Kas yra filosofija: samprata, vaidmuo, metodai ir funkcijos

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:26

Filosofija yra labai svarbi šiuolaikinei visuomenei. Kiekvienas žmogus, ko gero, bent kartą gyvenime pagalvojo, kas jis yra ir kodėl gimė. Pats žmonijos egzistavimas be filosofinio mąstymo yra beprasmis. Nors žmogus to nesuvokia, jis tampa jo dalimi. Samprotavimas apie gyvenimą ir mirtį veda prie to, kad žmonija vis labiau pasineria į filosofinę esmę. Kas yra filosofija? Nedaug žmonių gali pateikti aiškų atsakymą.

Nuo senų senovės žmonės domėjosi gyvenimu po mirties. Jis tikėjo jos egzistavimu, taip pat tuo, kad siela atgimsta ir įgauna kitokį vaizdą. Tai liudija įvairūs archeologiniai radiniai, susiję su žmonių laidojimais.

Filosofijos samprata

Gyvenimas žemėje negali egzistuoti be filosofijos. Asmenybės formavimasis priklauso nuo jos pasaulėžiūrinių sampratų, kurios pastebimos filosofiniame mąstyme. Klausimai apie kilmępasaulis, Dievo egzistavimas, daiktų paskirtis visada kėlė nerimą žmogui. Su jais susiję samprotavimai lemia pagrindinę ideologijos prasmę.

Kas yra filosofija? Tai jau seniai iškilęs klausimas, į kurį negalima atsakyti vienareikšmiškai. Ją tyrinėjo daugybė filosofų, kurie skirtingai suprato to, kas vyksta pasaulyje, prasmę. Šiuo metu neįmanoma suprasti visko, kas vyksta, nestudijavus filosofijos pagrindų. Kokia šio mokymo vieta pasaulyje?

Filosofijos esmė glūdi jos sampratos pažinime ir visapusiškame ištyrime. Ir kas į jį įtraukta? Filosofijos samprata yra daugialypė ir apima daugybę gyvenimo aspektų. Išvertus iš graikų kalbos, tai reiškia „meilė tiesai, išminties pažinimas“. Pats filosofijos apibrėžimas yra sausas ir neduoda aiškaus jos supratimo. Pagal šį mokslą būtina suprasti žmogaus mintį, kuria siekiama:

1. Pasaulio suvokimo, jo paskirties, žmonijos ir gamtos ryšio, individo ir viso pasaulio santykio priėmimas.
2. Spręsti su gyvenimu žemėje susijusias problemas ir žinant pasaulietinių dalykų prasmę.
3. Žinios apie gamtos esmę, pavyzdžiui, kaip auga medis, kodėl šviečia saulė.
4. Moralės, vertybių, visuomenės santykio ir mąstymo suvokimas.

Pasaulio, jo būties pažinimas, idėjų apie gamtą ir žmogų formavimasis, valstybės ir individo santykis yra pagrindinės filosofijos problemos.

Filosofija niekada nestovi vietoje. Jos sekėjai nuolatos ieško naujo, didžiulio, neištirto, daugialypio. Jo paskirtis yrasuteikiant žmogui prasmę. Suvokęs pagrindines žinias, žmogus tampa nušvitęs, atviresnis. Kasdienės problemos ir rutina atrodys kaip nieko nereiškiantis gabalas. Pagrindinės filosofijos kryptys – materialaus ir dvasinio pasaulio pažinimas. Žinių troškulys, noras suvokti, tyrinėti nežinomybę egzistavo visais laikais. Ir kuo daugiau atsakymų žmonės gavo, tuo daugiau klausimų vėl kilo. Dabar išskirkite pagrindinius filosofijos metodus. Tai: dialektika, metafizika, dogmatizmas, eklektika, sofistika, hermeneutika.

Filosofijos žinios slypi visko, kas žmogiška, suvokime. Žmogus jau daugelį amžių, nuo seniausių laikų, bandė surasti būties esmę ir objektą. Dabar įprasta skirti keturias filosofijos epochas: senovės viduramžių, naują ir naujausią.

Filosofija kaip žmonijos istorijos dalis

Tikslios datos, kada atsirado filosofinis mąstymas, nėra. Jau IV tūkstantmetyje prieš Kristų buvo matomi pirmieji jo pažinimo žingsniai. Tuo metu rašymas prasidėjo Egipte ir Mesopotamijoje. Archeologų rastuose užrašuose mokslininkai iššifravo senovės žmonių naudotus įrašus ekonominėse srityse. Jau čia žmogus bandė suprasti gyvenimo prasmę.

Kai kurių š altinių teigimu, filosofijos istorija kilo iš Senovės Artimųjų Rytų, Indijos ir Kinijos. Jie yra jos protėviai. Gyvenimo supratimo raida vystėsi palaipsniui. Įvairių bendruomenių tautos vystėsi netolygiai. Kai kurie jau turėjo savo scenarijų, kalbą irkiti vis dar bendravo naudodami gestų sistemą. Artimųjų Rytų, Indijos ir Kinijos tautų pasaulėžiūra buvo kitokia ir jos gyvenimą priėmė savaip.

Senovės graikų filosofai, gyvenę Mažosios Azijos teritorijoje, buvo susipažinę su Rytų tautų ekonomika, religija ir kitomis žiniomis, o tai neleido jiems rasti teisingo ir vieningo kelio į savo gyvenimo idėją. Labiausiai juos sugriovė įvairūs tuo metu egzistavę mitai, atėję iš Artimųjų Rytų žmonių sampratų. Tačiau pamažu juos atmesdami žmonės, antikinės filosofijos pradininkai, ėmė formuotis savo pasaulėžiūrą, žinias apie gamtą ir reiškinius. Gyvenimo prasmė, kiekvieno tikslas darėsi vis įdomesnis. Pirmieji filosofai pradėjo ieškoti atsakymų, bet galiausiai klausimų kilo tik daugiau.

3–2 tūkstantmečio pr. Kr. laikotarpiu senovės filosofija pradėjo intensyviai vystytis. Taip atsitiko dėl to, kad buvo darbo pasidalijimas. Kiekvienas žmogus pradėjo užsiimti tam tikra veikla. Pasaulio pažinimo procese buvo užfiksuoti darbai, dėl kurių atsirado tokie mokslai kaip matematika, mechanika, geometrija, medicina. Religinė samprata, ritualai ir kultai, mitologinis tikėjimas nepaliko žmonių. Dvasininkai žmonijos atsiradimą aiškino kaip „Dievo valią“. Žmogus visus gyvenimo procesus siejo su mitinės aukščiausios dievybės egzistavimu.

Džainizmas ir budizmas

Nuo 1-ojo tūkstantmečio prieš Kristų vidurio vyko laipsniškas žmonių stratifikacija. Vieni tampa valdžioje, kiti – samdomais darbuotojais. Vystosi amatų darbasindustrija. Dėl to atsiranda naujų žinių poreikis. Filosofinis Vedų įvaizdžio supratimas nebeatitiko žmonių gyvenimo. Atsirado pirmosios mokslinės džainizmo ir budizmo mokyklos.

Džainizmą įkūrė indų filosofas Mahavira Vardhamana, gyvenęs maždaug VI amžiuje prieš Kristų. Džainizmas buvo pagrįstas materialine ir dvasine individo puse. Tikėjimas, kad tarp adživos ir dživos yra riba, apibrėžė karmos sąvoką. Džainistai tikėjo, kad karma tiesiogiai priklauso nuo žmogaus veiksmų ir jausmų. Geras žmogus atgims amžinai, o pikta siela paliks šį pasaulį kentėdamas. Kiekvienas gali paveikti objektus savo minties galia. Dievas džainų mokyme yra ne pasaulio kūrėjas, o siela, kuri išsilaisvino ir yra amžinojo poilsio. Pasekėjai manė, kad gryna karma bet ką atves į tą pačią būseną.

Jaino mokymas išskiria dvi kryptis:

1. Digambaras, kurio pasekėjai nedėvėjo drabužių ir atmetė viską, kas pasaulietiška.
2. Švetambaras, kurio šalininkai buvo nuosaikesni, o vietoj nuogumo pirmenybę teikė b altiems chalatams.

Džainizmas nebuvo išnaikintas. Jo pasekėjai šiuo metu gyvena ir pamokslauja Indijoje.

Budizmas atsirado VI amžiuje prieš Kristų, jį įkūrė Sidhartha Gautama. Ilgą laiką budizmo mokymas egzistavo žodžiais ir buvo perduodamas iš lūpų į lūpas. Tai rodo, kad egzistuoja kančia, kurią galima pašalinti pasiekus kilnią tiesą keturiomis jos apraiškomis.

1. Kančia žmogui suteikiama dėl tojo kančia, žemiškų malonumų troškulys.
2. Kančios priežastys bus pašalintos, jei bus atsisakyta troškulio.
3. Būdas atsikratyti kančios – laikytis aštuonių taisyklių (teisingai samprotauti, priimti sprendimus, kalbėti, gyventi, siekti, susitelkti).
4. Pasauliškas gyvenimas ir malonumai atmesti.

Vėliau budistai visų pasaulio bėdų priežastimi pradėjo vadinti ne troškulį, o nežinojimą, žmogaus esmės ir tikslo nesupratimą.

Filosofija IV – XIV a

Nuo ketvirtojo mūsų eros amžiaus filosofijos istorija įžengė į naują erą. Šiuo metu žmogus pradėjo tikėti Dievu, laikyti jį kažkuo nesuprantamu ir nematomu. Krikščionybė kasmet stiprino meilę Dievui, tikėjimą sielos išganymu. Žmogus nebebuvo vergas, laisvė yra pagrindinis jo tikslas, paaiškinantis dieviškąjį filosofinį mąstymą.

Viduramžių filosofijos laikotarpiu Dievo ir žmogaus santykių klausimas buvo vienas pagrindinių. Žmogus mąstė apie savo vaidmenį gyvenime, kodėl jis gimė, koks jo tikslas ir kaip gyventi, kad išgelbėtų savo sielą. Žmonės niekada nežinojo, kaip atsirado pasaulis – dėl gamtos evoliucijos ir vystymosi, ar tam tikras kūrėjas yra visos gyvybės žemėje kūrėjas.

Dieviškoji valia ir ketinimai buvo spėliojami. Žmogus yra tikras, kad kūrėjas netoleruos piktos ir nešvarios sielos. Jis baudžia kiekvieną, kuris negyvena pagal krikščionybės įstatymus. Jo kantrybė – protingumo ir dosnumo ženklas – buvo paaiškinta kūrėjo meilesavo vaikams.

Viduramžių filosofija skirstoma į du nuoseklius etapus: patristiką ir scholastiką.

Patristika atsirado maždaug pirmame mūsų eros amžiuje. Jai būdingas laipsniškas perėjimas nuo senovės supratimų prie modernesnių, viduramžiškų. Pasekėjai bandė suprasti Kristaus mokymą, iššifruoti protėvių žinią, kuri buvo Biblijoje.

Vienas iš to meto filosofų buvo šv. Augustinas, manęs, kad visuomenė nuolat kovoja tarp abiejų pusių. Pirmoji, žemiškoji, pasižymėjo savanaudiškumu, meile sau, antrajai – dangiška – meile Dievui, tikėjimu jo egzistavimu ir sielos išganymu. Jis mokė, kad žinių suvokimui nereikia studijuoti mokslinių knygų ir metodų, užtenka vien tikėjimo.

Scholastikos laikotarpis veda prie pagrįstesnių filosofijos principų. Jis patenka į mūsų eros X-XIV amžių. Jos įkūrėju galima laikyti Tomą Akvinietį, gyvenusį 1235–1274 m. Būtent jis pirmasis pristatė realistinės filosofijos sąvoką. Jis tikėjo, kad tikėjimas ir protas turi būti tarpusavyje susiję, o ne vienas kito atmesti. Jis neatsisakė religijos, bet bandė paaiškinti pasaulio atsiradimą moksliniu požiūriu.

Scholastika buvo naujosios filosofijos eros pradžia.

Renesansas

Renesansas buvo naujos filosofijos laikotarpio pradžia. Tuo metu pramonė ir gamyba sparčiai vystėsi. Pasaulio pažinimas buvo ne dangiškas, o materialus. Dabar tapo būtina studijuoti gyvenimo šakas. Vyrasgavo žinių apie kosmosą, matematiką, fiziką ir kitus gamtos mokslus.

Vienas pirmųjų filosofų, siūliusių žmogaus dominavimą prieš gamtą, buvo Francis Baconas. Jis manė, kad būtina įgyti žinių apie tikrąsias ir mokslines viso gyvybės atsiradimo žemėje priežastis. Kaip auga medis, kodėl danguje šviečia saulė, kodėl vanduo šlapias – tai pagrindiniai klausimai, kuriuos jis paaiškino pasitelkdamas įgytas žinias, o ne remdamasis prielaidomis apie pažinimo galimybę religijoje. Nepaisant to, jis buvo religingas žmogus, tačiau sugebėjo atskirti dvasingumą nuo tiesos ir proto.

Naujasiųjų laikų anglų filosofas Thomas Hobbesas darė prielaidą, kad Dievas egzistuoja tik kaip kūrėjas, o tai neturi nieko bendra su realiu žmonių egzistavimu. Pagrindinis filosofijos bruožas buvo pats žmogus, o ne jo bruožai, pavyzdžiui, ūgis, svoris, lytis, išvaizda. Asmuo buvo valstybės dalis.

Rene Descartes tapo realistiškesniu naujųjų laikų filosofu, kuris ne tik atmetė dievybės egzistavimą, bet ir mechanistinių idėjų pagalba aiškino pasaulio atsiradimą žemėje. Jis tikėjo, kad žmogaus siela yra jo smegenų veikla, todėl mintis tapo vienu iš jo egzistencijos komponentų. Dekartas buvo realistas, racionalistas ir tam tikru mastu analitikas.

Naujasiųjų laikų filosofijos raida aiškinama tuo, kad tuo metu buvo atrasta Amerika, Niutonas suvokė pirmuosius savo dėsnius, matematika tapo vienu iš pagrindinių žmogaus žinių.

Šiuolaikinės filosofijos amžius

Pradedant XV a., filosofija įgijovisiškai kitokia išvaizda. Atsirado Bandeno mokykla, kuri sutelkė dėmesį į socialines ir humanitarines filosofijos problemas. Yra skirstomas į gamtines, mokslines dėsnių žinias ir istorines – sielos ir įvykių pažinimą.

Karlas Marksas pirmą kartą aprašė socialinės filosofijos ir politikos santykį. Jis buvo realistas, savo prielaidas grindžiantis Hėgelio ir Feuerbacho metodų studijomis.

Naujausia filosofija tebeegzistuoja ir šiandien. Dabar tai tapo ne religinių žinių dalimi, o labiau moksline. Žmogus laikomas paslaptinga nežinoma būtybe, kurios mintys niekam nežinomos. Ką žmogus sugeba, koks jo gyvenimo tikslas? Į šiuos klausimus galima atsakyti pasitelkus analitinį mąstymą, mokslo žinias, nuoseklias žmogaus raidos prielaidas.

Šiuolaikinė filosofija gimė XX amžiaus pradžioje. Ji turėjo savo ypatybes, susijusias su tirtų problemų įvairove, taip pat dėl įvairių formų.

Pagrindinės dvidešimtojo laiko filosofijos problemos buvo klausimų, susijusių su gilesniu žmonijos pažinimu, tyrimas.

1. Kodėl gimė žmogus, ką jis turėtų daryti dabar, kodėl negalėjo atsirasti kitame kūne, kaip jam gyventi ir kur nukreipti savo energiją ir sugebėjimus?
2. Globalinių problemų tyrimas: kodėl žmonės kariauja, kodėl atsiranda ligos, kaip nugalėti amžiną alkį?
3. Klausimai, susiję su istorija: gyvybės atsiradimas, jos eiga, kodėl pasaulis ne toks kaip anksčiau, kas taipaveiktas?
4. Natūralūs klausimai, susiję su kalbų studijavimu, gamtos mokslų dalykais, racionaliomis žiniomis.

Dvidešimtojo amžiaus filosofinės mokyklos

Dvidešimtojo amžiaus filosofijai buvo būdinga daugybė mokyklų, kurios skirtingai traktavo būties klausimus. Taigi neopozityvizmas turėjo tris savo atsiradimo bangas, iš kurių pirmoji įvyko XIX amžiaus pabaigoje, o paskutinė - XX amžiaus trisdešimtajame dešimtmetyje. Pagrindinis jo bruožas buvo tai, kad pasekėjai dalijosi mokslu ir filosofija. Visos žinios turi būti patvirtintos, o mintis turi būti toli nuo jų.

Egzistencializmo pasekėjai tikėjo, kad žmogaus tragedija ir jo nusivylimas kyla iš to, kad jis negali suprasti savęs. Filosofijos pažinimas atsiranda gyvybės ir mirties situacijoje, kai žmogui gresia pavojus. Žmogus neturėtų vadovautis protu, jis turi paklusti mąstymui.

Fenomenologijos pradininkas buvo E. Husserlis, kuris atskyrė filosofiją nuo mokslo. Jo mokymai buvo pagrįsti žiniomis apie pasaulyje vykstančius reiškinius. Jų kilmė ir reikšmė buvo pagrindiniai filosofo atskleisti klausimai. Negalima pasikliauti priežastimi ir protu, kad jie būtų atskleisti.

Pragmatizmas atsirado Jungtinėse Amerikos Valstijose. Pasižymėjo tuo, kad žmogus neturėtų studijuoti gamtos mokslų, jei to nereikia. Filosofijos išmanymas yra neįmanomas taikant mokslą, sociologiją, moralės principus ir pan.

XX amžiaus katalikų mokymas -neotomizmas – buvo panašus į viduramžių žinias apie scholastinio laikotarpio filosofinį mąstymą. Religijos, sielos ir materialaus supratimo santykiai yra nuolat susiję.

Filosofinė hermeneutika perėmė kalbos, rašto, žmogaus kūrybos pažinimo teoriją. Kodėl ir kodėl tai vyksta, kaip tai atsirado, pagrindiniai sekėjų išspręsti klausimai?

Dvidešimtojo amžiaus trečiajame dešimtmetyje atsirado Frankfurto mokykla, siūlanti žmogaus dominavimą prieš žmogų. Jos pasekėjai priešinosi Hėgelio paveldui, nes manė, kad jo darbai paneigia tikrovę.

1960 metais pasirodęs struktūrizmas pamažu peraugo į filosofinį mąstymą. Pagrindinis filosofijos bruožas buvo objekto santykio ir santykio su juo supratimas. Jis visiškai atmeta istoriją, nes ji neturi tinkamos struktūros.

Postmodernizmas atsirado XX amžiaus pabaigoje ir šiuo metu tapo populiariausiu. Jis remiasi žinojimo teorija apie tai, ko žmogus nemato, bet jam atrodo, kuri vadinama simuliakru. Pasekėjai tikėjo, kad pasaulyje tvyro nuolatinis chaosas. Jeigu yra tvarka, tai reikia išsivaduoti nuo minčių ir to, kas vyksta prasmės, tada žmogus galės suvokti postmodernizmo filosofinį mąstymą.

Personalizmas – dvidešimtojo amžiaus pabaigoje atsiradusi filosofijos kryptis, kuri aiškinama Dievo ir žmogaus santykiais. Asmenybė yra ne kas kita, kaip aukščiausia pasaulio vertybė, o Dievo egzistavimas yra viršenybė visų žmonių atžvilgiu.

Buvo būdingas freudizmas ir neofreudizmasbeprasmio tyrinėjimas. Filosofinis mąstymas atsirado psichologinės analizės pagrindu, kai žmogaus poelgiai buvo paaiškinami psichologine analize. Neofreudizmas atmetė fiziologinių jausmų įtaką žmogaus elgesiui, pavyzdžiui, seksualinį mąstymą, alkį, š altį ir pan.

Rusijos filosofija

Butinė žmogaus filosofija kilo iš dviejų š altinių – krikščionybės ir pagonybės. Bizantijos kultūros įtaka paskatino tam tikras tradicijas, tokias kaip neoplatonizmas, racionalizmas ir asketizmas.

XIV amžiuje Hilarionas pateikė pirmąjį filosofinį Rusijos gyvenimo paaiškinimą. XII amžiuje išsivystė epistemologija, kurios įkūrėju galima laikyti Kirilu Turovo. Būtent jis susiejo protą su filosofija ir paaiškino gamtos mokslų žinių poreikį.

XV amžiaus pabaigoje Rusijoje buvo patvirtintas hesichazmas, kilęs iš Bizantijos. Jis mokė būti nuolatinėje vienumoje, kuo mažiau kalbėti ir kontempliuoti. Sergijus Radonežietis, hesichazmo pasekėjas, tikėjo, kad neįmanoma gyventi iš kitų darbo. Visą maistą, drabužius žmogus turi užsidirbti ar susikurti pats. Nilas Sorskis teigė, kad vienuolynuose neturėtų būti baudžiauninkų. Tik tikėjimas ir malda gali išgelbėti žmoniją, taip pat užuojauta ir supratimas vieni kitiems.

Rusijoje taip pat buvo koncepcija, kuri skelbė Rusijos stačiatikybę ir carą visų pirma.

B. I. Uljanovas įnešė didelį indėlį į filosofijos dalyką. Jis sukūrė marksizmo teoriją ir įkūrėrefleksijos teorija, kurią sudarė tiesos ir tiesos problemų tyrimas.

Dvidešimtajame dešimtmetyje buvo daug diskutuojama apie gamtos mokslų svarbą ir filosofijos funkcijas. 1970 metais atsirado poreikis sukurti filosofijos pažinimo metodus ir logiką. Marksizmo žlugimas įvyko perestroikos laikotarpiu, pradedant 1985 m. Pagrindinis klausimas buvo šiuolaikinio gyvenimo reiškinių supratimas.

Filosofinis mokymas šiuolaikiniame pasaulyje

Kas yra filosofija šiuolaikiniame pasaulyje? Vėlgi, atsakymas nėra toks paprastas. Filosofija ir žmogus yra nuolatiniame santykyje. Vieno egzistavimas be kito neįmanomas. Filosofijos vaidmens šiuolaikinėje visuomenėje klausimo tyrimas yra struktūrizuotas. Tai reiškia, kad žmogus tyrinėja savo mintis, natūralius procesus, materialius objektus.

Žmogaus filosofijos pažinimas leido nustatyti keturias pagrindines mokymo kryptis: laisvės, kūno, padėties ir mirties filosofiją.

Laisvės filosofija – tai žmogaus žinojimas apie kai kuriuos išankstinius nusistatymus, kurie atima iš individo teisę būti susvetimėjusiam ir nuo nieko nutolusiam. Anot jos, žmogus niekada nebūna laisvas, nes negali gyventi be visuomenės. Kad būtų priežastis veikti, būtina motyvacija, bet iš tikrųjų priežastis negali būti žmogaus pasirinkimo priežastis. Tai, ko jam nepavyksta padaryti, pasiekti, nesuriša rankų, nepadaro jo pareigų vergu, bet gali būti jo laisvės suvaržymo priežastimi. Žmogaus praeitis neturi daryti įtakos jo dabartiniam ir būsimam gyvenimui. Jis mokosi iš savo klaidų ir daugiau jų nebando.įsipareigoti. Jis laisvas nuo įsitikinimų, nuo Dievo. Niekas negali jam primesti savo požiūrio, priversti rinktis religiją, kuriai jis nepriklauso. Visos jo laisvės slypi gebėjime pasirinkti ir turėti savo interesus, kurie niekada neprieštarauja esmei ir dvasinei asmenybei.

Kūno filosofija pasižymi tuo, kad fizinis žmogaus apvalkalas yra tiesiogiai priklausomas nuo jo minčių ir sielos. Kad jis nenorėtų įsipareigoti, tai yra išreikšti savo norą, valią, reikia atlikti veiksmus, kurių negalima pritaikyti be kūno egzistavimo. Kūnas nėra sielos apsauga, bet tarnauja kaip jos pagalbininkas. Tai paaiškina filosofijos ir gamtos, tikrovės santykį.

Filosofinės pozicijos atstovauja įvairioms filosofijos formoms. Visais laikais jo egzistavimas buvo neatsiejama gyvenimo dalis. Tačiau kiekvienam laikotarpiui buvo būdinga tai, kad filosofai darė prielaidas, kurios labai skyrėsi viena nuo kitos. Kiekvienas iš jų turėjo savo poziciją ir suprato filosofinę prasmę pagal doktriną, kurią skelbė ar išplėtojo.

Mirties filosofija yra viena iš pagrindinių filosofijos krypčių, nes tyrinėjant žmogaus ir sielos esmę kyla klausimas apie dvasinės mirties egzistavimą. Žinoma, visi žino, kad kūnas nėra filosofijos studijų prioritetas, tačiau fizinė mirtis verčia susimąstyti apie jo egzistavimą, kaip apie kažką nepaaiškinamo ir nesuprantamo.

Daugelio kartų klausimas yra nemirtingumas. Tai yra filosofija, kuri raginama ją išspręsti. Religija ir santykis su Dievugalimybė paaiškinti įvairių amžinojo gyvenimo formų egzistavimą.

Filosofijos ir žmogaus santykis paaiškinamas tuo, kad jis nuolat ieško atsakymų į klausimus apie savo atsiradimo žemėje reikalingumą, likimą. Dar ne vienam individui pavyko rasti atsakymų į visus savo klausimus. Galbūt tai ir yra esmė. Juk kai žmogui pritrūks klausimų, jo nebedomins tikslas, vieta gyvenime, būties prasmė. Tada viskas praras prasmę.

Filosofija ir mokslas

Šiuo metu filosofija ir mokslas yra glaudžiai susiję. Paaiškinti mokslinius faktus, kurie nepaiso sveiko proto, galima tik samprotaujant ir priimant, kad neįprasta egzistuoja.

Mokslinės filosofijos egzistavimą lemia tai, kad ji yra gyvenimo dalis. Rašydamas mokslinius darbus žmogus visada ateina į supratimą, samprotavimą ir filosofinę mintį. Pati filosofija yra mokslas. Ji yra tarpusavyje susijusi su matematika, fizika, chemija, biologija, astronomija. Ji analizuoja loginį dalykų atsiradimą ir tai paaiškina.

Etikos doktrina, aksiologija, kultūra, socialiniai gyvenimo aspektai – visa tai veda prie mokslinės filosofijos sampratos atsiradimo. Tačiau visišką mokslinių faktų ir filosofijos ryšį įrodė XX amžiaus pasekėjai.

Viena vertus, atrodo, kad mokslas jokiu būdu neturėtų būti susijęs su filosofija, nes pastaroji mano, kad Dievo egzistavimas yra įmanomas, o pirmasis tai neigia. Tačiau neįmanoma paaiškinti kai kurių mokslinių faktų, nepriimant metodų, kuriaisžinios ir nušvitimas.

Filosofijos dalykas yra visuomenės, kuri daro įtaką mokslui, tyrimas. Juk naujų technologijų kūrimas, kažko išradimas neįmanomas be žmogaus dalyvavimo, o šie veiksmai yra mokslinis produktas. Ir atvirkščiai, mokslas daro įtaką visuomenei. Taigi, pavyzdžiui, kompiuterių ir telefonų atsiradimas paveikė šiuolaikinį žmogaus gyvenimą, jo įpročius ir pažinimo ypatybes.

Kas yra filosofija? Tai yra gyvenimo dalis, be kurios dėl mąstymo stokos kiltų grėsmė žmonijos egzistavimui. Filosofija yra susijusi su daugeliu mūsų gyvenimo sričių – nuo visuomenės iki mokslo. Kiekvienas žmogus yra šiek tiek filosofas, o tai paaiškinama individo proto ir minčių buvimu.