Teisinis elgesys ir moralės standartai yra vieni iš švietimo sudedamųjų dalių, dėl kurių kyla ginčytinų diskusijų. Kai kurie rašytojai teigia pasisakantys už šią formuluotę, o kiti dorovinį ugdymą ir pilietinį ugdymą nagrinėja atskirai. Dorovinį ir pilietinį ugdymą, dorovinį žmogaus elgesį renkamės atsižvelgdami į daugybę kliūčių, nustatytų tarp moralinio reiškinio ir socialinio socialinio gyvenimo reiškinio.
Visuomenės vertybės
Moralinio ir pilietinio elgesio ryšys nėra atsitiktinis. Moralinio ir teisinio elgesio vaikai turėtų būti mokomi nuo pat gimimo. Akivaizdu, kad abu elgesys yra susiję vienas su kitu ir priklauso vienas nuo kito, nes jūs negalite elgtis moraliai, nesilaikydami visuomenės įstatymų, tradicijų ir vertybių. Negalite būti pilietiškai nusiteikę, jei nesilaikote vertybių, normų ir taisyklių, reglamentuojančių bendruomenės, kurioje gyvenate, gyvenimą.
Moralė-pilietinis ugdymas yra nepaprastai sudėtingas ugdymo komponentas, nes, viena vertus, jo pasekmės atsispindi visoje individo būsenoje, kita vertus, dorinį elgesį reprezentuoja moralės normos ir teisiniai nurodymai. Jie subordinuoja visas kitas vertybes (mokslines, kultūrines, profesines, estetines, fizines, aplinkosaugines ir kt.). Taigi moralė ir civilizacija yra pagrindiniai harmoningos, autentiškos ir vientisos asmenybės aspektai.
Moralinis idealas
Norint gerai suprasti dorovinį ir pilietinį ugdymą, reikia šiek tiek paaiškinti moralę ir mandagumą. Moralinis elgesys yra socialinis reiškinys, socialinės sąmonės forma, atspindinti santykius, kurie užsimezga tarp žmonių ribotame laike ir erdvėje socialiniame kontekste, turintis reguliuojančią funkciją kartu gyvenantiems žmonėms, skatinantis ir nukreipiantis žmogaus elgesį pagal socialinius reikalavimus.. Jo turinys materializuojasi moraliniame ideale, vertybėse ir moralės taisyklėse, kurios sudaro vadinamąją „moralinės sistemos struktūrą“.
Moralinis elgesys yra teorinis modelis, išreiškiantis moralinę žmogaus asmenybės kvintesenciją moralinio tobulumo įvaizdžio pavidalu. Jo esmė pasireiškia moralinėse vertybėse, normose ir taisyklėse.
Moralės prototipai
Moralinės vertybės atspindi bendruosius reikalavimus irmoralinio elgesio reikalavimus, atsižvelgiant į idealias nuostatas su beveik begaliniu pritaikymo spektru. Prisimename, pavyzdžiui, kai kurias reikšmingiausias moralines vertybes, kurios yra: patriotizmas, humanizmas, demokratija, teisingumas, laisvė, sąžiningumas, garbė, orumas, kuklumas ir kt. Kiekviena iš jų atitinka prasmę geras-blogas, sąžiningas. -nesąžiningumas, didvyriškumas -bailumas ir pan. Moralės standartai taip pat yra visuomenės ar labiau ribotos bendruomenės sukurti moraliniai reikalavimai, kurie nustato moralinio elgesio prototipus konkrečioms situacijoms (mokykloje, profesiniame, šeimos gyvenime).
Išreikšdami moralinių vertybių reikalavimus, jie turi labiau ribotą apimtį nei tie, kurie pasireiškia leidimais, įsipareigojimais, draudimais, vedančiais į tam tikras veiksmų formas. Socialinės sąmonės formos moralė yra dorinio ugdymo turinio š altinis ir jo vertinimo atskaitos bazė.
Socialinės ir individualios sąmonės moralinis aspektas priklauso idealiajai sferai, o moralė – tikrovės sferai. Moralė suponuoja veiksmingus normatyvinius moralės reikalavimus, moralinę poziciją, iš idealo perkeltą į tikrovę. Štai kodėl moralinis ugdymas siekia moralę paversti dorybe.
Asmens formavimas
Civilinė teisė rodo organinį ryšį, gyvybiškai svarbų tarp individo ir visuomenės. Tiksliau, švietimas prisideda prie žmogaus, kaip piliečio, formavimosi, kaipaktyvus teisinės valstybės šalininkas, karingas žmogaus teisių tėvynės ir žmonių, kuriems jis priklauso, labui. Dorovinis elgesys yra ugdymo tikslas, kurio tikslas – formuoti žmogų kaip visavertę ląstelę, kuri jaučia, mąsto ir veikia pagal visuomenės dorovės reikalavimus.
Tam reikia žinoti ir laikytis moralės idealų, vertybių, normų ir taisyklių, kuriomis grindžiama visuomenės moralė. Taip pat reikia išmanyti teisinės valstybės struktūrą ir veikimą, pagarbą įstatymams, demokratijos vertybių, teisių ir laisvių studijavimą ir puoselėjimą, taikos supratimą, draugystę, pagarbą žmogaus orumui, toleranciją, nebuvimą. -diskriminacija dėl tautybės, religijos, rasės, lyties ir kt.
Pilietinė sąžinė
Drovinio ir pilietinio ugdymo tikslais pagrindiniai šio ugdymo komponento uždaviniai yra: dorinės ir pilietinės sąžinės formavimas bei dorovinio ir pilietinio elgesio formavimas.
Pažymėtina, kad toks teorinių ir praktinių užduočių skirstymas yra daromas didaktiniais sumetimais, šiek tiek dirbtinis, nes dorovinis-pilietinis dalyko profilis formuojasi vienu metu iš abiejų pusių, imant tiek informaciją, tiek veiksmą, jausmus, įsitikinimus. -faktai.
Drovinės ir pilietinės sąžinės formavimas
Moralinė ir pilietinė sąžinė susideda iš moralės, moralės normų ir žinių apie vertybes, įstatymus, normas, reguliuojančias žmogaus santykius su visuomene, sistemos. Tai apima įsakymus, kuriuos asmuonaudoja savo pozicijoje ir daugelyje socialinių santykių, kuriuose dalyvauja. Psichologiniu požiūriu moralinė ir pilietinė sąmonė apima tris komponentus: pažintinį, emocinį ir valios.
Teigiamas veiksmas
Kognityvinis komponentas reiškia, kad vaikas turi žinių apie vertybių, moralės ir pilietinių normų turinį ir reikalavimus. Jų žinios neapsiriboja paprastu įsiminimu, bet apima jų keliamų reikalavimų supratimą, būtinybės jų laikytis supratimą. Šių žinių rezultatai atsispindi formuojant moralines ir pilietines idėjas, sąvokas ir sprendimus.
Jų vaidmuo – vesti vaiką į moralinių ir pilietinių vertybių pasaulį, kad jis suprastų, kad jų reikia laikytis. Nežinodamas moralinių ir pilietinių normų vaikas negali elgtis pagal visuomenėje kylančius reikalavimus. Tačiau, nepaisant moralinio-pilietinio elgesio poreikio, moralinis ir pilietinis žinojimas nėra susijęs tik su taisyklių buvimu. Kad jie taptų motyvuojančiu veiksniu, skatinančiu inicijuoti, vadovauti ir palaikyti pilietinį elgesį, juos turi lydėti daugybė emociškai teigiamų jausmų. Tai lemia emocinio moralinio elgesio formavimosi sąmonės komponento poreikį.
Išorinės kliūtys
Afektinis komponentas suteikia energijos substratą, būtiną moralinėms ir pilietinėms žinioms. Emocijos ir jausmaipavaldūs moraliniams ir pilietiniams įsakymams pabrėžia, kad jis ne tik priima vertybes, normas, moralės ir pilietines taisykles, bet ir gyvena bei tapatinasi su jomis. Iš to išplaukia, kad moralinei-pilietinei sąveikai būtinos ir moralinės elgesio normos visuomenėje, ir afektinis prisirišimas. Tačiau jų neužtenka, nes dažnai atliekant moralinius ir pilietinius veiksmus gali atsirasti nemažai išorinių kliūčių (laikinos problemos, nepalankios aplinkybės) arba vidinių (interesų, norų), dėl kurių reikia pastangų arba, kitaip tariant,, reikalingas valios komponento įsikišimas.
Dvasiniai poreikiai
Susiliejus trims moralinės ir pilietinės sąmonės komponentams, įsitikinimai atsiranda kaip pažintinės, emocinės ir valinės integracijos į žmogaus psichinę struktūrą produktas. Susiformavę jie tampa „tikraisiais dvasiniais poreikiais“, moralinės sąmonės šerdimi ir sukuria sąlygas žmogui pereiti nuo motyvuoto išorinio elgesio bei įtvirtinti savo socialinį ir moralinį elgesį.
