Su kuo siejamas žodis „kultūra“? Su mandagumu, taktiškumu. Tai yra elgesio kultūra. O kas dar ji? Pavyzdžiui, jei kalbame apie pasaulio tautų kultūras, ji skirstoma į dvasinę ir materialinę.
Sąvoką „materialioji kultūra“pristatė antropologai, tyrinėję tradicines visuomenes. Tai kultūros dalis, kurią galima pamatyti ir net paliesti – pastatyti namai ir laivai, indai ir indai, religinio garbinimo objektai. Laikui bėgant ši sąvoka išsiplėtė. Ji pradėjo apimti visus žmogaus veiklos objektus ir patį jų gamybos procesą. Buvo įtraukti drabužiai, transportas, ryšio priemonės ir visi namų apyvokos daiktai. Į visa tai investuojamos žmogaus žinios ir patirtis.
Dvasinė kultūra apima sąmonės sferą. Ši sritis apima mokslą ir meną, filosofiją ir švietimą, moralę, religiją, mitologiją.
Neryškios kraštinės
Ir vis dėlto gyvename tokiame pasaulyje, kad ribą tarp šių kultūros tipų galima pavadinti sąlygine. Mokslinė idėja priklauso dvasinei kultūrai. Tačiau kai jis įkūnytas naujame įrenginyje, lėktuve ar robote, sukurtas objektas tampa materialios kultūros dalimi. Meninė idėja apskritainegali gimti neįsikūnijus į kažką materialaus: paveiksle, knygoje, statuloje. Priešingu atveju tai liks tik autoriaus intencija.
Ant krašto
Ir vis dėlto aiškiai suvokiame, kad naujasis mobiliojo telefono modelis yra materiali kultūra, o menininko drobė – dvasinė. Tačiau kai kurias kultūros rūšis galima priskirti abiem sritims. Tai sukelia daugybę kultūrologų ginčų.
Kas yra architektūra? Viskas priklauso nuo to, kokiu kampu žiūrite! Gidas turistų grupei parodo grandiozinę šventyklą, pasakoja apie jos statybos istoriją, architektūrinį stilių ir ypatumus. Šiuo požiūriu pastatas yra meno kūrinys, tai yra, jis priklauso dvasinei kultūrai. Bet bet koks pastatas yra funkcionalus, jis turi grynai utilitarines funkcijas, tai gali būti gyvenamasis pastatas, mokykla, gamykla. Yra komunikacijos. Iš šios pozicijos architektūra tampa materialios kultūros dalimi. Ir tai neatsižvelgiant į tai, kas yra prieš mus – gyvenamasis pastatas, šventykla ar muziejus.
Dvasinės ir materialinės kultūros sandūroje yra dizainas, techninė kūryba. Tai meno ir technologijų derinys. Fotografijos ir kino menas tapo įmanomas tik technologijų plėtros dėka. Kai kurie kino ekspertai mano, kad kinas tampa mažiau menu, o labiau technika. Juk filmo kokybė ir žiūrovui daromas įspūdis vis labiau priklauso nuo fotografavimo ir specialiųjų efektų.
Su šia pozicija galima nesutikti. Technika negali pakeisti talentingų aktorių. Scenaristo ir režisieriaus darbas negali būti atliktas kompiuteriu. Ir viskasnegalima paneigti technologijų plėtros svarbos šiuolaikiniam kinui.
Televizija taip pat užima tarpinę vietą. Kaip technologijos dalis, tai reiškia materialinę kultūrą. Tačiau kaip jėga, formuojanti gyventojų pasaulėžiūrą, ji pasirodo esanti dvasinė kultūra.
Verčių skirtumas
Materialinės kultūros objektai skiriasi tuo, kad turi laikiną vertę. Be to, ši vertė išreiškiama pinigais. „Įkvėpimas neparduodamas, bet galite parduoti rankraštį“, – rašė A. S. Puškinas.
Dvasinės kultūros vertybės labai artimos universaliosioms. Tai grožis, gėris, tiesa, gyvenimas, meilė. Nors kiekvienoje epochoje jie suprantami kiek skirtingai, bet visada aktualūs. Lygiai taip pat ir puikūs meno kūriniai, eidami per amžius, nepraranda savo vertės. Ar Siksto Madonna gali būti pasenusi? Dažnai senovės įspaudas tik padidina senovinių meno kūrinių vertę.
Tačiau materialinės kultūros vertybės greitai pasensta. Transporto priemonės, mašinos ir pastatai susidėvi. Drabužiai ir įranga funkciškai pasensta greičiau nei materialiai. Drabužiai greičiau išeina iš mados, nei sugenda. O programėlės tobulėja taip greitai, kad tereikia nusipirkti naują modelį, nes atsiranda dar daugiau naujų.
Materialinės kultūros formos
Jei manysime, kad materialinė kultūra yra tik daiktai, galite padaryti rimtą klaidą. Jis turi keletą formų:
Gamyba – tai apima gamybos priemones, jos rezultatus irtaip pat infrastruktūra, pvz., transportas ir ryšiai.
Gyvenimas yra labai plati sritis, apimanti tiek daugybę kasdienių daiktų – drabužius, maistą, baldus, patį būstą – ir šeimos gyvenimo tradicijas – vaikų auginimą. Pastaroji gali sklandžiai pereiti į dvasinę sritį.
Kūno kultūra – žmogaus požiūris į savo kūną – taip pat yra beveik materialinės ir dvasinės kultūros sankirtoje, nes siejama su religija, papročiais, moralinėmis ir socialinėmis normomis.
Ekologinė kultūra – tai žmogaus požiūris į natūralią aplinką.
Dvasinės kultūros išskirtiniai bruožai
Ši kultūros forma nėra utilitarinė. Žinoma, tai gali būti ir praktiška, bet vis tiek vertinga pati savaime. Jeigu kalbėtume apie žmonių poreikius, kuriuos ji tenkina, tai tai veikiau psichologiniai poreikiai. Dėl atskyrimo nuo praktinio naudojimo dvasinė kultūra suteikia kūrėjui didžiausią įmanomą saviraiškos laisvę.
Be to, vaizduotė jame vaidina didžiulį vaidmenį, todėl žmogaus nevaržo tikrovės rėmai. Fantazijos, išgalvotų vaizdų pasaulis jame tampa toks pat pilnavertis, kaip ir tikros patirties pasaulis. Šie kūriniai vertingi net tada, kai neturi materialaus įsikūnijimo.
Visuomenės dvasinė kultūra labiausiai pažeidžiama socialinių kataklizmų laikotarpiais. Šiais sunkiais laikais žmonėms rūpi išlikimas, todėl viskas, kas netarnauja utilitariniams tikslams, išmetama kaip nenaudingas balastas. Tačiau bėgant metams ateina stabilumo laikotarpisjautriausi ir protingiausi žmonės jaučia aštrų dvasinių vertybių trūkumą, o mažiau imlūs žmonės tiesiog užsigrūdina.
Todėl dvasinė kultūra turi būti saugoma dirbtinai, valstybės ir visuomenės pastangomis. Nuostabu, kad sunkiausiais laikais, pavyzdžiui, Leningrado apgulties metu, buvo žmonių, kurie išsaugojo meno kūrinius, rašė simfonijas, išsaugojo retas knygas ar ikonas.
Kokias dvasinės kultūros formas galima išskirti?
Mitologija
Mitologija yra viena iš seniausių dvasinės kultūros formų. Tai nukelia mus į tolimus pagonybės laikus. Tuo metu žmonės dar neturėjo sistemingų gamtos žinių, neturėjo aukšto lygio mokslo ir technologijų. Todėl daugelis gamtos reiškinių jiems buvo baisūs, nenuspėjami, nepaaiškinami. Siekdami rasti taiką ir harmoniją, pasaulio nuspėjamumą, žmonės kūrė mitus. Jie padėjo man suprasti, kas vyksta. Kiekvienos tautos mitologija glaudžiai susijusi su gamtos sąlygomis, su tradicijomis ir kasdienybe.
Religija
Tai dvasinės kultūros forma, pagrįsta tikėjimu Dievu (ar dievais) ir vienybės su aukštesnėmis jėgomis troškimu. Seniausiomis formomis religija buvo glaudžiai susijusi su mitologija. Mitai daugiausia skirti dievams ir dvasioms.
Yra trys pasaulinės religijos – tos, kurios išplito skirtinguose žemynuose, peržengdamos atskirų šalių sienas. Tai budizmas, krikščionybė ir islamas.
Religija vaidina didžiulį vaidmenį Rusijos dvasinėje kultūroje. Stačiatikybės įtaką sunku pervertinti. Taiorganiškai įsiliejo į rusiško žmogaus moralines idėjas, ir į rusų meną, ir į filosofiją. 2013 m. duomenimis, stačiatikiai sudaro 79% Rusijos gyventojų. Musulmonų yra nuo 4 iki 7%, tai daugiausia totoriai, baškirai, taip pat kai kurie Kaukazo gyventojai. Budistų yra mažiau nei procentas. Ši religija būdinga Buriatijai, Tuvai ir Kalmukijai.
Menas
Tai labai ypatinga dvasinės kultūros sritis, ypač ryškiai atspindinti jos esmę. Tiek meno kūrinių kūrimas, tiek apmąstymas yra laikomas estetine veikla. Estetika yra grožio mokslas. Tačiau visa meno formų įvairovė negali gyvuoti vien išoriniu grožiu, jis visada atspindėjo žmogaus ir ištisos epochos vertybes, viltis, apmąstymus, jausmus. Menas apima daugybę labai skirtingų tipų – nuo tapybos iki fotografijos, nuo literatūros iki muzikos.
Filosofija ir mokslas
Iš pradžių pasaulio ir jo dėsnių pažinimą vykdė filosofija. Tokia visuomenės dvasinės kultūros forma egzistavo pasaulio suvokimui, tačiau, skirtingai nei mitologija, ji jau buvo pagrįsta logika, o ne vaizduote. Nuo filosofijos pamažu „atsišakoja“atskiri mokslai: pirmiausia tikslieji ir gamtos mokslai, tokie kaip matematika, fizika, vėliau humanitariniai mokslai, pavyzdžiui, psichologija. Susirūpinimą kėlė filosofija ir etiniai klausimai. Ji padėjo šiuolaikinės civilizacijos dvasinės ir moralinės kultūros pagrindus.
Mokslas yra siauresnis, konkretesnis ir daugiau faktų. Filosofijažiūri į pasaulį plačiau. Mokslas vaidina vis svarbesnį vaidmenį šiuolaikinio žmogaus gyvenime. Tai turi įtakos ne tik materialinei kultūrai, leisdama kurti civilizacijos naudą, bet ir dvasinei, pavyzdžiui, žmonių pasaulėžiūrai.
O kaip su filosofija? Ar tai būtina šiuolaikiniame pasaulyje? Taip, juo labiau ji teikia nepakeičiamą pagalbą mokslui: formuoja naujas dalykines sritis, aiškinamuosius principus ir idėjas.
Liaudies kultūra
Ką galima pasakyti apie Rusijos tautų dvasinę kultūrą? Pirmiausia kalbėsime apie religiją ir mitologiją, tradicijas, vertybes, meną. Filosofija, o juo labiau mokslas, vis dar yra bendresni dariniai, siekiantys globalumo.
Rusijos menas ir papročiai ilgą laiką nepatyrė sekuliarizacijos ir vystėsi pagal ortodoksiją, kuri tapo dvasinės kultūros pagrindu. Pasaulietinė tapyba ir literatūra Rusijoje susiformavo daug vėliau nei Europoje ir turi gilų savitumą. Ypatingas požiūris į pasaulį būdingas, pavyzdžiui, klasikinei rusų literatūrai. Kitų Rusijos tautų kultūra taip pat turi šioms tautoms būdingų religijų antspaudą. Entuziastai stengiasi išsaugoti mažų tautų meną ir tradicijas.
