Turbūt jokia kita gėlė, išskyrus rožę, nesulaukė tokio pasaulinio ir istorinio populiarumo kaip fleur-de-lis. Stebėtinai trapi ir tikrai karališko grožio gėlė tapo įkvėpimo objektu. Jis buvo aktyviai naudojamas ne tik kaip simbolis, bet ir kaip gėlių ornamento elementas gaminant audinius ar dažant sienas turtingų daugelio šalių piliečių namuose. Ji puošė iškilių karališkųjų šeimų herbus, karališkuosius antspaudus ir net šiandien ji dažnai sutinkama įvairiuose atvaizduose.
Lelijos ženklas tapo tikrai ikonišku įvairių klanų atstovams ir netgi buvo laikomas magišku ir šventu simboliu. Kokia tokio populiarumo priežastis?
Pradėkime nuo to, kad yra nuomonė, kad fleur-de-lis yra visiškai kitokios, kuklesnės gėlės, būtent dvigubos rainelės, vaizdas (bet kuriuo atveju daugelis š altinių taip teigia). Žinoma, šio augalo ypatybės lengvai atsekamos puošniame stilizuotame įvaizdyje. Tačiau jei darysime prielaidą, kad tai rainelė, pati prasmė, kuria apdovanotas Prancūzijos karalių heraldinis ženklas, praranda prasmę. Todėl atsižvelgiame į floros pasaulio ekspertų nuomonę, tačiautačiau manysime, kad šis simbolis yra lelija, o ne daugiau.
Nuostabiai populiaraus įvaizdžio istorija siekia tuos laikus, kai Prancūzija dar nebuvo monarchija. Tiksliau, tai yra V mūsų eros amžiaus pabaiga.
Būtent tada, atsivertęs į krikščionybę, Prancūzijos karalystės įkūrėjas (Clovis) savo herbe pakeitė tris labai nepatrauklias rupūžes gėlėmis, kurios yra stebėtinai gražios savo žavesiu. Kodėl lelijos, o ne rožės? Atsakymą į šį klausimą galima rasti simbolių reikšmės istorijoje.
Dėl nežinomų priežasčių karališkoji lelija yra gėlė, kuri laikoma daugelio tiesiogiai priešingų savybių įkūnijimu. Tai ir grynumas, ir nedorybė (prisiminkime didingą Miledią ir apskritai nusik altėlių ženklinimą lelijos ženklu), trapumas ir prabanga. Fleur-de-lis neišvengė kai kurių sąmoningų savo prasmės iškraipymų. Kankindami „šventžodžius“inkvizitoriai dažnai rankose laikydavo b altas gėles, kaip būsimo sielos tyrumo personifikaciją. Senovės Romoje karališkoji lelija buvo laikoma kilnumo ir klestėjimo įsikūnijimu. Dažnai paveiksluose, skirtuose Paskutiniajam teismui, šalia Dievo Sūnaus veido kartu su kardu galite pamatyti šią gėlę.
Nuostabu, kad šis simbolis nėra prancūzų heraldikos radinys. Jos atvaizdas randamas tiek Senovės Rytuose, tiek Palestinoje. Italijoje jis buvo naudojamas ant karališkųjų ruonių. Auksinė fleur-de-lis dešimtmečius puošia karališkąją Prancūzijos vėliavą irkelių Lenkijos kunigaikščių herbai. Jis ir šiandien naudojamas populiariuose ornamentuose, kuriuos matome ant namų interjero sienų ar viduramžių Europos ir Rytų istorijai skirtų muziejų parodų salėse. Stebėtinai harmoninga „fleur-de-lis“forma ir patraukli simetrija (būtent taip vadinamas šis didingas simbolis) užtikrino jo neįtikėtiną populiarumą ne tik tarp kilmingųjų prancūzų, bet ir šiuolaikinėje visuomenėje.
