jie gyveno nuosavame ūkyje Tishi kaime, prie Bolšojaus Abakano upės. Gyvenimas buvo vienišas, bet kontaktuojantis sukolegos kaimo gyventojai. Gyvenimo būdas buvo valstietiškas, persmelktas gilaus religinio jausmo ir ankstyvosios ortodoksijos principų neliečiamumo. Revoliucija šias vietas pasiekė ne iš karto, Lykovai laikraščių neskaitė, todėl nieko nežinojo apie padėtį šalyje. Apie globalios valstybės pokyčius jie sužinojo iš pabėgusių valstiečių, palikusių turto prievartavimą atokiame taigos kampelyje, tikėdamiesi, kad sovietų valdžia ten nepateks. Tačiau vieną dieną, 1929 m., pasirodė partijos darbuotojas, kuriam buvo pavesta suorganizuoti artelą iš vietinių naujakurių.
Didžioji dalis gyventojų priklausė sentikiams ir jie nenorėjo kęsti smurto prieš save. Dalis gyventojų, o kartu su jais ir Lykovai, persikėlė į naują vietą, netoli nuo Tishi kaimo. Tada bendravo su vietiniais, dalyvavo statant kaime ligoninę, ėjo į parduotuvę smulkmenų. Tose vietose, kur tuo metu gyveno gausios Lykovų giminės, 1932 metais buvo suformuotas draustinis, kuris užkirto kelią bet kokioms galimybėms žvejoti, arti žemę, medžioti. Karpas Lykovas tuo metu jau buvo vedęs vyras, šeimoje atsirado pirmasis sūnus - Savinas.
40 vienatvės metų
Naujosios valdžios dukhoborizmas įgavo radikalesnes formas. Kartą kaimo, kuriame gyveno Lykovai, pakraštyje saugumo pajėgos nužudė būsimų atsiskyrėlių šeimos tėvo vyresnįjį brolį. Iki to laiko šeimoje atsirado dukra Natalija. Sentikių bendruomenė buvo nugalėta, o Lykovai pateko dar toliau į taigą. Jie gyveno nesislapstydami, kol 1945 metais į namus atėjo pasieniečių būriai, ieškantys dezertyrų. Tai sukėlėdar vienas persikėlimas į atokesnę taigos dalį.
Iš pradžių, kaip sakė Agafja Lykova, jie gyveno trobelėje. Šiuolaikiniam žmogui sunku įsivaizduoti, kaip tokiomis sąlygomis išgyventi. Chakasijoje sniegas tirpsta gegužę, o pirmosios šalnos ateina rugsėjį. Vėliau namas buvo iškirstas. Jį sudarė vienas kambarys, kuriame gyveno visi šeimos nariai. Kai sūnūs užaugo, jie buvo perkelti į atskirą gyvenvietę už aštuonių kilometrų nuo pirmojo būsto.
Geologų ir sentikių kirtimo metais vyriausiam Lykovui buvo apie 79 metai, vyriausiam sūnui Savinui – 53 metai, antrajam sūnui Dmitrijui – 40 metų, vyriausiai dukrai Natalijai – 44 metai., o jauniausia Agafya Lykova nuo savo metų atsiliko 36 metais. Amžiaus skaičiai labai apytiksliai, niekas neįsipareigoja vardinti tikslių gimimo metų. Pirmiausia motina užsiėmė chronologija šeimoje, o tada Agafya išmoko. Ji buvo jauniausia ir gabiausia šeimoje. Visas idėjas apie išorinį pasaulį vaikai gavo daugiausia iš savo tėvo, kuriam caras Petras I buvo asmeninis priešas. Šalį užklupo audros, vyko tektoniniai pokyčiai: buvo laimėtas kruviniausias karas, radijas ir televizija buvo kiekvienuose namuose, Gagarinas išskrido į kosmosą, prasidėjo atominės energetikos era, o Lykovai liko priešpetrininių laikų gyvenimo būdu. ta pačia chronologija. Pagal sentikių kalendorių jie buvo rasti 7491 m.
Mokslininkams ir filosofams sentikių-atsiskyrėlių šeima yra tikras lobis, galimybė suprasti senosios Rusijos slavų gyvenimo būdą, jau pasimetusį istorinėje laiko tėkmėje. Žinia apie unikalią šeimą, kuri išgyveno ne šiltame bananų salų klimate, o atšiauriamenepaliesto Sibiro tikrovė, pasklidusi po visą Sąjungą. Daugelis puolė ten, bet, kaip beveik visada nutinka, noras išskaidyti reiškinį į atomus, siekiant įgyti supratimo, padaryti gera ar perkelti savo viziją į kažkieno gyvenimą, atneša bėdų. „Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais“, – šią frazę teko prisiminti po kelerių metų, tačiau iki to laiko Lykovų šeima buvo praradusi trejus.
Atskiras gyvenimas
Pirmajame susitikime Lykovus radę geologai šeimai padovanojo naudingų dalykų, kurių reikia atšiauriame krašte. Ne viskas buvo priimta vienareikšmiškai. Iš Lykovų gaminių daugelis dalykų buvo „neįmanomi“. Visų rūšių konservai, duona buvo atmesti, įprasta valgomoji druska kėlė didelį džiaugsmą. Keturiasdešimt metų, atskirta nuo pasaulio, jos nebuvo ant stalo, ir tai, pasak Karpo Lykovo, buvo skausminga. Šeimą aplankę gydytojai stebėjosi gera sveikatos būkle. Daugelio žmonių atsiradimas padidino jautrumą ligoms. Būdami toli nuo visuomenės, nė vienas iš Lykovų neturėjo imuniteto labiausiai, mūsų nuomone, nekenksmingoms ligoms.
Atskirų racioną sudarė naminė duona, kviečiai ir džiovintos bulvės, pušies riešutai, uogos, žolelės, šaknys ir grybai. Kartais prie stalo patiekdavo žuvį, mėsos nebūdavo. Tik tada, kai sūnus Dmitrijus užaugo, mėsa tapo prieinama. Dmitrijus pasirodė kaip medžiotojas, tačiau jo arsenale nebuvo nei šaunamųjų ginklų, nei lankų, nei iečių. Jis pats įvarė žvėrį į pinkles, spąstus ar tiesiog iki išsekimo vijosi žvėrį.jis gali nuolat judėti kelias dienas. Anot jo, be didelio nuovargio.
Visa Lykovų šeima turėjo daugeliui amžininkų pavydėtinų bruožų – ištvermę, jaunatviškumą, darbštumą. Jų gyvenimą ir buitį stebėję mokslininkai teigė, kad pagal gyvenimo ir buities organizavimą Lykovai gali būti laikomi pavyzdingais valstiečiais, perpratusiais aukščiausią žemės ūkio mokyklą. Sėklų fondas buvo papildytas atrinktais mėginiais, idealus buvo dirvožemio paruošimas ir augalų paskirstymas kalno šlaituose saulės atžvilgiu.
Jų sveikata buvo puiki, nors bulves teko iškasti iš po sniego. Prieš šalnas visi vaikščiojo basi, žiemą gamino batus iš beržo tošies, kol išmoko pasidaryti odas. Vaistažolių rinkinys ir žinios apie jų vartojimą padėjo išvengti ligų ir susidoroti su jau buvusiomis ligomis. Šeima nuolat buvo ant išlikimo slenksčio ir tai padarė sėkmingai. Agafja Lykova, pasak liudininkų, būdama keturiasdešimties lengvai lipdavo į aukštų medžių viršūnes, kad nuverstų kūgius, kelis kartus per dieną įveikdavo aštuonių kilometrų atstumą tarp užeigų.
Visi jaunesni šeimos nariai, mamos dėka, buvo išmokyti skaityti ir rašyti. Jie skaitė senąja slavų kalba ir kalbėjo ta pačia kalba. Agafya Lykova žino visas maldas iš storos maldaknygės, moka rašyti ir moka skaičiuoti senąja slavų kalba, kur skaičiai žymimi raidėmis. Visi ją pažįstantys atkreipia dėmesį į jos atvirumą, charakterio tvirtumą, kuris nėra pagrįstas giriavimu, užsispyrimu ir noru išsilaikyti.
Šeimos rato išplėtimas
Po pirmojo kontakto su išoriniu pasauliu uždaras gyvenimo būdas nutrūko. Geologų partijos nariai, pirmą kartą susidūrę su Lykovais, pakvietė šeimą persikelti į artimiausią kaimą. Idėja jiems nepatiko, tačiau atsiskyrėliai vis dėlto atvyko aplankyti ekspedicijos. Technologinės pažangos naujovės sukėlė jaunosios kartos smalsumą ir susidomėjimą. Tad Dmitrijui, kuriam labiausiai teko susidurti su statybomis, patiko lentpjūvės cecho įrankiai. Pjaudamas rąstus diskiniu elektriniu pjūklu sugaišo minutės, o tą patį darbą jis turėjo praleisti kelias dienas.
Pamažu buvo pradėta priimti daugelis civilizacijos privalumų. Į kiemą atkeliavo kirvio kotai, drabužiai, paprasti virtuvės reikmenys, žibintuvėlis. Televizija sukėlė aštrų atmetimą kaip „demonišką“, po trumpo žiūrėjimo šeimos nariai karštai meldėsi. Apskritai malda ir stačiatikių šventės, bažnyčios taisyklių gerbimas užėmė didžiąją dalį atsiskyrėlių gyvenimo. Dmitrijus ir Savinas dėvėjo galvos apdangalus, primenančius vienuoliškus gobtuvus. Po pirmojo kontakto Lykovai jau laukė svečių ir džiaugėsi jais, tačiau bendravimą reikėjo užsitarnauti.
1981 m., vieną žiemą, vienas po kitos, mirė trys Lykovai: Savinas, Natalija ir Dmitrijus. Agafya Lykova tuo pačiu laikotarpiu sunkiai sirgo, tačiau jos jaunesnis kūnas susidorojo su liga. Kai kurie spėja, kad trijų šeimos narių mirties priežastis buvo kontaktas su išoriniu pasauliu, iš kur kilo virusai, nuo kurių jie nebuvo apsaugoti.
PerSeptynerius metus rašytojas Vasilijus Michailovičius Peskovas nuolat atvykdavo pas juos, jo pasakojimai sudarė knygos „Taigos aklavietė“pagrindą. Taip pat publikacijas apie Lykovus daro gydytojas Nazarovas Igoris Pavlovičius, kuris stebi šeimą. Vėliau buvo nufilmuoti keli dokumentiniai filmai, parašyta daug straipsnių. Daugelis SSRS gyventojų siūlė savo pagalbą, rašė laiškus, siuntė daug siuntinių su naudingais daiktais, daugelis siekė atvykti. Vieną žiemą pas Lykovus gyveno jiems nepažįstamas vyras. Pagal jų prisiminimus apie jį galime daryti išvadą, kad jis apsimetė sentikiu, tačiau iš tikrųjų aiškiai sirgo psichikos liga. Laimei, viskas buvo išspręsta saugiai.
Paskutinis iš Lykovų
Agafjos Lykovos biografija yra unikali, galbūt tokio likimo moterų šiuolaikinėje istorijoje nebėra. Ar tėvas gailėjosi, kad jo vaikai gyveno be šeimos, o vaikų niekas nesusilaukė, galima tik spėlioti. Remiantis Nazarovo atsiminimais, sūnūs kartais ginčydavosi su tėvu, Dmitrijus prieš mirtį nenorėjo priimti paskutinių bažnytinių apeigų. Toks elgesys tapo įmanomas tik įsiveržus į išorinio gyvenimo atsiskyrėlį ir jo žiaurius pokyčius.
Karpas Lykovas mirė 1988 m. vasarį, nuo to momento Agafya liko gyventi viena zaimkoje. Jai ne kartą buvo siūlyta persikelti į patogesnes sąlygas, tačiau ji mano, kad dykuma gelbsti sielą ir kūną. Kartą, dalyvaujant daktarui Nazarovui, ji išmetė frazę apie šiuolaikinę medicinos praktiką, kuri susivedė į tai, kad gydytojai gydo kūną ir suluošinaši siela.
Palikusi viena, ji bandė įsikurti sentikių vienuolyne, tačiau nesutarimai su seserimis esminiais klausimais privertė Agafją grįžti į atsiskyrėlį. Ji turėjo ir gyvenimo su giminaičiais patirties, kurių buvo daug, tačiau ir tada santykiai nesusiklostė. Šiandien joje lankosi daug ekspedicijų, yra privatūs asmenys. Daugelis žmonių siekia jai padėti, tačiau dažnai tai labiau primena privatumo pažeidimą. Ji nemėgsta fotografuoti ir filmuoti vaizdo įrašus, manydama, kad tai nuodėminga, tačiau mažai žmonių sustabdo jos troškimą. Jos namai dabar yra vienišas Trijų rankų Dievo Motinos atsiskyrėlis, kuriame gyvena viena vienuolė Agafya Lykova. Taiga yra geriausia tvora nuo nekviestų svečių, o daugeliui smalsuolių tai tikrai neįveikiama kliūtis.
Bandymai bendrauti su šiuolaikiškumu
2013 metais atsiskyrėlis Agafja Lykova suprato, kad išgyventi vien taigoje ne tik sunku, bet ir neįmanoma. Tada ji parašė laišką Krasnojarsko Rabočio laikraščio vyriausiajam redaktoriui V. Pavlovskiui. Jame ji apibūdino savo bėdą ir paprašė pagalbos. Tuo metu jos likimu jau rūpinosi regiono gubernatorius Almanas Tulejevas. Į jos gyvenamąją vietą nuolat pristatomas maistas, vaistai, namų apyvokos reikmenys. Tačiau susiklosčiusi situacija pareikalavo įsikišimo: reikėjo įsigyti malkų, šieno gyvuliams, sutvarkyti pastatus ir ši pagalba buvo suteikta visapusiškai.
Agafjos Lykovos biografija trumpą laiką pražydo šalia naujai nukaldinto atsiskyrėlio. Geologas Erofėjus Sedovas, dirbęs ekspedicijoje, kuri rado Lykovus, nusprendė apsigyventi šimtą metrų nuo Agafjos namų. Po gangrenos jam buvo atimta koja. Jam po kalnu buvo pastatytas namas, viršuje buvo atsiskyrėlio namelis, o Agafja dažnai leisdavosi padėti neįgaliesiems. Tačiau kaimynystė buvo trumpalaikė, jis mirė 2015 m. Agafja vėl liko viena.
Kaip dabar gyvena Agafya Lykova
Po daugybės mirčių šeimoje, gydytojų prašymu, galimybė gauti paskolą buvo apribota. Norint patekti į Lykovą, reikia leidimo, eilė nusidriekė į šią galimybę. Atsiskyrėlei, atsižvelgiant į jos pažengusius metus, nuolat įsikuria padėjėjai iš sentikių šeimų, tačiau, anot jų, Agafya turi sunkų charakterį ir tik nedaugelis gali atlaikyti ilgiau nei mėnesį. Jos namuose gausu kačių, kurios puikiai įvaldė miško tankmę ir medžioja ne tik peles, bet ir gyvates, leidžiasi į ilgas ekspedicijas tarp ūkinių namų, išsibarsčiusių dideliais atstumais viena nuo kitos. Taip pat yra keletas ožkų, šunų – ir visiems reikia priežiūros bei daug maisto atsargų, atsižvelgiant į atšiaurią vietinę žiemą.
Kur dabar yra Agafya Lykova? Namuose, zaimkoje Sajanų dykumoje. 2016 m. sausį ji buvo paguldyta į Taštagolio miesto ligoninę, kur jai buvo suteikta reikiama pagalba. Po gydymo kurso atsiskyrėlis išvyko namo.
Jau daugelis priėjo prie išvados, kad Lykovų šeima, pati Agafja, yra rusiškos dvasios simboliai, nesugadinta civilizacijos, neatpalaiduota vartotojiškos filosofijos ir mitinės sėkmės. Niekas nežino, ar naujoji karta sugebės išgyventisunkiomis sąlygomis, nepalūžtant dvasiškai, nepavirstant laukiniais gyvūnais vienas kito atžvilgiu.
Agafja Lykova išlaikė aiškų protą, aiškų požiūrį į pasaulį ir jo esmę. Jos gerumą liudija ir tai, kad bado metu ji šeria laukinius žvėris, kaip buvo ir jos sode apsigyvenęs vilkas. Gilus tikėjimas jai padeda gyventi, ir jai nekyla civilizuotam žmogui būdingų abejonių dėl stačiatikybės tikslingumo. Ji pati sako: „Aš noriu čia mirti. Kur aš turėčiau eiti? Nežinau, ar dar kur nors šiame pasaulyje yra krikščionių. Tikriausiai jų liko nedaug.“
